韓劇愛拍邪教題材「臺灣終於也有」!四特徵害死教徒謀財還性侵

文/蘭妮小姐

在家防疫期間,大家是不是有空多追了幾檔劇呢?蘭妮小姐最近追完了韓劇黑道律師文森佐》還有臺劇《火神的眼淚》,和朋友聊到追劇清單的時候,意外得知年底將有一部炎亞綸主演的新臺劇《我願意》上檔,故事是比較少見、關於「心靈組織」的劇情,探討「人心操弄」,聽起來滿吸引人的,讓我想到過去好幾出韓劇都有演到類似心靈團體或是新興宗教題材。朋友問我爲什麼韓國有這麼多比較「特殊」的宗教?順手查了一下資料,也和讀者分享。

臺灣即將推出講述邪教的戲劇《我願意》。(圖/絡思本娛樂提供)

★韓國信基督比例最高

根據韓國蓋洛普公司調查,截至2021年5月,韓國人的宗教信仰分佈前三名,基督新教佔17%、佛教佔16%、天主教佔6%,基督教和天主教信徒加起來就有23%左右人口,比例算是相當高。其實這也不意外,去過韓國旅遊的人,應該不難發現韓國到處都有教會,有的教會甚至是獨棟如同大企業般的氣派。

不過在這些正派經營的教會以外,也有相當多的「異端」,也就是非正統基督教、或是融合其他宗教的新興教派,韓文語意直譯爲「似而非的宗教」,另外有一部分是官方認證的「邪教」。簡單來說就是實質造成社會危害,像是詐騙、極端主義、反社會意識洗腦等的宗教團體,去年引爆新冠肺炎(COVID-19)大感染的「新天地教會」就是最經典的案例

邪教帶有負面貶義,因此現在學術界以「新興宗教」的中性詞來稱呼,我們就從善如流吧!幾個長期有爭議的「新興宗教」,統整一下他們的教義,不難發現共同點。

▲炎亞綸《我願意》飾演擁護邪教的教徒之一。(圖/絡思本娛樂提供)

★新興宗教特徵之一:鼓吹世界末日

首先,新興宗教通常會鼓吹「世界末日」將至,例如由李長林建立的「達米宣教會」,宣稱1992年10月28日晚上11點是「世界末日」的開始,屆時加入組織的人將隨復活的耶穌一起「昇天」,不信教的人將在7年後的「大劫難」受苦,在1999年受到耶穌審判,導致上千名信衆聽信,變賣家產、離開家庭、放棄課業參加「昇天」活動,甚至準備集體輕生。

樸鳴呼創立的「世界以利亞福音宣教會」,他自稱最後的「先知」,同時宣稱2000年世界末日即將來臨,1997年9月30日他將作爲上帝屹立於世界。

▲韓劇《小神的孩子們》就有邪教將人集體逼死的情節。(圖/愛奇藝國際站提供)

★新興宗教特徵之二:教主神格化

第二,新興宗教教主經常會不斷神話自己,例如統一教創始人文鮮明以「第二基督」自居,大言不慚地宣稱「我比耶穌本人更偉大」;攝理教創始人鄭明錫自稱是「重新降臨人間的真正的基督耶穌」;新天地教會創始人李萬熙否認耶穌基督救恩的普世性,自稱是「救世主代言人」等等。

★新興宗教特徵之三:思想控制

這些新興宗教吸收信衆後,多半會進行思想控制,像是統一教教主文鮮明要求信徒獻身,實行指定婚配的「集體婚姻」,要求信徒必須將前三年的收入全部上繳等等。大部分新興宗教的目的,不僅是享受信衆衆星拱月,最終目的其實都是爲了「錢」,榨取信徒收取奉獻金,騙取大量錢財方式大同小異。

▲韓劇《救救我》便是講述女主角徐睿知如何逃脫淫魔牧師的掌控。(圖/《救救我》劇照)

前面提到的新天地教會,有信徒透露,他們透過神學課程等方法招攬成員後,先洗腦慫恿他們切斷原有的社會關係,儘量少閱讀新聞或使用網路,並向上帝(實際上是教主李萬熙)奉獻自己的全部也包括金錢,有些教徒甚至把全部身家和精力投入教會。

