陳爲廷只有更加的誠實才能自救
想當年，華盛頓的爸爸問他「你爲什麼要砍倒蘋果樹？？？」「我根本就沒有砍倒蘋果樹。」「那爲什麼蘋果樹會倒？」「我又不是蘋果樹，我怎麼知道他會倒？」「那你房間爲什麼會有一把斧頭呢？？？ 你爲什麼要拿我給你的零用錢去買斧頭，你說啊！！！」的確，華盛頓沒事把錢拿去買斧頭真的很奇怪。
最後，華盛頓只好說了「其實......，我真的沒有砍倒蘋果樹，我是去砍櫻桃樹好嗎？」沒辦法，因爲蘋果樹比櫻桃樹貴，所以華盛頓寧願承認他砍倒櫻桃樹也不願承認他砍倒蘋果樹。你問我怎麼知道蘋果樹比櫻桃樹貴，當然，這是有跡可循的，例如 :
an apple a day keeps a doctor away，描述了蘋果在健康水果界扮演了舉足輕重的地位an apple of my eye，這意思就是蘋果是我這一生當中最重要的東西
可是有什麼關於櫻桃的諺語嗎？好像沒有，由此可見櫻桃根本一點也不重要。
我跟你講，後人，根本不瞭解華盛頓只是出於無奈才承認砍櫻桃樹的，他們因爲華盛頓當了美國國父，所以才美化他，黑的說成白的、死的說成活的，迫於無奈說成心甘情願。
被動的誠實根本就不值一提，我們要的是主動的誠實！想當年，盧梭寫了懺悔錄，描述自己作過的丟臉的事，例如：他小時候很喜歡被一個老師打，因爲那個老師是個正妹，他被她打的時候都有性快感 ; 還有盧梭他喜歡在女性前曝露自己的下體，因爲他覺得女性愈尖叫，他就愈爽。你知道嗎，盧梭的懺悔錄在文學&哲學上有非常崇高的地位，why ？？？ 因爲一般人根本不會承認，盧梭卻承認了，難怪盧梭對我們全人類有這麼大的啓發，還影響了法國大革命，拿破崙還以盧梭是聖人，把他的社會契約論一直帶在身上。像盧梭這樣，纔是一個真正的男人，盧梭跟華盛頓差就是差在，華盛頓是逼不得已承認的，而盧梭則是根本不需要承認，但是他承認了。
我覺得陳爲廷應該效法盧梭，把自己這些年來摸過多少妹統統講出來。
想當年，強者我朋友也是偷摸過無數的女生，爲什麼他成爲了偷摸界的聖賢？ 因爲他起步得很早，像陳爲廷就是起步得太晚了，大三大四偷摸不會被社會原諒，可是如果是小三小四呢？ (小學三、四年級)，那就會被原諒了，那些正妹大姊姊，看着你無辜的雙眼，然後淚光閃閃的說「姊姊，我不是故意的」，她們心都碎了，又怎麼忍心將你繩之以法？
所以我朋友小三小四就不斷的偷摸女生，被抓就裝可憐，然後仗着自己年紀小就爲所欲爲。
小三小四的時候，他偷摸十個纔會被抓到一次。國中的時候，他已經進步到偷摸100個纔會被抓到一次。高中的時候，他就已經進步到1000纔會中一次了。
根據強者我朋友的研究，他研究了陳爲廷的手法，並參考了牛頓－－自然哲學的數學原理、愛因斯坦－－光電效應，最後得到一個結論 : 「陳爲廷應該是摸了200次然後才被抓到2次。」所以這就是我給陳爲廷的建議了！
陳爲廷這個時候就是應該反其道而行，他乾脆就把自己這些年來200次摸女生的經驗講出來，然後寫成書，教導大家怎麼摸女生然後不會被抓，哦，不，我講錯了，教導女生要怎麼防犯纔不會被偷摸。
陳爲廷如果採用我的建議，把他200次偷摸女生的經驗都講出來：
1、嚇死全部的人。2、立刻變成臺灣的盧梭。3、成爲臺灣的盧梭之後還可以領導臺灣的臺灣大革命，永載史冊。
●作者藍玉，北科光電碩一。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net