《後宮甄嬛傳》之41／甄嬛在「故衣」事件後的不尋常
文／Rosy
女人的服裝是一門藝術，古代後宮女人的穿着更是許多的人生藝術。
我多次強調一個重點，就是女人的出身和地位掌控了她的一切，從食衣住行到死亡爲止，沒搞懂這方面的基本概念，身處於後宮就是自己找死。
假如有哪個清朝的滿人貴族少女有膽子穿上皇帝小妾（任一妃嬪）的服飾，並且大搖大擺在外頭招搖，她的下場就只會是個死。
因此，無論哪個女人有多「伶俐」，沒有腦子就是找死，除非有人保着護着，甄嬛對浣碧而言就是這樣一個守護者。
古代有所謂的「大不敬」之罪，細目爲「盜竊皇帝祭祀物品或皇帝御用物、僞造或盜竊皇帝印璽、調節器配御藥誤違原方、御膳誤犯食禁，以及指斥皇帝、無人臣之禮等損害皇帝尊嚴的行爲」。
換言之，既然天下人都是皇上的臣民，有人膽子穿天子小妾的衣服，那就觸犯了這一條大罪，違背皇室《典制》的女子，可依律杖殺。
那麼，純元皇后（烏拉那拉‧柔則）是個烏拉那拉家的大小姐之時，哪有可能大搖大擺穿着這身逾制的衣裳在外頭亂跑？還能順利讓崔槿汐當時那樣一個可憐的小宮女看見，而沒有旁人聲張（雍王府的侍衛、婢女，至少下人總該有這等眼色，搞清楚主子的女人或親戚該穿怎樣階級的衣裳）？
當時的側福晉（烏拉那拉‧宜修，後來的皇后）同樣沒有任何指責，這不是太奇怪了？
故而如個人前文所言，這件「故衣」的背後就是太后當靠山，如此也讓側福晉（烏拉那拉‧宜修，後來的皇后）倍感威脅，當她的長姊（烏拉那拉‧柔則，純元皇后）變成嫡福晉，吃了啞巴虧的妹妹自然氣不過，暗自下手報復也是必然的了。
在思考種種崔槿汐在「故衣事件」露餡的疑點之前，先來觀察這件衣裳的特點。
說到清朝後妃的服飾，曾有網友要我詳細列舉，還要對照許多亂七八糟的清宮戲碼，這方面要寫十萬字的論文都可以，所以別的就不提了，在此僅討論純元皇后（烏拉那拉‧柔則）和甄嬛的吉服。
上面這件純元皇后當年的「故衣」，可以對照的是下圖的妃子吉服，電視劇沒有完全仿造，想必是縫製上有一定的困難度，真品上面使用金銀絲線與那精緻的繡工，現代人很難用機器做得出來。
請看下圖上面的五爪金龍，盤龍旁有龍珠，暗示能穿這吉服的女子是皇帝的女人，而且具有「奪珠」（懷龍子）的寓意，綠水祥雲環繞，作工華麗而且端莊繁複。
上圖是清朝郎世寧（Giuseppe Castiglione）及其弟子所共同繪製而成的清高宗乾隆令妃（後來的第三任皇后，孝儀純皇后魏佳氏）肖像，現存美國博物館，引用自維基百科：http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Consort_Xin_of_Qianlong.jpg
嚴格說來，個人從小到現在看過的清裝劇碼，沒有一百也有幾十部了，可以說能夠掌握住真實妃嬪服裝用色的，也就是《後宮甄嬛傳》這一出罷了。
縱然髮型不對，許多造型超前了差不多一百多年（譬如甄嬛的架子頭，還有多次出現的大拉翅），但仍不失爲頗具代表性而嚴謹度高一些的好作品。
這名妃子的基本裝束，大致上要符合歷史實際情況：東珠耳墜各三對，頭戴鈿子，而且身穿正式的吉服，出現於帝王家宴或重要聚會場合就得這樣。
三對各六顆東珠，因爲「六」是陰的極數，所以如此搭配。
皇后朝冠除中央頂飾三層金鳳外，朱緯上還綴七隻金鳳和金翟一隻，金翟向腦後垂珠爲裝飾，朝冠後的金翟垂至護領，按照《典制》所述，僅有皇太后、皇后得以使用這種朝冠，頂有三層，東珠各一層並承以金鳳，裝飾東珠與珍珠。