根據韓媒報導,「傳教」是新天地教徒最重要的任務,他們會隱藏真實身份、潛伏進正統基督教會,接近可被髮展的目標,一步步攻略洗腦。新天地教會同時也經營好幾個社會組織,利用活動掩人耳目,讓初次接觸新天地教會的年輕人降低戒心,不知不覺走入教會深淵。尤其年輕人易受從衆效應影響,一般加入後很難退出,久而久之形成穩定生活圈,導致越陷越深、無法自拔。

★新興宗教特徵之四:編造謠言

韓國新興宗教也很擅長編造謠言,像是警告「誰要背叛,誰出門就會發生車禍、不得好死」,對信徒實施精神恐嚇,很多信徒內心蒙上厚厚的心理陰影,有的失去工作、有的離家出走或是離婚、有的被捕、還有的生病不去醫院治療而死。一旦信徒識破新興宗教本質而想要退出,又會遭到威脅,嚴重的甚至承受不住輕生。

南韓恐怖電影娑婆訶》揭發邪教進行活人獻祭儀式。(圖/翻攝自Daum Movie)

即便新天地教會早在幾年前,就已經被韓國基督教監理會和韓國基督教聯合會認定爲「邪教」,但是在「宗教自由」的韓國,只要教會沒有作出違法行爲,就依然可以正當存在。至於其它「新興宗教」,即便是「萬民中央教會」教主李載祿和「耶穌晨星教會」教主鄭明析,都因爲涉及性侵女信徒遭判刑入獄,組織仍是藉「宗教自由」作爲庇廕,繼續活動。

有陸媒統計,像新天地教會這樣被曝光的新興宗教只是少數,在這個以基督教爲第一大宗教的國家,信奉新興宗教的人數已經有將近300萬人,而這300萬人,分別擁立50位左右的新興宗教領袖。

由於韓國境內爆發了幾起教會羣聚導致疫情擴散案例,現在韓國政府已經在全國範圍內禁止實體聚會,建議採用網路禮拜來防止病毒傳播

★新天地教會該爲疫情負責?

到底教會該不該對疫情負責?新天地教會發言人金仕文曾說,自疫情爆發以來,教會成員遭受到廣泛歧視、嘲諷甚至暴力攻擊,社會上的衆多負面報導,都是因爲主流教會對新天地教會偏見的煽動,由於政客們和媒體鋪天蓋地指責新天地教會是病毒發源地,使得許多新天地成員不敢站出來承認自己是教會成員。

▲南韓新天地教會在第一波疫情爆發成爲衆矢之的,教主李萬熙也被羈押。(圖/達志影像/美聯社)

之前也有粉絲來函,和我提及疫情期間新天地教會信徒可能遭受的人權侵犯,他認爲將韓國疫情主要歸咎於一個被邊緣化的宗教團體不太妥當,新天地教會在韓國所遭受的待遇,也受到不少國際人權組織關注。

韓國教會的形象因爲羣聚感染持續惡化,有韓國媒體探討,韓國教會能否在後疫情時代改變形象?有專家認爲,疫情反映出持續數十年的「教會權力化」,基督教會掌握了韓國社會的主導權,教會教徒們也嚐到了權力的滋味,上大教堂肯定有從中獲得利益。如果要改變形象,教會必須轉向多做社會服務和救濟活動等等。

其實我覺得,宗教本身沒有對錯,利用宗教行善或是行惡,取決於信仰宗教的人,或者說是該宗教的上位者。大部分的宗教都是勸人向善、帶給人心平安,這也是一體兩面,如果太過迷信導致遭人操弄人心,就會走向邪道

▲臺劇《我願意》姚淳耀飾演邪教教主。(圖/絡思本娛樂提供)

像韓國這樣看重階級、倫理的國家,強大社會壓力下,宗教就成了一個出口,宗教成爲很多人的寄託,面對這些渴望被救贖的人,心懷不軌的新興宗教順勢入侵,加上韓國人講求團結一致的社會觀念,很多人就會在從衆壓力下誤入歧途。類似這樣的社會議題,之前好幾出韓劇都有深入探討,臺灣終於也出現《我願意》這樣的臺劇,一定要支持一下的啦!

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本文出自外稿作家:蘭妮小姐

蘭妮小姐,本名林芳穎,政大廣電系畢業。因Super Junior開始學韓文,曾在韓國首爾旅居一年半,擔任科技新創公司大中華區行銷經理,從迷妹變身韓國OL,長期關注韓國脈動。本文由【Hallo Laney 蘭妮小姐】授權提供,看更多蘭妮小姐專欄文章