梁啓超故居

梁啓超故居位於江門市新會區會城鎮茶坑村,西北距會城7.3公里。梁啓超故居建於清光緒年間(1875年—1908年),是一座古老的青磚黑瓦平房,背靠鳳山,山上有建於明代的凌雲塔。故居佔地面積155平方米,分爲偏廳(客廳)、正廳、兩個廂房、門廊、“天井”、閣亭等,正廳兩廊設有小樓閣,並築有走馬式的曲折欄杆,古色古香。正廳和偏廳門前都有一個小“天井”,兩廳相隔一條小巷,有石梯可上偏廳屋頂的閣亭,亭前有小陽臺。站在陽臺上,可以眺望“崖門春浪”風光。

離故居不遠,還有兩處是梁啓超少年讀書的地方。一處是故居前面的“怡堂書室”,梁啓超的曾祖父所建,是少年梁啓超接受啓蒙教育和生活過的地方。清光緒十八年(1892年)夏天,梁啓超上京會考落第,帶着新婚妻子李蕙仙回鄉,就在此古書室的偏房作“新房”。他的長女樑思順就是在這裡誕生的。另一處是村口的“奎樓”,俗稱“文昌閣”,後來成爲“宏文社學”的所在地。這是一間四方形的兩層建築,兩重飛檐,琉璃碧瓦,莊嚴而古樸。門口石壁上刻有:“黨庠塾序式於古智水仁山在此堂”的對聯,是梁啓超1894年元旦親手書寫的。

1983年,是梁啓超誕生110週年。爲紀念這位傑出的思想家和政治活動家,縣府撥專款修茸梁啓超故居,設立陳列室,存放梁啓超的部分遺物、著作,展出生平照片及事蹟等。後又於1988年、1993年重修梁啓超故居,恢復原有舊貌,並於故居與書室之間的空地新建迴廊式陳列室,把近年梁啓超後人獻出的部分歷史文物陳列展覽於大廳內,以供遊人觀賞。

2000年新會市政府又在梁啓超故居旁邊修建了建築面積爲1600平方米的紀念館。紀念館爲兩層仿古建築,由古建築設計權威莫伯治大師設計,並得到港商、新會市榮譽市民譚永廉先生的資助。紀念館外設置園林景觀館內展覽廳寬敞明亮,陳列了梁啓超生平事蹟,所著書籍、手稿及書信等珍貴歷史資料。紀念館大院中央豎起一座高2.38米的梁啓超銅像。梁啓超故居於1996年評爲全國重點文物保護單位和廣東省愛國主義教育基地。

梁啓超(1873年—1929年),字卓如, 號任公, 又號飲冰室主人,爲清末戊戌維新運動主要倡導者與領導者之一,著名政治家、思想家、文學家。梁啓超幼讀經史,12歲中秀才,17歲中舉人,以其才思敏捷被譽爲“神童”。1891年起,他在廣州萬木草堂師從康有爲,積極幫助康有爲完成《孔子改制考》等著述。後來,他又跟隨康有爲發動了震動中外的“公車上書”。 1896年8月,黃遵憲在上海辦起以變法圖存爲宗旨的《時務報》,梁啓超任主筆,發表《變法通議》等文章,編輯《西政叢書》,積極宣傳維新變法理論。他的文章以通俗流暢、感情洋溢、寓理深刻而深受讀者喜愛,對擴大維新思想的影響起了極其重要的鼓吹作用。1898年入京,參與康有爲等人發動的 “戊戍變法維新運動”,梁啓超也因此名揚四海,時人把他與康有爲並稱爲“康梁”。戊戍變法失敗後,梁啓超東渡日本,創辦《清議報》、《新民叢報》,介紹西方資產階級社會、政治、經濟學說

梁啓超又是中國近代文學、史學理論的開山祖。在文學理論方面,他高度評價了小說的社會地位和功能。他認爲:“僅識字之人,有不讀經(指儒家經典),無有不讀小說者。”因此,他力主進行小說革命,充分發揮小說的“薰(陶)、浸(透)、刺(激)、提(高)”四大藝術魅力,有效地爲革新政治、風俗、道德服務。梁啓超的這些觀點,開了近代小說理論的先河,促進了當時小說創作的繁榮。

在史學理論方面,他主張徹底打破舊史學帝王中心的“正統論”的觀點和體系,“寫出一部名副其實的中國史”。這部歷史必須是“敘述人羣進化之現象,而求得公理之例者”。也就是說史學必須揭示人類社會進化的規律,總結歷史經驗,使之成爲“國民之明鏡”,“愛國心之源泉”。可見,梁啓超在批判舊史學的基礎上創立了資產階級的新史學。這在當時是愛國和進步的。

晚年的梁啓超,棄政從文,先後在南開大學、清華大學任教,並在天津、南京學府講學,培養了一批成大器的人才。梁啓超的主要著作都收入《飲冰室合集》。