至於普通的妃子，鈿子上僅有頂上一顆東珠和前額鑲嵌的東珠，式樣很簡單，如郎世寧的肖像所繪。
皇后的朝珠須佩戴三盤，東珠一盤正佩於胸前，另外兩盤珊瑚朝珠交叉於胸前，由左右肩斜掛至肋下，如下圖所示。
而普通的妃子朝珠僅套一盤。
清朝只有皇帝、皇后、皇太后方能佩戴東珠朝珠，朝服朝珠和吉服朝珠並不一樣。
皇貴妃、貴妃、妃朝服朝珠三盤、蜜珀一、珊瑚二，甄嬛封「莞妃」的朝珠色澤暗沉了些，樣子不像是蜜珀，而類似於雞血石，由於吉服朝珠的材質也有很嚴謹的規定，缺乏近景鏡頭，就沒辦法詳細判斷了。
請對照上下幾圖，一般的清朝後宮女子，大約會有三種不同的裝束：
（１）朝服：朝服由朝裙、朝袍、朝褂三件爲一整體，另搭配朝珠和朝冠，如上面皇后（烏拉那拉‧宜修）的裝扮。
（２）吉服：由外褂與袍組成，式樣較簡單，但仍搭配朝珠與鈿子，清代中晚期則多了架子頭及大拉翅，總而言之，攝六宮事務的皇貴妃、貴妃、妃位者，按品級搭配。
（３）常服：按品秩來穿的旗服，須注意搭配的顏色、首飾、材質和髮式（清代早期戴鈿子或梳二把頭）皆必須符合位份，不可僭越。
以這三種服飾而言，下圖就是錯誤示範，皇后（烏拉那拉‧宜修）穿着朝服卻戴上常服的鈿子，有些不妥。
這方面可參照〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十六）電視劇的少數錯誤（中）：假死藥、王爺筆跡、腰牌、斛、身孕、古琴、清朝女子髮型〉的初步介紹，鈿子和朝冠的差別很明顯。
清代的後宮妃嬪服裝，下襬必須垂至地面，掩蓋住俗稱爲「花盆底」的旗鞋，正式場合都得穿旗鞋，旗袍寬大不得現出腰身，旗袍外面可再加上一件「坎肩」（背心），而坎肩有大襟、對襟和琵琶襟諸多樣式，綴有花邊同樣必須符合位份。
大致上簡單說明妃子和皇后之間的服飾差異，另外還有一項重點：顏色。
後宮女子的服飾顏色，史料上載明：皇后明黃、皇貴妃和貴妃一類的高位妃子爲金黃色，一般的妃子則是紫紅色，其下按照品秩來編排，可以穿上朱紫二色系列，妃位以下則不可以使用這些高位份的顏色。
清朝服制一脈相承，不僅《清史稿》明確記載，就連許多相關文獻，如《大清會典》和《典制》都詳細說明了，因此後宮女子必須懂得自己的身分該穿的服裝材質，大到服裝整體樣式，小到金絲銀線都有嚴格的規範。
也就是我在前一篇不斷強調的那項重點：五）純元皇后的「故衣」無論是料子或做工，都只能在皇宮的內務府製作。
所以問題出來了，純元皇后（烏拉那拉‧柔則）在做爲烏拉那拉家的大小姐時，怎麼可以穿上那樣的紫紅色妃子吉服？
想必這位大小姐應該會找個安全的地方偷偷換上，藏在馬車或雍王府妹妹（烏拉那拉‧宜修）的住所裡面，然後在刻意的安排下見到當時的雍王爺，並且這套「故衣」也如此讓後來成爲皇帝的這個男人永志難忘。
女人如衣服，或許，純元「故衣事件」訴說的就是換上舊衣之後，新人在男人的眼中，依然會產生「人不如故」的心理因素。
無論皇帝是否「長情」，從這件衣服由皇后（烏拉那拉‧宜修）收藏來看，在某種程度上，這件「故衣」確實犯了些忌諱，不然也不會特別隱匿着衣裳的出處，不讓旁人知曉這樣的「故衣」顯示了純元皇后當年私下穿了逾制服裝的事實。
另一個有趣的點，可以觀察甄嬛封爲「莞妃」的吉服，其顏色亮紫中帶着點桃紅，如下面幾圖所示。
上圖的特寫鏡頭，專門給了崔槿汐。
這方面我們又要思考幾個重點：
（甲）妃子的吉服，其製作需要多名人工同時縫製，而且耗費時間很長，就連縫補一小片裂口都得「三兩天」才得以送回來。
