二十七、袖月
二十七、袖月
唐文宗太和年間，有一個姓周的書生，不去懸樑刺股，鑿壁偷光，勤學苦讀，準備朝廷的科考，反而在洞庭山結廬而居，與藍天、碧水、流泉、漱石、蒼松、鳥鳴爲友，悠哉遊哉地做起世外高人來。
一般的書生，除了會吟誦子曰詩云，做些酸腐的文章之外，就沒有什麼旁的本事了。周生卻不然，他少年時代便拜了師傅，修習道法，在道術方面，有極深的造詣。
讀書人大都講究獨善其身，周生卻有兼濟天下之志。他在吳楚一帶，經常以自己所學術法幫助當地人看病驅邪，因而，贏得了當地老百姓的交口稱讚。人們見了周生，都畢恭畢敬，逢年過節的時候，爭相請他到家裡來做客，平時，也時不時地往他那個小草廬捎些土特產。
這樣的日子，寧靜而又悠閒。
在洞庭山呆了一段時間之後，周生便打算暫時離開些日子，到洛谷一帶雲遊。既是尋訪名山大川，也可與藏身深山的道侶們切磋切磋道術。
去洛谷的途中，經過廣陵。到達廣陵的時候，天色已晚，周生連日趕路，雖然並不着急，卻也有些疲累了。正好前面的蒼松翠柏之間，隱約露出一角佛寺的飛檐，書生打定主意，就到寺廟裡投宿。寺院裡的主持，倒也十分好客。叫小沙彌幫書生把行囊搬到僧房裡去，再爲他安排齋飯。
飯菜剛端上來，只聽得寺院外面又有人叩門，廟門打開以後，進來三、四個旅人，這些人同周生一樣，也是前來借宿的。寺主一視同仁，給這幾個人安排了住處，又請他們到周生進餐的地方一同吃晚飯。
這一天正是中秋，深藍色的天空中沒有一絲雲彩。一輪明月掛在半空，又大又圓，暈黃澄瑩，親切地俯瞰着人間。它離人們是那麼近，近得彷彿往前走幾步，一探身，就能進得月宮中去似的。中秋節，團圓節，此情此景，令遠行遊子的心中，不由得升起絲絲縷縷的懷鄉之感。
這後來的幾個旅人，也都是風雅之士，同周生一見如故。大夥兒就着清茶，吃着齋飯，對月懷思，吟詩作賦，屋子裡熱鬧起來了，那縈繞在心頭的離愁別緒，也被沖淡了許多。
說着說着，有一個人忽然提起了開元年間明皇遊月宮的傳說，這個傳說，在民間流傳很廣，發展到後來，簡直是用婦孺皆知這個詞來形容，都毫不誇張了。
那麼，這究竟是怎麼一回事呢？
說起來，這個故事，據說就是中秋節的發端。
玄宗在世時，某一年的八月十五，與宮人在宮中望月祭拜，他是個頗具浪漫主義色彩的天子，見月似銀盤，離人間如此之近，彷彿伸手可及一般，就起了登月之念。想起道士葉法善神通廣大，馬上派人把他請來，道士一聽，說這有何難，將手中板笏拋出，化爲雪鏈似的銀橋，二人踏着橋上的階陛，步入月宮。
走了一段路程之後，遙見前方出現一片巍峨的宮殿，匾額上書“廣寒清虛之府”，幾個古雅的大字。門前有一棵枝葉扶疏的桂樹，樹底下，一隻可愛的小白兔，拿着杵子，正在費力地搗藥。宮門敞開着，正在此時，有動人的仙樂響起，仙女們在樂曲的伴奏之下，着白衣，壓綠鬢，舒廣袖，翩翩起舞。
法善指道：“這些仙女，名爲‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫雲曲》。”那樂聲清麗奇絕，聽在耳裡，說不出的婉轉動人。玄宗素曉音律，將樂聲默記於心，回到宮中，命樂人將自己暗記下來的曲子整理出來，命名爲《霓裳羽衣曲》，讓楊貴妃照此曲演練舞蹈，後來，又將其藏於樂府，爲唐家稀有之音。
月宮之所以被稱爲廣寒宮，也與此傳說有關。
衆人想起這個傳說，不由都露出神往之情，有一個人將杯中茶水一口飲盡，慨嘆道：
“我輩皆是塵世中的凡夫俗子，又沒有葉師之能，這輩子都別想象明皇一般，履步月宮了！”
言語之間，大有惋惜之意。
周生笑道：“周某曾經跟隨師傅學習道法，微有小成，要說凌空蹈虛，步入月宮，倒也並非難事！”一聽周生這話，衆人都擡起頭來，目光炯炯地望着他，“除此以外，我還能將月亮藏於懷中，袖月而歸，各位信嗎？”
一聽這話，有的人面露懷疑，有的喜上眉梢，懷疑的是因爲他們認爲周生所言虛妄，欣喜的則是覺得有生之年，能親眼見此奇技，也算不白來這世上一遭了。
衆人的反應，似乎都在周生的預料之中。他點點頭，道：
“看來今日我若不爲大家當場演示，便有兄臺怪周某妄言了！來來來，大家都搭把手！”
