【投書】丘福隆/處置李登輝

作者/丘福隆(生科業,洛杉磯解析總統李登輝可從道德層面法律層面着手。在道德層面上,心靈自述是基本人權,批評李登輝不該說「日本是我的祖國」沒有道理。至於有時候必須爲說真話付出代價,那是屬於現實生活的挑戰,應由李自行面對承擔。

有趣的是,當我們以「李登輝認日本爲祖國」的立場來解析他的言行作爲時,竟然得出一個奇特人格形象。

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日本戰敗無條件投降後,滯留日本的李登輝並未迴歸祖國日本,中華民國政府則待李如迴歸的子民發給他國民身份證。回臺灣後,李首先選擇參加當時熱門的共產黨,而後又巧妙地脫身轉進國民黨,並能通過警備總部嚴格的監控,兩度到美國留學。在美期間,李搬用在臺灣的從政經驗與農業數據,順利寫成論文完成學業,令師長驚爲天人。同時,亦因此成爲美國政府刻意網絡栽培的「推動臺灣兩黨政治與民主化的未來領袖」。

衆所周知,受美栽培者優勢良多:可見識到美國強大與不可與之爲敵的真相與奧秘;可獲得國內競爭對手情資;回國後,可知道如何聯繫與運用國內「其他受美栽培者」與其他資源;可知道必要時如何向美申援。不幸的是,若受美栽培者成爲當權者,他必須盡力以國策配合美國的政經利益,同時又得大力向美軍購。

靖國神社。(圖/翻攝自靖國神社官方網站

有了上述優勢,使李能夠從「在長官面前板凳只坐三分之一的幕僚,以及國家統一綱領制定者」突變爲「消滅中華民國以及剷除國民黨的主導者」。

歷史一再重複,引進的民主舶來品經常在經濟萎靡不振時產生抗爭動亂。另方面,大部份受美栽培過的各國領袖在年齡老邁時,往往會有返老還童之舉,因而引起軒然大波。李登輝近日的反射性言行和這些領袖並無二致;值得注意的是,李的下場亦有可能與他們的下場並無二致。

站在以日本爲祖國的老百姓立場,李登輝認爲釣魚臺屬於日本。他說:「你有辦法你派軍隊去跟他拿,對不對?你真的要就去和日本殺,對不對?有需要嗎?老百姓看起來沒需要。要拿兩三個島幹什麼?」

顯然,他的「唯武論」鼓勵擴軍備戰,尋求武力解決,只會招致生靈塗炭,不能解決中日、俄日、韓日中東地區或全球各地的領土紛爭問題。

▲釣魚臺。(圖/翻攝自維基百科

針對李登輝的言行作爲,從法律層面就事論事:他曾經宣誓效忠國家;做完總統任期;目前享受國家退位元首的優渥禮遇。但是,最近他竟然跑到外國密會日本首相安倍晉三,之後盛讚安倍整軍經武魄力超凡,能夠強推日本民衆視爲戰爭法的「新安保法」,同時亦再度宣稱「釣魚臺屬於日本」。此後,李又投書日本雜誌表示「臺灣人感謝日本祖國的統治」。他的這些言行作爲震驚全國,臺灣社會爲之爭論動盪不已。

內亂罪與外患罪規定,必須有「造成社會動亂不安」與「通謀外國或其派遣之人,意圖使中華民國領域屬於該國或他國」等實際行爲。

既然如此,如今人事證據俱在,司法檢調單位應立即偵辦李案,從而維護國家主權、利益與安全。

●作者丘福隆,美國洛杉磯,生物科技業。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與,來稿請寄editor88@ettoday.net