廣西匠人“復活”失傳百年侗家樂器

中新社柳州4月24日電 題:廣西匠人復活”失傳百年侗家樂器

作者 劉俊聰

一陣歡快的鳥鳴聲在廣西柳州市山間流淌。循聲而去,只見廣西匠人樑治榮手持着侗家傳統樂器“山烏”吹奏。

“山烏”曾是失傳百年的侗族樂器,樑治榮將西洋樂器優點融入其中,經他改良復活後的樂器漂洋過海到日本展出。

圖爲4月22日,樑治榮介紹侗琵琶。中新社發 劉俊聰 攝

今年55歲的樑治榮是柳州市三江侗族自治縣一位侗家漢子,從事侗族樂器製作已有40餘年。其父是有名的民間音樂人,從7歲起,樑治榮便跟隨着父親學習侗族樂器的演奏和製作工藝。在早年交通不便的情況下,爲尋找一塊合適製作樂器的木材父子倆往往揹着沉重的木材往返於桂黔之間。

高中時,樑治榮加入廣西三江縣民族藝術團,經常隨團到外國遊客聚集的桂林灕江景區表演。樑治榮在表演中發現,外國遊客對侗族樂器非常感興趣,演奏往往贏得熱烈掌聲

但樑治榮從父親口中得知,有很多古老的侗族樂器已失傳,有些甚至失傳上百年。“當時我就堅定了要重製失傳民族樂器的想法,這些有趣的樂器不能就此失傳。”樑治榮說。

侗族的傳統樂器主要有蘆笙、侗笛、侗琵琶和侗族牛腿琴等,都是取材於自然界純手工製成的天然樂器。但由於製作工藝僅依靠口口相傳,很多侗族樂器因此而失傳,其“復活”之路並不好走。

爲此,樑治榮多年來走訪廣西各個侗族村落,向村中老人詢問相關失傳樂器的製作細節,再根據老人的口述回憶,摸索着對樂器進行還原和製作。

圖爲4月22日,樑治榮在柳州市大龍潭公園吹奏瑤族拉篥。中新社發 劉俊聰 攝

樑治榮介紹說,“復活”一件失傳樂器往往需要耗費大量心力,不斷修正外形調試音色,反複製作方能成功。2011年至今,樑治榮已“復活”數十件失傳的民族樂器,其中包括失傳200多年的角基琴以及失傳100多年的波喇等。

在“復活”民族樂器的過程中,樑治榮將西洋樂器的音色優點融入製作之中,“西洋樂器和中國民族樂器各有千秋,於是我取兩家之長,對侗族樂器外觀進行重新設計,讓它們煥然一新。”

在樑治榮看來,民族樂器的創新需遵循傳統技法,但最終是爲了更好地傳承。“融入西洋樂器優點的中國民族樂器,不僅外觀獨具美感、音色更透亮、音域也會越廣,能夠演奏更高難度的曲目。希望能通過這些改進,打破民衆對於民族樂器‘老套古板’的印象,吸引更多中國年輕人加入傳統民族樂器的傳承之中。”

近年來,中國傳統民族樂器的“中西結合”在不斷擴大,涉及聲樂、合奏、教學等多方領域。西洋樂器和民族樂器互補,兩者搭配往往能碰撞出奇妙的“火花”。中西樂器的跨界融合,並沒有消弭傳統民族樂器本身的特質,反而激發出更多創新靈感,讓民族樂器重新煥發生機

如今,經過樑治榮改良後的樂器曾漂洋過海到日本展出,其音色和表現力受到國外友人的歡迎。“中國的樂器文化一直是兼容幷蓄,只有不斷借鑑和創新,中國民族樂器才能跟上時代,得到更好發展。”樑治榮說。(完)