（乙）每一件妃子的吉服，內務府進行材料嚴格控管，「金銀絲線」庫房都有規定數量，織工不可能有額外的材料來製作，甚至是藏匿吉服的任何材料。
（丙）內務府有專業織工負責吉服制作，不是普通人可以隨便插手的。
（丁）內務府的組織源於包衣奴才（奴僕），主要人員由八旗中的上三旗（鑲黃、正黃、正白旗）所屬包衣組成，不是普通宮女可以參與的，而且主要有七司，沒有那個身分地位，就不可能進入內務府工作。
※七司之主的廣儲司，下設六庫、七作、二房，這些都與後宮女子的吉服或朝服相關；廣儲司，設總辦郎中、郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌內府庫藏，領銀、皮、瓷、緞、衣、茶六庫，沒有簽發核據，不會無故開庫。
一、六庫：銀庫、皮庫、瓷庫、緞庫、衣庫、茶庫。
三、二房：帽房、針線房。
換言之，這些吉服制作精良而條件嚴苛，內務府盯着所有參與者，要去調六庫的綢緞，還得跑去七作商討如何加工銀作、染作、衣作、繡作等，領了材料之後轉往二房之一的針線房開始縫紉，這樣複雜的過程，每一道程序都得記錄並且層層把關，任何吉服都很難讓外面的人動手仿製。
那麼，純元皇后（烏拉那拉‧柔則）的「故衣」背後，是不是有什麼不爲人知的內務府內部人員與前任德妃（烏雅‧成璧，後來的太后）之間的勾結？
崔槿汐這樣一個「掌事宮女」，就算曾經服侍不同的主子，卻哪有可能有什麼通天本領，可以去介入內務府的七作或六庫工作？
就算槿汐姑姑會縫補、懂針線，一套吉服的縫製會單單落到她一個人身上麼？
清朝宮女內規，那和內務府是完全不同的系統，各個專責都有詳細而繁瑣的管理規定，根本不可能混淆人事，這方面來看崔槿汐如何親眼目睹純元皇后（烏拉那拉‧柔則）的「故衣」上面，這個謎團絕對是值得再三推敲的。
試想：縫補一件妃子的吉服就稱之爲「大張旗鼓」，那麼要弄出完整的一件仿製吉服，還讓崔槿汐這樣一個當時的「小宮女」當場看到烏拉那拉家的大小姐穿上，若說槿汐姑姑與主謀的前任德妃（烏雅‧成璧，後來的太后）私下沒有交集，又怎麼可能？
別忘了，這件「故衣」很可能僅讓烏拉那拉‧柔則就跑去皇宮以外的雍王府某個安全的角落在雍王爺面前穿上那麼一回，她可沒辦法大搖大擺穿着出門去的！
就連主謀其事的前任德妃（烏雅‧成璧，後來的太后），倘若讓這樣一件吉服跑去宮外，底下多少太監和宮女會被杖殺？她能讓表姪女逾制穿着這樣的「故衣」拋頭露面麼？
如此一來，崔槿汐和太后的淵源之深，關係之密切，不言可喻！
崔槿汐和太后（烏雅‧成璧）有些說不清且道不明的關係，這是可以確定的了。
順便說點題外話。
關於服裝的顏色，上面甄嬛準備受晉封爲「莞妃」的亮麗紫紅色吉服，可以對照的是年世蘭（華妃）這個同等品秩的常服用色。
個人比較有點意見的是上圖的「莞妃」吉服，竟然使用的是金線縫製的牡丹花團錦簇纏枝圖，在某種層面上有些不妥，也不符合吉服的規制。
而內務府總管姜忠敏爲何會被皇上在震怒中「杖斃」，說來也不過就是犯了上述「大不敬」的忌諱罷了。
在這裡同樣可以看得出來，姜忠敏這個替死鬼，就是皇后（烏拉那拉‧宜修）早就等着留給甄嬛的一個殺着。
無論姜忠敏的提議是有心或無意，只要犯了帝王的忌諱，那就是個死。
然，我們仍必須思考崔槿汐被「指」到碎玉軒的真正用意，並且推斷爲何她平日行事無比干練，爲什麼在皇后出手的時候，反而失去了以往的能耐。
