佛教要改革修正

阿修伯

每天打開報紙、電視、廣播、媒體,聽看社會新聞,將近一半都與色情淫慾、性侵騷擾犯罪有關。美國大學性暴力愈來愈多,臺灣大陸少女墮胎已是見怪不怪,有權有錢有勢者養情婦小三小N比比皆是,色情淫慾氾濫之爲害實已不在毒品之下,已經威脅到人類文明的生死存亡了。

美國猶他州歐克斯伯市有人創立了戒色學院,以拯救沉溺於色情享樂不克自拔青少年,使之能順利學習健康成長歐洲各國韓國正在或已經立法對性犯罪者施行化學閹割,即注射醋酸甲羥孕酮,以化解男性的睾丸酮分泌,減低其性慾衝動或使之喪失性慾,韓國是世界上第一個施行化學閹割的國家。

西藏密宗佛教千百年來的固有傳統固有文化即有「雙身雙修無上瑜伽」修行大法,即男女行淫念經唸咒的修行法門。另有食活佛糞便精液稱之爲大香小香甘露,以人皮人骨製法器等恐怖核突修行法門,爲現今文明世界所不許。佛教界必須嚴肅對待。

現在臺灣「正覺會」佛教徒正與「藏密」打「性雜交」修行官司,臺灣司法界傾向維護「宗教修行自由」,初審「藏密」勝訴。因中共迫害藏傳佛教,「藏密」把司法案件牽扯成政冶案件,給「正覺會」戴上紅帽子

如果爲了尊重少數民族文化,藏密可以性交修行,那我們臺灣原住民也可以「出草」獵頭了,那也是臺灣人的固有文化也,怎可不尊重?

大陸佛教四大名山已成立公司發行股票申請上市,珠光寶氣方丈住持大和尚生財有道,修建豪華奢侈的巨佛,發展旅遊營商逐利「圈錢」,還打着佛旗算命看相看風水佛經明言出家人不可「捉持金銀」,沒有幾個人還把它當一回事了。

在中國傳衍了千餘年的佛教善信功德放生法門,實際上對於護生戒殺並無意義,相反的卻破壞了自然生態。2012年6月號《紐約青年佛教通訊》報導:美國佛教聯合會倡積極護生取代不當放生。今日的放生已被扭曲爲商業營利行爲,專門有人撲捉動物供應放生,加深了動物的傷病死亡痛苦折磨,真是愚昧荒唐!

臺灣佛道不分的寺廟至今還有許多經常舉行放生、燒金紙、紙豪宅、紙轎車、紙傭人車伕婢女等愚昧迷信,污染破壞生態環境,亟應廢止。臺灣中壢慈惠堂已於今年二月起封閉燒金紙的金爐,值得表揚,而燒香造成鉛污染有害健康,這都是中華文化糟粕,應予廢棄。另外佛教不準吃蔥、洋蔥、大蒜、韭菜這些健康蔬菜,也是不合時宜的。只能勸說因其氣味之故,在某些場合應該避免即可。

佛教亟須出現一位大卜沙帶領做大改革修正大復興!

● 作者阿修伯,建國中學臺大森林系畢業,現居紐約,自由撰稿人,長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論,文章請寄editor@ettoday.net