毗舍耶人的地盤並不遠，大概在臺南至高雄一帶。
臺南還有談馬顏人。
毗舍耶和談馬顏，是海邊的兩大部落。
他們下面又分出許多小部落，不懂得種植糧食，平時以狩獵、捕魚爲生。一到糧食收穫時節，就跑去澎湖諸島劫掠漢民，又或者去臺北劫掠琉求人。
這兩大沿海部落，互相之間會爭奪鹿羣。也能團結起來一起做海盜，還會跟山中部落進行仇殺對抗。
在海盜叛徒的帶領下，楊幺率領三艘小型軍艦，朝着臺南逆風航行而去。
瞭望手放下望遠鏡，舉起旗幟開始揮舞。
艦隊繼續靠近，楊幺也能從望遠鏡中，看到沿海的一些房屋。
楊幺下令：“男的全殺了，年輕婦人搶回來，房子一把火燒光！若是遇到會說漢話的，不得粗暴對待。”
毗舍耶海盜不但殺人越貨，還會搶走漢人女子，指不定岸上就有漢族婦女。
楊幺的命令雖然殘忍，但純屬以牙還牙。
“嗚嗚嗚~~~”
岸邊有人吹響海螺做的號角，許多毗舍耶人拿着武器聚集。
他們見識過更大的商船，並不害怕這三艘小型軍艦。
除了船員和水手，楊幺麾下的戰兵不多。
僅僅兩百餘步兵，編爲二十個鴛鴦小隊。另有三十騎兵，皆騎乘來自廣西的矮馬。
在北方已經淘汰的鴛鴦陣，放在臺南打原始部落正合適。
那些毗舍耶人扶老攜幼撤退，打算去其他部落聚集更多人。
“殺！”
二十個鴛鴦小隊慢跑追擊，三十個騎兵陸續下船，等戰馬緩一緩再衝鋒。
“嗚嗚嗚嗚！”
這些毗舍耶人吹着螺號一直往東南跑。
騎兵開始跨上矮馬，迅速超越步兵，左右散成兩隊衝向敵人。
他們來回奔跑騎射，射程還比敵人的土弓更遠。毗舍耶人投擲長矛，也很容易被奔馬躲過。
而且，毗舍耶人還沒鎧甲，獸皮或麻布只遮關鍵部位，大半個身體都露在外面。明軍騎兵的馬弓雖然威力不大，但面對這羣不穿衣服的敵人，只要射中就能取得戰果。
不斷有毗舍耶人倒下，他們沒遇到過這種情況，驚恐慌亂到無以復加。
有人丟下婦孺撒腿逃跑，有人不顧一切朝騎兵衝去。
大明騎兵只是放風箏射箭，很快步兵就跟上來。正面接戰之下，毗舍耶人只堅持兩分鐘，就被結成鴛鴦陣的步兵殺潰。
隨軍跟來的島民，用福建方言衝着婦孺喊話：
“三娘在不在？我是阿哥！”
“阿珍莫怕，官兵來救你了，聽到你就回個聲！”
“……”
當島民跟隨將士接近婦孺時，突然有幾個女人嚎啕大哭，他們都是被毗舍耶海盜搶去的。
騎兵正在收割潰逃的敵人，步兵則有條不紊打掃戰場。
還活着的毗舍耶男人一律處死，楊幺已經下令不留活口。
那些年邁的毗舍耶人，不分男女，全部驅散。但會說漢話的可以留下，那都是可憐的漢家女子。
年輕婦人和兒童則帶走，小孩子可以教育歸化，婦人可分配給島民做妻子。澎湖列島上的漢民，男多女少，好些都三四十歲了還在打光棍。
雖然毗舍耶人的膚色很黑，已經快比得上黑人了，但那些老光棍兒應該不會挑剔。
接着去搜查毗舍耶人的房屋，裡頭有許多風乾的獸肉和魚肉。
“指揮，屋裡有不少鹿皮！”一個軍官笑嘻嘻跑來報告。