若說崔槿汐年紀大了，記憶力有些減退？
個人持否定的態度。
就算有內務府總管姜忠敏的建言，甄嬛對於替換的衣服來自於皇后（烏拉那拉‧宜修），其實也頗有疑慮。
在這裡我們可以思考的是：甄嬛當時尚未發覺皇后的真面目，覺得自己多番對皇后表達善意，例如在對付敦親王及其福晉的事件上，順利把敦親王勢力連同次要敵人年家一起打垮，她們共同處理妯娌之間的問題，看似搭配愉快且頗有默契。
在女人的交友關係中，互相換穿衣服也沒什麼大不了，例如我的大學同學就曾多次跟我共穿幾套，我母親同我借穿幾件，還可以藉着彼此換穿而拉近距離，似乎也沒造成任何問題。
甄嬛大概也是這麼想的，所以她就隨口一問，然後立即入彀。
當我們在觀察皇后（烏拉那拉‧宜修）如何利用純元皇后（烏拉那拉‧柔則）的「故衣」整垮甄嬛的同時，最奇怪的就是崔槿汐那欲言又止的態度了。
按照邏輯來說，甄嬛長得很像純元，性格也類似，對於皇帝的影響力必然很大，太后（烏雅‧成璧）從頭到尾都那樣忌憚。
請回憶甄嬛在殿選秀女時所受到的刁難，還有如〈《後宮甄嬛傳》觀後感（廿八）婆媳關係（2）太后烏雅‧成璧「婆婆」的手段，後宮的合縱連橫，對甄嬛、沈眉莊的分化〉所說，要對付甄嬛，太后還會繞着彎子幾度從沈眉莊這邊來指桑罵槐，順帶教訓並分化她們。
另外，太后的可怕，就在於她喜歡玩弄權術，時常不動聲色去掌控媳婦們，一個個在媳婦們的身邊安插自己的人馬，好比身爲自己棋子的皇后，或者是弄死曹琴默的過程，不然就是縱容媳婦們自己互鬥或窩裡反，達到恐怖平衡以維持皇權的穩定性。
總而言之，太后對付媳婦們的手段是非常高段的。
這樣的太后，個人評比爲「最厲害」的太后，怎麼可能不在甄嬛身邊安插自己的眼線？又怎會放任甄嬛在偏遠的碎玉軒，經歷避寵和年世蘭等人的多番陷害之下，還能夠得着皇上的關注與專寵？
無論是怎樣的「垂憐」，崔槿汐都沒有正面回答甄嬛的疑問，而且她也意有所指地說了，自己從不曾服侍過純元皇后。
問題又來了。
槿汐姑姑爲什麼要爲這個很像純元皇后（烏拉那拉‧柔則）的甄嬛付出這麼多？
僅僅只是移情作用，一個女人就能平白對另一個人宣誓效忠？
我不認爲這是合理的邏輯，因爲在現實世界裡，沒有誰會完全慷慨地付出，只有檯面上或私底下彼此等價的交換。
爲何崔槿汐要對一個頂多與自己的恩人有幾分相似的女子，這般體貼而奉獻，卻迴避了「因緣際會」的真相？
換作是我們自己，如果遇上了一個和過去的恩人很像的陌生人，一開始會愛屋及烏去跟人家交心麼？會對這個可能外貌與性格雷同的新朋友全心奉獻麼？能用自己的肉體去換取這個長得像恩人的朋友的安全麼？
反過來說，我們也必須思考：爲什麼太后（烏雅‧成璧）要把槿汐姑姑特別弄去甄嬛身邊？
崔槿汐確定是太后弄去碎玉軒的棋子，甄嬛入宮後，經歷沈眉莊被禁足於鹹福宮，然後出宮去甘露寺修行，槿汐姑姑持續幫忙了甄嬛，卻爲何沒有將許多甄嬛的秘密（如果郡王的私下追求、多次私會、在宮外懷了王爺的雙生子一事）全都報告給太后曉得？
我想這些答案都很耐人尋味，乍看之下非常矛盾，實際上卻仍然可以找出脈絡。
請注意上面的臺詞。
崔槿汐再度露餡，她說甄嬛與烏拉那拉‧柔則之間，「也只有穿上純元皇后的衣衫，纔有幾分真切的相像」一句，表示的是：槿汐姑姑當年確實親眼目睹純元穿上這件「故衣」的模樣。
她是如何看到的呢？沒有答案，卻更確定了槿汐姑姑的不單純。
