喇嘛、伊斯蘭教徒和諧共處 齊聚循化

青海省會西寧市東南一六三公里的循化縣,是大陸唯一少數民族撒拉族自治縣縣內每到固定時間清真寺擴音器便不時傳來伊斯蘭教膜拜真主阿拉的呼喚聲,過了另一村,卻是藏傳佛教喇嘛們的誦經聲,同被佛教和伊斯蘭教奉爲聖地的循化,勾勒青海民族宗教和諧共處的一面。

撒拉族著名詩人、少數民族文化研究者韓佔祥,來到十世班禪確吉堅讚的麻日故居,並不因本身篤信伊斯蘭教而對佛教不敬,反而幫不懂中文的喇嘛們,講解起十世班禪被認證的過往點滴

韓佔祥說,九世班禪曲吉尼瑪在一九三七年圓寂後,轉世靈童尋訪與認定歷時十二年之久。有天,尋訪人員到麻日村時,聽到原名貢保才丹的十世班禪故居門前菩提樹,傳來清脆悅耳的布穀鳥叫聲,天空升起一道彩虹又落在後院,數年後,僧俗隨從持着九世班禪生前慣用法器混雜其他用品,讓小小年紀的貢保才丹逐一辨識無誤後,才由前中華民國代總統李宗仁認證並冊封。

循化除了是藏族人精神寄託所在,也是撒拉族先民七百年前東遷時,帶來一部手抄本可蘭經》的存放處,這部距今一千三百多年曆史的《可蘭經》如今是循化鎮縣之寶,並完整保存在街子清真寺博物館內供人瞻仰。

博物館解說員韓玉紅表示,一千多年前,來自中亞撒馬爾罕小部落的二兄弟尕勒莽與阿和莽,因受不了當地統治者迫害,帶領十八名族人和一隻馱運手抄本《可蘭經》的駱駝,繞過河西走廊來到循化境內天黑中,白駱駝竟意外走失,最後發現駱駝倒臥街子東面的沙坡地且化爲白石雕像,而倒臥處卻涌出清泉,族人從此便定居於此繁衍生息,至今撒拉族僅十萬人。