文化、法律、保育 三角習題難解

臺東卑南族人9日以施放狼煙及吟唱古調，聲援原住民狩獵文化權聲請釋憲案。（莊哲權攝）

原住民爲傳統祭典必須狩獵，但常因使用槍枝而觸法，捕獵到保育類野生動物，也違反野生動物育保法，傳統文化、法律、生態保育三者之間，至今仍是複雜難解的三角習題。

今年2月，花蓮潘男上山打獵遭槍枝誤擊左胸；2020年8月，花蓮布農族人將獵槍置放在機車腳踏板，不慎走火擊中頸動脈致死；2016年11月，臺東縣延平鄉余姓男子，攜帶有合法執照的自制獵槍上山打獵，槍枝不慎走火擊中頭部不治死亡。2014年12月30日晚間，臺東縣卑南族巴布麓部落大獵祭狩獵團，遭到警方圍捕。

原住民使用獵槍狩獵雖已除罪化，但依《槍砲彈藥刀械許可及管理辦法》，必須是「自制獵槍」，也就是傳統老舊的「前膛槍」，因此常發生槍枝走火或誤擊意外，誤傷自己甚至死亡事件頻傳。

多數族人認爲，政府基於尊重原民文化，同意原住民持有自制獵槍，就該讓原住民擁有安全又合時宜的狩獵文化。也有專家建議，乾脆由政府統一打造獵槍，賣給原住民使用，既方便管理，又能保有傳統狩獵文化。

另外，原住民長久以來的狩獵行爲，被認爲是消滅野生動物的幫兇，雖然原住民常獵捕的山羌、臺灣獼猴、白鼻心已經從保育類降爲一般類，即使不會違反《野生動物保育法》，但是還有《動物保護法》的緊箍咒，讓原住民的狩獵議題變得更復雜難解。

總統府原轉會卑南族代表馬來盛說，在狩獵的過程中，原住民是維護自然生態的平衡，而不是造成動物的滅絕，原住民在這塊土地上狩獵了幾千年，野生動物照常生活得很好。