根據《大清會典》的規定，「創凡選宮女，於內務府三旗佐領、內管領下女子，年十三以上者，造冊送府，奏交宮殿監督領侍衛等引見，入選者留宮，餘令其父母擇配」，也就是說，就像前一篇〈《後宮甄嬛傳》觀後感（四十）崔槿汐是誰的人？（上）電視劇伏筆，她究竟是哪個「太妃」？〉的計算，崔槿汐年屆至少卅七歲了。
清朝不設女官，宮女由內務府管理，這些旗人服務一段時間，可以在廿五歲自動出宮，而不是終生職，常規是每年一選，還必須是八旗之中（滿、蒙、漢共廿四旗）上三旗，年滿十三歲的女子，由內務府會計司將候選人按旗屬和年歲造冊，就算年滿廿五歲了，也可經由主子的要求，妃嬪位份低階者須先告知一宮主位，再報給內務府或請示典掌六宮的皇后（或皇貴妃、貴妃、妃位）來獲得指示及許可。
由於宮女亦可得到皇帝寵幸而成爲妃嬪，所以在職期間不得出宮，年屆廿五歲可出宮，一般妃嬪的宮女想要留宮陪伴主子，最多僅能留十年（也就是卅五歲之後一定得離宮），許多亂七八糟的電視劇竟然有清朝在職宮女到宮外亂跑的活動，那都是胡扯。
宮中宮女的職務，就是和太監一起做雜役，並且服侍皇室，但宮女身份地位多高於一般太監，家屬每月可以進宮探望一回，但即便如此，宮女也不得單人行動、私自出宮或在宮中亂走，違規或觸犯禁令的宮女，輕者罰跪、杖責（打板子），重者就會被杖殺，驅逐出宮之類的懲罰還算小了。
這些宮女根據地位、在職年頭和主子關愛的眼神，每個月都有固定賞錢，雖說得以利用閒暇時間做些針線女紅，每月交給家人作爲補貼收入，但仍不得公開進行這類私人活動。
話說回來，規定如此嚴苛的後宮，哪有可能讓崔槿汐跑到雍王府或其他地方（如烏拉那拉家的宅邸）去遇見純元皇后（烏拉那拉‧柔則）呢？
超齡（最少卅七歲）的槿汐姑姑，就算服侍過某個「太妃」，沒有太后（烏雅‧成璧）特別讓內務府「指」過來碎玉軒，又怎能順利擔任「掌事宮女」？
崔槿汐的說法其實有許多漏洞，例如她上面的臺詞，再度表明甄嬛和純元皇后（烏拉那拉‧柔則）的相似在於「五分容貌，五分性情」。
試問：哪個人能夠在「一次垂憐」的一面之緣，就能夠摸清對方的「五分性情」了？
更何況，若是沒有相當的共處、溝通與一定期間的瞭解，怎麼能夠肯定純元皇后是怎樣的性情？
所謂「性情」，也就是人的稟性和氣質，這種天賦的品性資質，譬如待人接物，或者喜好藝文詩詞與樂器，甚至是驚鴻舞一節，假使沒有長久的觀察，怎能輕易判斷甄嬛可以酷肖「五分」？
我曾問了自己的多年好友，要評論本人的性情，對方都說不出個所以然來，可能在某些朋友的眼中，個人的內在普通又平凡，而另一些人則會覺得我這位女士既笨且蠢，單看我過去曾經在這些老友的面前顯露過哪些面相，要猜出他們的評價也不算難。
回到主題，倘若沒有一定程度的熟悉，缺乏一段時間的相處，要去判斷兩個人性情中有幾分相似，哪有可能呢？
所以這裡的對話，可以肯定的是：崔槿汐又在撒謊了。
※本文經原作者授權，未經允許請勿隨意轉載。本文作者部落格：http://betablog.udn.com/rosylovesyou/7049982。本文原標題：《後宮甄嬛傳》觀後感（四十一）崔槿汐是誰的人？（中）清代妃子服裝概要，以及甄嬛在「故衣」事件後的不尋常舉措，因本報標題有字數限制，略加修正。
●作者Rosy，水瓶座，新北市。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，來稿請寄editor@ettoday.net
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