人渣文本／神聖而純潔的警察大人－－媒體造神現象
這幾周以來，臺北市最有名的警察大人，大概就是待退的信義分局長李德威了。他在短短几個月的任期中一直非常低調，但不幸因爲柯文哲上任第一天的放話，讓他不得不站在臺前，接受社會大衆的注視。
他是什麼樣的人，他的夫人是什麼樣的消防官，他的女兒又是什麼樣的模特兒，許多媒體都談了，我就不再贅述。依我的道德直覺，我相信他們一家是臺灣社會最常見的那種「不好不壞人」，會出包，也會做好事，但刻意放大來看，就有點無聊了。這是我的直覺，你不信也無妨。
我這篇要談的是和他相關的一種媒體現象，就是「神聖而純潔的警察大人」。
▲李德威日前申請退休獲准。
只要批判到軍、警、消，甚至公、教，都可以看到一種護航的「神聖論述」。這種神聖論述指出，這位當事人雖然因爲某事被批判，但是他私下爲人奉公守法、鞠躬盡瘁，不但是同事的典範，更是生活中的好爸爸、好媽媽、孝子、孝女。其出處呢？通常都是不具名的「高層」、「同事」、「部屬」表示。
這是種平衡報導的形式，可是對抗一般的道德直覺。明明是好話，是稱讚人的，爲什麼不敢公開講述者身份？罵人的都敢公開罵了，讚美人的卻不敢公開？怕得罪柯文哲？
你誰呀？柯文哲纔不想理你咧。
這有幾種可能。第一，是根本不存讚美者，整篇都是記者假裝的。做過媒體的人都清楚，若事情根本不大條，卻連個菜市場陳家豪、林怡君都找不到，標不出來，那八成就是假的。
第二，上面要記者硬凹，只能隨便問幾個人，這幾個人心理清楚狀況，知道內情有好有壞，不敢幫當事人做人格擔保，當然只能這樣匿名發言。
第三，根本是不知名網友亂唬爛，也要扯說是同事讚許。
第四，把同行之間拍馬屁照實轉錄。這當然不能寫出是誰講的，因爲是拍馬屁嘛！
就算當事人真有「好人」的一面，但在當前媒體環境多元、資訊充沛的狀況下，這種作法很容易被挑戰，造成反效果。而且萬一出現某些私生活或其他方面的反證，更會讓當事人的道德評價一瀉千里。
這就是造神，而造神的兩面性，從王建民到陳爲廷，我們已經看過很多次了。大家只是趁機利用這些「神」而已，等神垮了，根本就不管他死活，之前這種造神過程中最紅的警官兒，不就是方仰寧。現在呢？
我知道老媒體這種意識形態機器想借此扳回一些什麼，但因爲他們已和時代脫節，這種作法連原本期待的平衡效果都達不到。會相信「神聖而純潔的警察大人」這種形象的人，應該大腦都不太正常，數量並不多。
那何必來這套？對手不相信，當事人尷尬，自己人是腦殘，騙不騙也沒差。那你到底在幹嘛？
媒體想塑造警察奉公守法，卻慘遭柯文哲虐待的形象，這種小朋友卡通式的正義觀，其實傷害到的正是當事人本身。你把柯演成惡魔黨，把警官弄成受欺壓的好人，但這爛戲誰想看？
海綿寶寶都比你有深度。我們都是成人，都是社會人，知道社會的混亂與險惡，絕對不是三十分鐘的卡通那麼簡單。
信義分局是什麼樣的地方？
這纔剛打死一個警察耶，你還以爲信義區全是田，警察只需要抓阿婆騎車沒戴安全帽嗎？在這裡當官情境之複雜，「社會人」都馬心裡有數。李德威就算是個好人，在這也是難爲，如果是不好不壞人，那可能就會有更多「牽絆」。
如果能平安退場，那是幸運。
結果你還想幫他塗成金身？說真的，柯文哲那樣講話，才叫給面子，你這種搞法，纔是作賤人。不要這樣子作賤人，特別是你們自己人。
人可以有意識形態，但不要沒有社會常識。
●作者周偉航，筆名人渣文本，臉書粉絲團「特急件小周的人渣文本」，研究專長爲倫理學、價值論、運動倫理學、流行文化、宗教經驗，政治不是研究專長，是過去做過的工作。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor@ettoday.net