大陸人看臺灣》臺灣在臺灣消失(上)

臺北端午龍舟錦標賽。(本報資料照片)

臺灣在臺灣消失,這個標題讀起來很拗口,不知所云。是的,因爲所要寫的是違常理的事,但這種事已經發生,正在發生,還將發生,玩到最後就是臺灣在臺灣消失。反映這種違常理的不可逆轉的事,只有違常理題目纔是標配

▲扔草帽的反共文化

身處福建的關係,從小就對臺灣感興趣。在看到、聽到的諸多臺灣事中,隨着歲月流逝,多已淡忘。不過,有件事因爲搞笑,依然清晰,每當想起仍忍俊不禁。三十多年前看到臺灣媒體一則評論,時任反共團體負責人谷正綱去外國,當得知出訪地給的草帽是大陸產的,也顧不上那麼多禮儀,馬上把草帽從頭上拿下扔掉,寧願曝曬烈日之下,也要彰顯反共決心,搞得地主莫名其妙。谷正綱反共是有名的,不扔草帽,大家可能敬佩其反共意志;一扔草帽,就暴露其反共超乎尋常。草帽不是中國共產黨做的,而是其大陸同胞做的,甚至可能是其貴州安順的親人做的,而其扔草帽扔的就是其父老鄉親,不是中共,反共反到自家人身上。

本以爲這是千古絕唱,將其當作珍藏版。沒想到人類文明進步至今,這種事還會在臺灣發生,甚至氾濫成災,變成見笑不笑,甚至悲涼了。

之所以會拿這件事做文章,是因爲在國民黨內幾近絕跡的這種事突然間又鬧騰起來。自從今年選舉失敗後,國民黨很多人將責任全部推給大陸用得正歡的「九二共識」這個名詞。黨的改革委員會準備壯士斷腕革掉「九二共識」的命。爲此,黨主席江啓臣還特意宴請除李登輝外的國民黨歷任黨主席,杯酒思想,好讓這些頑固不化的老人轉過彎來,放棄「九二共識」。

▲九二共識源自臺灣

「九二共識」,說來話長,2000年阿扁當權前,爲了避免兩岸陷入動盪,臺灣一位教授想給阿扁臺階下,針對1992年爲開啓海協會海基會會談而達成的「海峽兩岸均堅持一箇中國原則,努力謀求國家的統一」共識而起的一個簡單易記又模糊原話的名詞,被時任陸委會主委蘇起採納並定調。

這本來是臺灣自起的名詞,大陸也沒在意。直到2005年時任黨主席連戰先生率領中國國民黨代表團回大陸,提出在「九二共識」基礎發展兩岸關係,中國共產黨和中國國民黨就在共同發佈的「兩岸和平發展共同願景」中明確表態堅持「九二共識」。從此,「九二共識」被大陸接受採用,並在歷次全國人大會議的政府工作報告中出現。2015年11月,習近平在新加坡舉行的兩岸領導人會晤時指出,「七年來兩岸關係能夠實現和平發展,關鍵在於雙方確立了堅持『九二共識』、反對『臺獨』的共同政治基礎」。

相反,在臺灣,「九二共識」本來爲阿扁量身訂做,阿扁未予理睬。民進黨再次當權,不僅只字不提,還予妖魔化。這也罷了,本來最先定調,主動向大陸提出這個名詞的中國國民黨,看到被大陸用上了,似乎忘了這出自哪裡,也跟着民進黨瞎起鬨,準備讓其成爲歷史

可見,谷正綱扔大陸草帽的文化,在臺灣不僅沒有斷絕,反而出現變異,如今不只反大陸製造的,連臺灣造大陸用的也反。

●民進黨偷學出師

之所以將它像病毒一樣稱之爲變異,是因爲這套文化,當年國民黨連自己也覺得不合邏輯,便在黨內失傳。沒想到被黨外偷偷學了,黨外不僅未排除,還綠勝於藍,回過頭來教訓國民黨,讓國民黨吃盡苦頭,長了記性

數年前,臺灣軍政要員郝柏村接受鳳凰衛視《問答神州》欄目專訪時談起抗戰歷史,做爲抗日老戰士,自然而然哼起《義勇軍進行曲》,並解釋,「那時候到處(全國各地)都會唱,全民,無論男女老幼都會唱。所以今天說把這個當做國歌,結果把這個真實的(抗戰)歷史掩埋起來了,這很矛盾。」沒想到這下子炸鍋了,引來一片撻伐,指責郝柏村邊拿臺灣的退休金,邊唱中華人民共和國國歌。其實,郝柏村並不是要將《義勇軍進行曲》當作國歌來唱,只是將其當作一個談話題材,而且帶點悵然,即使這樣,他自己萬沒想到,他這位堅定反共的人,到老了會被誣爲效忠中共。

《義勇軍進行曲》本來是爲抗戰而作,是包括臺灣在內的中華民族解放的號角。中華人民共和國成立時,一時沒國歌,就作爲代國歌,後來才定爲國歌。沒想到,這首在民國時期創作的、激發全民抗日的歌曲,在曾經被日本殖民的臺灣,唱了還要被罵。

可見,谷正綱扔大陸草帽的文化,在臺灣不僅沒有斷絕,反而沒有時空極限,如今不只是反中華人民共和國時代的,連民國時期的也反。

屈原楚獨分子

之所以將它像病毒一樣稱之爲沒有時空極限,是因爲這套文化,在臺灣已形成一種現象,無時無處不反,無論出自何處、出自何時,只要大陸用的,尤其是國定的,臺灣就不能用、反對用。

寫這篇文章正好是端午節。中華文化中的端午節是祛病防疫,因爲此時五毒盡出。看來我們祖先有的是智慧,其祛病防疫思想到如今還能得到印證,端午節期間谷正綱扔大陸草帽的文化又爆發了。民進黨內一位取得臺灣大學國發碩士的政治人物拋出了「屈原是楚國人不是中國人,屈原是楚獨分子」的言論,意圖借古喻今,爲其是「臺獨」分子,進而推論出其是臺灣人不是中國人找到歷史依據。(邱瑞麟/福建)