蘇力教授的法學世界（上）
北京大學法學院有個別教授的影響力已經不限於專業領域，他們在社會上有相當知名度，有些老師對某些議題的個人意見，甚至會引發社會上的廣泛討論。朱蘇力老師擔任過近十年的北大法學院院長，在他領導下的北大法學院發展如何？自有北大法學院的老師臧否。本文介紹的是作者印象中的朱蘇力老師，以及作者對他的標誌性學術工作的基本認識與看法。
八零年代赴美留學
朱蘇力老師是北大78級的本科生，北大碩士畢業後，在八零年代中期赴美留學，並在亞利桑那州立大學獲得博士學位。那個年代的中國學生出國留學，關心的不僅僅是申請到的學校好壞，更在意的是申請到的學校是否能夠提供全額獎學金。即便是我2000級的博士同學，都有申請上哈佛法學院，卻因爲籌措不出學費而放棄就讀的例子。
朱蘇力老師的筆名是蘇力，北大法學院的師生平常也更願意稱他爲蘇力，這裡並無親暱的意思，只是念起來更順口，更簡便罷了。蘇力是那一種40來歲的時候看起來就像是60來歲的人；很幸運的，他60來歲的時候，的確也與他中青年時期的樣貌差距不大。蘇力的體型瘦高，走路速度較快，經常穿着一身舊式西服；坦白說，即使他穿上了當季的亞曼尼西服，也有可能被誤認爲穿的是老式西服。蘇力的頭髮有些灰白，而且向來是以一種散漫隨意的狀態見客。
北大昌平校區早期是不供暖的，冬天一到，師生必須自行生火取暖。有一回，教室裡有一位大叔拿着火鉗不斷的往爐子裡添煤，上課鐘響後也不離開，有位男同學見狀，就走過去告訴這位大叔：「師傅您好，已經敲上課鐘了，我們老師馬上就會進來，要是沒別的事兒的話，您可以走了。」只見這位大叔慢慢地轉過身來，以十分冷漠的眼神看着這位同學說：「同學，你們這堂課的老師已經來了，就是我，朱蘇力。」這個故事是蘇力自己說的。
一般而言，留學美國的人總是很願意維護美式價值與美國的主流學術觀點。但是蘇力九零年代初從美國回來後，很快的就栽進了本土資源研究，他不僅經常批判西方的體制，他對中國當前的體制也多所迴護。
中國以「批判西方體制，頌揚中國體制」謀生的人不在少數，我不願意貿然的把蘇力歸入這一類羣體。一來是某也認爲，西方體制若是在中國直接適用，絕無成功可能；二來是中國當前的體制乃優缺點互現，並非如部分學者口中所批評的那麼不堪；第三個原因則是，蘇力的寫作能力遠遠凌駕了他的言辭表述能力，閱讀蘇力的作品，經常能給人一種「遊於藝」的感受。他的文筆通達，寫論文像說故事，其學術價值如何，自有公評，關鍵是，某即使不同意他的觀點，也能饒富興致的通讀全文。
經常批判西方體制
蘇力留學美國，卻似乎有「反美」傾向，許多人都開玩笑說，蘇力之所以反美，並不是爲投我黨所好，而是他在美國留學時的生活狀態趨近於「洋插隊」。我的感覺是，蘇力的「抑美揚中」傾向，是結合了他的生活經歷、學術品味，以及個人情緒後所形成的一種態度；而且他也不併像別人所說的那麼反美，他只是對源於歐陸國家的註釋法學多有貶抑，並且鬧了一些笑話；事實上，蘇力對「美式」的法經濟學，還情有獨鍾。
蘇力主要的研究工作，概略可以分爲以下兩個方面：
一、強調本土資源的重要性。某經常表示，以蘇力爲代表的中國法理學家，在中國的九零年代至二十一世紀初，是「非主流的法學見解卻發生了主流的影響力」。
非主流的法學見解
在中國的法學界中，以「本土資源」爲核心論述的基本觀點，學者們是絕不陌生的。論者主要認爲中國的法治不能按照外國行之有效的法律制度來建立，這是因爲市場經濟所需要的並不是一種抽象的法治，而是一種總體上最大程度地減少總成本、促進交換髮生和發展、促進財富配置最優化的規則和制度，這其中包括正式的法律和大量的習慣慣例。
「變法」引出的制度變化並不必然符合市場經濟的需要，它不能替代社會生活中所需要的大量習慣慣例；法律移植也不可能完成這一點。中國在法治的追求中，最重要的不是複製西方的法律制度，而是重視中國社會中那些經過反覆博奕，而被證明能有效解決問題的方法。
當現代化法律要進入鄉村社會時，現代化法律的精神與鄉村落後的經濟狀況、社會條件和文化觀念顯得格格不入。國家法與民間法處於一種相互隔膜的狀態，彼此缺乏共同信守的信念範式。
國家如果想要利用傳統資源在鄉村社會取得合法性的話，那麼國家就不應當消除民間習慣（實際上也不可能），而是與民間習慣相互溝通、相互適應、相互交涉，以致相互塑造，從而重建「大傳統」與「小傳統」的契合關係，建立共同的信守範式。
蘇力的觀點在中國大陸引起了很大的反響，但卻受到了部門法學家的嚴厲批評。某以爲，從本土資源這個命題來看，蘇力的長處是擅於發現問題，其短板則是不知道問題形成的真正原因，而且開出的藥方，完全無效。
我們稍加思考就能得知，即使是到了現代，中國仍有巨大的貧富差距、城鄉差距、南北地域與文化的差距。試問一個國家要如何細緻地照顧到各地的法感情，建構出一個符合各地「習慣（鄉規民約）」的法律體系與法律規定？在司法實踐上，民俗習慣經常會有局部性導致普遍性不足、抽象性導致規範性不足、保守性導致進步性不足、低效性導致強制性不足等特點。
倡導鄉規令人費解
而且針對中國法官所做的民俗習慣問卷調查顯示，法官們若不是意見不一，就是雖然在意見上大致一致，但對於要如何裁判與執行判決，均感到十分棘手。想要在中國基層原有解決爭端的多元方法中，發展出既符合現代化要求，又符合各地地域性習慣與法感情的法律體系及法律規定，是毫無可能之事。在當前中國社會進入巨大轉型時期，各種社會問題非常尖銳的時候，蘇力卻倡導「鄉規民約」的優越性，着實令人費解。