陳建明/西方有復活島,東方有復仇島!

八田與一技師銅像遭人破壞,修復工作約需7~10工作天。(圖/嘉南農田水利會提供)

文/陳建明

西方有個復活島,距智利西海岸3750公里處,獨自孤立在南太平洋中,一直是個不爲人知的封閉孤島。幾個世紀以來,島上生活的居民自成一個與外界完全隔絕的社會,可說是地球上最孤寂的人類。一直到1722年,這座孤島才被荷蘭艦隊無意間發現,因發現當日是復活節,便以「復活之島」命名。

復活島上總計有600多座石像,10至15世紀是島上的石雕文化期,據說當時的國王、族長甚至家長去世後,就要幫他立一座石像,幾乎全爲男性。立石像目的有慎終追遠的涵意,並有庇祐後代子孫的用意,所以石像被視爲守護神

▲復活島的石像被視爲守護神。(圖/Toby Leung/flickr)

無獨有偶,遙遠的東方也有一座島,由於人們彼此互不信任、相互仇視,使得原來的婆娑之島幾成了「復仇之島」。

島上最近發生兩起鋸斷銅像頭事件。覺青說,殺人魔王不該被歌頌紀念,所以他們鋸斷了代表國民黨威權象徵的蔣介石銅像頭。

「來而不往非禮也」、「以彼之道,還治其身」。你可以砍蔣公的頭,我就斬了八田與一的雕像做爲報復。於是,兩邊陣營展開名副其實的砍頭大賽,不知下回輪到哪尊銅像遭殃。誠如歷史學家所說的,中日戰爭還在臺灣延續,只不過被害者換成了銅像。

八田與一於1910年自東京帝國大學畢業之後,就來到臺灣工作,參與過日據時期許多重大工程建設,如臺北下水道工程、高雄港工程、日月潭水力發電工程、大甲溪電源開發計劃等,最重要的貢獻是設計及建造嘉南大圳烏山頭水庫。

▲烏山頭八田與一雕像遭斷頭,警追查破壞者

儘管很多人不屑八田所做的貢獻,認爲這些建設充其量只不過是提供殖民帝國永續壓榨的工具,是爲了服務日本人而存在,不算真正的愛臺灣。但如果換個角度來看,至少爲當時的農人工人節省下許多勞力汗水,也爲日後的經濟起飛打下若干基礎,實在不需要一竿子全打翻。

不可否認的,有許多歷史評論者認爲,蔣氏父子和孫運璿李國鼎謀臣對臺灣所做出的貢獻,絕不亞於八田這些殖民者。因此,部分綠營人士可以對殖民者歌功頌德,相對也不應該讓蔣介石受到極盡污衊式的待遇,這纔是符合民主公平的原則。

眼看銅像身首異處,全身塗滿血紅油漆,甚至被大卸八塊,民主法治社會一再出現這種驚悚畫面,孰令致之!政黨的存在不是要服務大衆、民生興利嗎?如今卻成了仇恨製造機,讓許多有志之士痛心疾首。

目前的執政方向首要應該是提升臺灣競爭力,絕不是散佈仇恨種子、製造砍頭比賽。臺灣每年GDP都是正成長,很遺憾的,十幾年來薪資所得居然是負成長,簡直是國恥年輕人看不到願景,懷憂喪志,人才、企業紛紛出走,社會分裂日益嚴重,難道藍綠都沒責任?!

古代復活島上的石像是爲了紀念先賢而存在,只要是對這塊土地有所貢獻,就會被尊敬、被供奉。被現代文明洗禮過,號稱民主先進的臺灣,卻不準不同立場的銅像存在,說起來還真諷刺,何況他們對臺灣或多或少都有一定的貢獻度

政客祭起仇恨的令旗時,別忘了,下一個被報復的對象恐怕就是始作俑者

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●作者:陳建明,氣象局退休公務員,中央大氣系畢,以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多參與,投稿請寄editor88@ettoday.net