安樂富有講座 自然生態論談登首場座無虛席

佛光南臺別院「安樂富有」系列講座講。(圖/南臺別院,下同)

記者林悅南市報導

佛光山南臺別院4月1日起,在人文薈萃歷史悠久府城古都,一連舉辦14場的「安樂富有」系列講座講,首場由國際佛光會世界總會秘書長覺培法師,與荒野保護協會事長李偉文臺灣玉山國際交流協會榮譽理事長陳隆升,和主持人陳麗妍,一同主講「佛教生態~從上山下海萬物無常」。

星雲大師全集主軸,邀請菁英名人與佛光山法師,帶領民衆沉浸無邊妙義廣含藏的智慧法海。講座首場「佛教與生態~從上山下海看萬物無常」,用各自不同的人生觀察,展開一場佛法與自然生態的深度對談,一同分享「環保與心保;護生與放生」的人生智慧。現場聽衆1千多人及透過人間衛視youtube直播及佛光山南臺別院臉書直播聆聽法義,受沾法喜者達5000多人。

住持滿舟法師引言,21世紀是環保議題的世紀,向內剖析則是心靈三毒的貪瞋癡,向外延伸則是生態環保的落實。覺培法師首先以佛法「因與果」的觀點切入,《維摩詰經》提到,「若菩薩欲得淨土,當淨其心;隨其心淨,則佛土淨。」環保與心保同等重要。人類與外在環境互爲連結因緣的「同體共生」,在同一個地球發生的任何問題,都和每個人息息相關。所謂外在的護生,不只是愛護有情生命,在愛物惜物也是護生的表現。然而素食的推廣和佛光會每年在全球種下500萬棵樹,更是生態保護愛地球的重要方法。

「環境運動變成普世價值後,竟是最大的困境。」李偉文如此提到,現在的生態保護要用「溫柔的革命」,以改變自己,從生活中去實踐,進而影響周遭人,改變世界。並強調「期約放生」與「當下放生」不同,前者是商業性行爲,易因生存環境的不當,造成集體死亡;後者則是佛教具慈悲心不殺生的展現。人是自然的一部份,在全球暖化,如何認識臺灣的美麗與脆弱,生態保育及生活環境保䕶,各項資源永續利用,是當代永無止盡的重要議題。

「玉山是臺灣的聖山」,擁有最美麗和豐富的生態資源,陳隆升呼籲每個人,一起守護關懷臺灣這塊引以爲傲的淨土,並將其擴展到每個人生活周遭的環境,讓世間的每一個美好,都變成人間淨土。他提到各物種有都有相互依存的關係,例如生活中的小黑蚊變多,是因爲蜻蜓減少。人們應有正確的護生觀念,如何覆育自然生態並愛惜,而非以無知的放生,最後卻成了放死的結果,成爲生態浩劫。

覺培法師期勉大衆開源節流」,以開發心田的慚愧、感恩、歡喜;節制心中的貪、瞋、癡,做好自心的環保。李偉文以「佛法不能與生活脫離,而家庭就是最好的實踐場所。」生態保護亦同,應與生活的每一個時刻做結合,從生活中做環保,方爲長久之策,才能爲下一個安樂富有而努力。

陳隆升則提到做任何事要以「不忘初心」來實踐,把543的散漫人生,變成345的生活實踐,以三好、四給、五和力行,成就人生淨土。陳麗妍更提到的「道德可以莊嚴儀表;宗教可以清淨身心;大自然可以當良朋友伴」,爲講座議題作爲結語

滿舟法師爲提升講座會後,聽衆對內容的印象加深,特別安排人間佛教讀書會總部高淑敏,帶領大衆再次將講師所言做總複習,併發願「舉手之勞做環保」。聽衆郭南宏姚秀香伉儷表示,人們擁有高度的物質享受,卻迷失了心靈良善認知,大自然也深受影響。藉由這次講座,大家應該深深的思考,如何在自然界中的生存法則取得平衡,藉此喚起人類的心靈覺醒更爲重要。