衆人依照周生的指示，收拾桌子上的杯盤碗盞，將屋子空出來，又找來些碎布，將四面牆上所有縫隙都塞上，不讓它留下一絲一毫的空隙。收拾停當之後，周生讓寺院裡的僧人找來幾百雙筷子，叫他的書童用繩子把筷子綁起來，漸漸的，一張由筷子編成的軟梯，初具雛形。等這張梯子最後完工的時候，周生對衆人說：
“現在，我就要登上此梯，將碧空中的皓月摘下，請各位暫且退避，稍後，聽見我的呼聲，各位即可來觀！”
衆人將信將疑地退出去，房門吱呀一聲在他們身後關上了，關得緊緊的，沒有一絲縫隙，想偷窺都偷窺不了。
幾個旅人閒步中庭，一邊說着閒話，一邊等周生叫他們。天空中開始還月朗星稀，過了一會兒，只覺天昏地暗，除了勉強可見點點星光以外，周圍的景物彷彿都陷入了黑漆漆的墨水裡，連對面都看不見人。衆人以爲是雲彩遮擋了月亮的光輝，擡頭仰望，連一絲雲彩也沒有。正疑惑中，忽聽得周生喊道：
“我回來了！”
衆人心頭一喜，爭先恐後地推開房門。只見周生笑吟吟地望着他們，黑暗之中，只有他那潔白的牙齒在閃閃發光：
“月亮現在就在我懷中，衆位請看！”
說罷，他擡起袖子，小心翼翼地掀起衣襟，衆人探頭過去，果不其然，周生的懷中露出寸許金黃色的月亮來，那一抔的清輝，恍若可以輕易用手掬起，剛纔還黑漆漆的屋子，馬上盛滿了一室的光華，大家只覺得彷彿浸身於冰冷的雪水當中，寒意從四肢百骸侵入骨髓，不由得都激靈靈打了個冷戰。
周生道：“呵呵！各位方纔還不相信，現在如何？”
奇寒刻骨，有幾個人眉目上面都掛了霜，臉色發灰，呼吸之間，口鼻周圍可見濃重的白霧，身子不由自主地哆嗦着。
衆人顫抖着,上牙不停地叩着下牙，發出得得的響聲，道：“我們……我們……信了，果然是……神乎其技啊！”
幾個方纔還對周生表示懷疑的人紛紛向他致歉，並且請求他把月華收回去。
“這又有何難？”周生道。
他叫衆人到外面等一會兒，關門閉戶，自己一人留在屋內。
剛出門的時候，天色仍很昏晦，過了有一頓飯的功夫，中天大亮，月亮又復了位。大夥兒知道，周生又踩着繩梯，把月亮送回去了。
辛棄疾有詞雲：一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
以前讀過一首小詩，其中有這樣的一句：
中秋的月啊，像一枚銅板，在遊子的手中攥了千年！
當時覺得這個意象很特別，卻原來，我們現在所知體積是地球四十九分之一的月亮，在古人心中，真的如鏡如盤，可以從天穹中摘取，揣入懷中，乘風凌虛，帶回家裡。
中秋夜，思念夜，當週生將那一枚圓月袖入懷中的時候，普天之下，有多少望月懷遠的人，目光陷入了無邊無際的空茫啊！
所以，它還是掛在空中比較好！
現在，我們既然已經知道了月亮的體積和重量都大得出奇，斷然不是一個人能夠揣入懷中的。那麼，周生在中秋之夜，袖月而歸，怕也是他同僕人合作，弄的一個障眼法。
古代的術士，燒丹鍊汞，驅符唸咒，無所不爲，爲了誇大道術的神異性，吸引更多的信徒，象吞刀吐火，大變活人這樣的戲法也得涉獵一些。美國著名的魔術家，大衛·科波菲爾在事先有準備的情況之下，可以在衆目睽睽之下，令一架重達7噸的噴氣式飛機消失，1983年，當着衆多現場觀衆及5000萬電視觀衆，紐約的標誌——自由女神像，也在他的魔杖下突然無影無蹤。
有經驗的魔術師，能夠做出很多令人匪夷所思的事。
中秋月圓的時候，周生讓僕人拿筷子綁了一架梯子，其目的，便是令在場的人先入爲主，形成一個預期——他會踩着這架梯子，到九天攬月。何況，有唐玄宗踏笏板登月的故事在前，在衆人的心目中，這樣的事情，只要由道術高超的人來執行，也未必不能實現。
周生將大夥兒都趕到門外，並且將屋子堵得嚴嚴實實，就是不想讓大家看到，他在幹什麼。而在周生攬月的過程中，門外，天色忽然變暗，則有可能是當時正在發生一場月全食。月食同日食不一樣，每年都可以發生，而且，出現的頻率極高。
周生是一個知識分子，同時，又對道術有着極高的修爲，想必，對天文歷算不會陌生。
他算好了，當日會出現月食，同時又在屋子裡進行了一番佈置，等月食發生，便將衆人請到屋內。至於衣服下的月亮，有可能是一盞球形的燈，也有可能，是一顆碩大無比的夜明珠。
而他的障眼法之所以能夠成功，正是心理和天象雙重配合的結果。
出《宣室志》