樸敘俊送純金戒指超土！ 南韓人保持舊觀念其實有原因
文／鐘樂偉
踏入 6 月底，正在 KBS 播出的人氣「月火劇」《三流之路》（又譯：《三流人生》）的劇情，也進入了最後的數集階段。一直以姊弟關係從青梅竹馬開始，高東萬（樸敘俊 飾）與崔愛羅（金智媛 飾）多年以來以爲二人只屬好友，殊不知雙方卻在經歷成長種種風風雨雨以後，便萌生起對對方的愛意。可是二人只把感情埋藏在心底，未敢向對方表白。直至上週，劇情轉入大直路之際，東萬終於鼓起勇氣，勇敢地向愛羅坦白一直收藏在內心的情感，並甜蜜宣佈正式交往。
（圖／KKTV）
同時，重新回到格鬥擂臺當格鬥選手的東萬，在正式出賽的第一場比賽，技驚四座地以一下旋風腿擊倒對手，且獲得了第一筆得勝獎金。拿到獎金以後，東萬爲他的幾位好友，各人送上感謝的禮物。作爲要表達出對愛羅擁有「獨有」的感情，東滿最終選擇了爲她送上一隻「純金戒指」。
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拿着那隻「純金戒指」之時，愛羅先是感到驚訝，說到：「純金？這個年頭還有人會送純金？」東萬其後解釋：「純金能當錢，可以在困難時變賣 ... 金子是緊急儲備金，也能用來理財，也能當月租 ... 」聽着東萬令人難以理解的解釋，愛羅只能以「你活在新鄉村運動時代嗎？」與「怕人家不知道你是鄉巴佬嗎？」來回應。
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其實，東萬與愛羅口中的「新鄉村運動」時代，生活在那個年代的韓國人，事實上對金錢與理財的觀念，正就如今天在東萬口中琅琅上口的說到「純金是王道」一樣，因爲就在「新鄉村運動」時期的韓國社會，國民爲了改善生活，無一不是先以現實條件考慮財富。
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我們口中所說的「新鄉村運動」，就是由已故前韓國軍人獨裁總統朴正熙，在 70 年代於韓國大大小小農村開展的「農村現代化」社會改造運動。從 60 年代開始，韓國國民經濟陸續從谷底發展，不少大城市的基礎建設，慢慢在朴正熙以「國家發展主義」定下的「五年發展計劃」中一一落實。
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但就隨着大城市的不斷髮展，原來生活在鄉村的青年人，因着較具吸引力的工資條件與生活環境，慢慢離開農村搬至城市，尋找他們夢寐以求的新生活。正因如此，城市地區越來越發達之時，鄉村的生活條件卻未有改善，收入差距更也越來越大。
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有言當年朴正熙在慶北一家農村，視察災情和指導生產的時候，偶然看到一條小村莊，當中的村民自發地修補家園，且改善了河道工程，把村莊打理得井然有序。事後，朴正熙爲了發揚那條村莊裡，村民互助合作且懂得自救的高尚道德精神，決定在全國頒令，在 1970 年 4 月 22 日的國家會議上，提出要實施的一項爲期十年的農業改革運動，促使韓國國內農村與城市的距離拉近，也使韓國開始走向富強之路。
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在首個階段的「新鄉村運動」中，朴正熙先在全國挑選 3 萬多條農村，免費提供 300 袋水泥，用作改善農村的道路、橋樑、家所、河堤、水利與基礎設施等等。其後，略有成績的農村，再可增加獲得鋼筋，修建公共浴場與飲水設備。同時，當時政府也把全國所有農村，由上而下建爲不同單位的「農村小隊」，與組織單位以上的指導部門，定立發展目標，務求在最短時間之內，改革落後的農村面貌。
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到了 70 年中期以後，這些「農村小隊」慢慢成熟，已經有一定自立能力，可以建立出自給自足的成果。爲了擴充發展時需要的財政開支，當時的農村單位，國家也建立了專門爲農戶而設的「農村信託銀行」與「農村金庫」，吸納農戶把財富，儲存那些金融機構內，方便國家管理農民財務。
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因而，當年不少農民，除了喜歡把辛苦工作賺取回來的金錢，儲放在農村銀行內，也視純金爲等同於金錢的理財產品，愛把金錢換成純金，用作保值之時，並可以在財困緊急之時，把它變賣來換回金錢，以解一時燃眉之急。所以，久而久之，這種思想便每每植根在那些在鄉村生活的農戶之中，迄今爲止，他們依然視純金爲不二財產。
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情況就好像在 1997 年的韓國 IMF 金融危機之時，大量國民爲了協助國家，挽救陷入的經濟危機，各自淘出家中的金器變賣，捐助國家渡過難關。
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但曾經在 70 年代廣爲影響國民生活的朴正熙「新鄉村運動」，踏進 80 年中後期以降，卻隨着國家經濟步進商業化，農民人口占國家工作人口比率越來越低，「新鄉村運動」亦因而慢慢成爲發展歷史。當然，那曾經曇花一現的「新鄉村運動」，不少分析認爲朴正熙意不在發展農村，其實只是在借農村，來重拾國民簡樸與自主互助的道德情操，而且，也可以與同時代北韓正值發展得如火如荼的「千里馬運動」，分庭抗禮。
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本文由鐘樂偉【三流之路：買金器與韓國新鄉村運動】授權提供