黃國樑／臺灣是個恩將仇報的社會？
▲馬英九造160多國免簽證，增加出國的便利性。（圖／記者季相儒攝）
歷史學家塔西陀在「歷史」中說，「報仇比報恩容易，因爲報恩被當成負擔，而報復則是收益。」 這即是臺灣社會對待國民黨的真實景緻。衆人在攻擊之中，得到了意想不到的收益。後天的晚上起，他們將開始分贓。甚至，分贓早已展開，並且已大致底定。
哲學家馬基維利曾經試圖比較君主與公民，誰更無情無義，他的答案是君主。因爲公民不像君主，總是心懷猜忌，君主總是擔憂對國家着有功勳的人獲得民衆受戴，威脅他的王位，於是着手鏟除作出貢獻的功臣，而公民沒有此一弊病。
我對此論斷頗不以爲然。當今我們所見的公民，將受到的照顧與供應，視爲理所當然；只要自己稍有乖舛，卻即全數怪罪執政者，幾至癲狂之境。此無情無義，曠古未有。
▲在享受現有成果的同時，感恩可以讓社會更和諧！（圖／記者季相儒攝）
馬英九造就近160國免簽證的經濟便利，無人有一言之贊；兩岸直航之省便、貿易之促進，不僅毫不感懷，反而謬加責毀，稱之爲賣臺叛國。而暴享政策之利者，日進斗金，卻只知數鈔狂喜，遇制定政策者遭到圍剿，卻默然不語，不僅不爲其斥叱，甚至加入唾罵行列。
這即是塔西陀在公元一世紀就已看到的赤裸而邪佞的人性，所謂「恩將仇報」，根本不是少數人的寡恥卑行，而是多數人共同的劣根性。
然而，這個劣等的公民羣體，將要碰上比他們更爲卑鄙的統治者，他們擅長使用美麗詞彙，更習有催眠的特長，他們將以公民的同路人、代理人自居，用正義的聲名去鑽營私利，以平等的稱號竊取資產，藉改革的飭令去搜刮脂膏。
敗德的公民只會召喚敗德的僭主，僭主的僞善一時難以看透，必須到了土石崩於前的地步，到了家園都已被拆毀了，這一羣敗德的羣氓，纔有可能集體懺悔。
●作者黃國樑，資深媒體人，本文已獲授權，此言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor88@ettoday.net