用虔誠敬畏的心傳承阿美陶的文化資產-文史工作者Kulas的生命故事

記錄阿美陶的製程,是Kulas傳承阿美族文化祖先智慧方式。(花蓮鐵道文化園區故事搜錄站攝)

如果這一代再不努力傳承、記錄阿美陶的製作工藝技法,先民的智慧很可能就會在我們手中逐漸消逝了。我的名字叫Kulas,是花蓮縣豐濱鄉貓部落的阿美族原住民,阿美族沒有文字,通常都以植物、人名、事件或是聲音來取名,Kulas是形容用阿美族傳統彎刀割稻的聲音,有強壯、高大、很會打獵的意思,這也是父母對我的期待。但成年後的我並沒有上山打獵,一九九四年纔回到故鄉成立Alike工作室,組織部落工藝純熟的年長婦女,包括自己的母親阿妹,用最傳統的工具、最虔誠的心境以及最繁複的古法,傳承這項消失超過一甲子的阿美陶,讓所有的晚輩、漢民族,都有機會重新認識阿美族祖先的文化與智慧。

藉由耆老記憶與手藝 古法重現阿美陶之美

小時候的我,沒有看過阿美陶,直到鄉土教育興起、文化傳承再度受到重視,直到我回到部落成立工作室,看着自己的母親和部落其他平均年齡超過八十歲的祖母工藝師,憑着童年跟着母親、祖母製作阿美陶的記憶與印象,慢慢拼湊出完整的製作流程與技術時,我纔看見阿美陶散發出來的樸拙之美與祖先的智慧。透過耆老口述實作,從採土、篩土、練土、製坯修坯、燒陶、出土到用陶,一點一滴地重新將祖先的智慧與心血結晶用文字、影音記錄下來,希望將製作阿美陶的古法傳承給下一代。

就地取材、遵循古法以及虔誠敬畏是阿美陶最重要的特色。我母親至今還記得十幾歲時,曾跟着祖母到貓公溪陶土,通常要挖到地表下一米五左右的深度取土,採回陶土後篩掉砂石,就開始手捏陶坯,再用木拍、卵石拍打成形,再修飾磨光陰乾兩週後就準備燒製。整個製陶過程都必須以虔誠感恩與敬畏的心態來製作,並在各階段祭祀神靈(Miftik),時時感謝上天賜給我們這麼好的陶土,祈求保佑製陶、燒製成功。

阿美陶燒製時外覆茅草稻草米糠蒙古包窯形,是現今少見的野燒方式。Kulas提供

燒陶的過程是阿美陶最關鍵、也是最嚴肅的時刻,燒陶的前一天要禁慾,燒製過程不可以嘻笑、打鬧、打噴嚏,也不能放屁,曾有人在燒陶時打鬧、開玩笑,逗得在場其他人不禁跟着大笑,大家還笑得連臉都歪了一邊,結果那次燒出來的阿美陶,也全部都歪了一邊,大家都驚嚇到說不出話來!

記錄延續了消逝的技藝,傳承了祖先的智慧

阿美陶對我來說,除了是技藝的傳承外,更重要的是祖先智慧的傳承:從溪畔取回的陶土要用樹葉包覆以保溼備用;用茅草、稻草、米糠等可就地取材的資源爲燃料燒製陶器。一個看似簡單的阿美陶,不但工法繁複,更隱藏阿美族重要的文化與傳統。阿美族是母系社會,製作阿美陶大多是女性的工作,她們用一雙巧手,將泥巴捏塑成水壺鍋具、飯碗、酒杯、陶甕等各式各樣實用的生活器皿。

早期阿美族女孩會頭頂阿美陶水壺,去河邊取水向男方示愛。Kulas提供

早年沒有自來水,生活用水要用陶壺村外很遠的地方取水,女孩子如果有了愛慕的對象,通常要在凌晨二、三點,天還沒亮,雞啼第一聲時,就趕緊頂着阿美陶水壺跑去村外排隊取水,還要搶在別家女孩子之前,扛到男生家裡,如果取回來的水被男孩的媽媽倒進家中大水缸,就代表男方家長也喜歡這女孩,同意將家中視爲寶石般珍貴的男孩入贅到女孩家中;如果男方家長不喜歡這女孩,就會把那辛苦取回的水全潑到地上,女孩若真的很喜歡這男孩,就要吞下淚水再重新挑水,直到男方願意將水倒入水缸。不過結婚之後,男女的地位就大不相同了,男生變成沒有聲音、沒有地位、沒有權力,更沒有薪水的長工,勤奮地爲家庭付出一切。

目前Alike工作室所製作與展示的阿美陶都是非賣的商品,我們只想將阿美族最好的東西,介紹給所有朋友,透過阿美陶作爲時光隧道,我們更能深刻的體會到祖先的智慧與文化,雖然物質的生活是平淡與刻苦的,但是心靈卻是充實與滿足的。

About阿美陶

目前臺灣族羣中,僅存阿美族與雅美族二族羣仍傳承古法制陶。阿美族依循傳統技法所製作的阿美陶,採用現在幾乎看不到的「野燒」方式(無窯體設備)燒製,族人祖靈託夢指定地點,整地舖上茅草爲底、上舖芒杆、小樹枝,再放上陶甕,再覆上茅草、稻草、米糠成蒙古包窯形。點火前要祭拜祖靈,驅趕惡靈(Palafoay),燒製過程需三天兩夜,守窯者必須全程監控火勢,待冷卻後出土。

剛出土的阿美陶。Kulas提供

你的故事 就是臺灣的故事

生命拼圖的總彙 就是國民記憶庫

文化部邀請您 自己的故事 自己說

http://storytaiwan.tw

客服電話:市話請撥0800-66-00-55(錄-你-我),手機請撥02-2782-0868

客服信箱:[email protected]