鹿皮是好東西啊，富貴人家喜歡穿鹿皮靴。
不多時，追擊殘敵的騎兵回來：“那邊有條河，發現一大片鹿羣。”
毗舍耶人的主要獵物，便是沿海平原的鹿羣。
山中部落如果缺少食物，就會跑來平原偷獵鹿羣，並且因此跟海邊的毗舍耶人爆發戰爭。
幾百年後，荷蘭人殖民此地，主要利潤也來自鹿皮。
楊幺親自騎馬去查看，果然發現大片鹿羣。他心中已經有了計較，打算從福建招募更多疍民過來，在這裡的沿海建立聚居區，並且派一個鴛鴦小隊駐防。
然後，陸續往這裡移民，開墾河邊的沃土，並定期狩獵獲取鹿皮。
既可開疆拓土，又能獲取利潤，幾年之後他必定因功升遷！
“燒了這裡的房子，繼續往南航行！”楊幺興奮呼喊。
三艘軍艦沿着海岸線南下，很快又發現一個海邊部落。
同樣的戰法，同樣的套路。
那些無惡不作的毗舍耶人，遇到更加兇狠且組織度更高的海軍，打起仗來沒有半點反抗能力。
而且逃都沒法逃，四處皆爲海邊平原，三十個騎兵能夠縱橫馳騁。
一連毀掉七個沿海部落，有的屬於談馬顏部落，有的屬於毗舍耶部落。反正不管哪個部落，都是經常北上殺人越貨的海盜。
更靠近山區的地方，楊幺沒有派兵過去。
反正經此一役，足夠震懾殘餘部落。
下次招募了疍民再來，重新又殺上一回，就能嚇得他們不敢定居在海邊。
帶着戰利品和俘虜回到澎湖列島，幾座島嶼的島民歡呼慶祝。
楊幺還把最早抓到的俘虜，全都給琉求宣慰使林秀送去。既是贈送俘虜聯絡感情，也是用俘虜震懾敲打琉求人。
楊幺知道戴承嗣以前是大人物，他主動登門拜訪，詳細講述臺灣北部和西部沿海的情況。
戴承嗣說道：“楊指揮的計劃極好，福建遊艇子（疍民）極多，而且生活窮困樂意遷徙。誘招他們在臺灣沿海開墾打漁狩獵，只要給足了好處，肯定有大量遊艇子願意來。臺灣島可是太子殿下親自命名，朝廷對這裡極爲重視，只要經營得好必然有大功。”
“我只知軍事治民之法還須請教戴先生。”楊幺虛心求教。
戴承嗣笑道：“楊指揮何必謙虛？閣下去年來到澎湖，安撫漢民，懾服琉求，誘招疍戶，哪裡會不懂治民之法？以楊指揮之才，做知府都綽綽有餘。”
“都是瞎琢磨的。”楊幺說道。
戴承嗣又說：“琉求人與福建人，除了言語不通，並無別的差異，就連房屋都造得很像。他們可能是福建漢人的遺種，可以慢慢教化。再往更南邊的沿海移民開墾，又有鹿皮可以獲利，今後肯定人口繁盛。楊指揮且安心經營五六年，到時候一切穩妥了可申請設立臺灣縣。”
“申請設縣？”楊幺咂咂嘴。
戴承嗣說道：“臺灣縣可不是西南那些羈縻州，這裡以漢人居多，能夠編戶齊民，任命流官縣令。開疆拓土之功啊！”
楊幺說道：“琉求國王林秀，雖放棄王位做了琉求宣慰使，但他的地盤恐怕不好兼併。”
戴承嗣笑道：“這個好辦。申請設縣之前，把林秀送去京城參拜天子。他一個偏僻島酋，能有什麼見識？去了京城肯定樂不思蜀。到時候，天子隨便賜一處宅邸，再賜下一些錢財，就能讓他把家人都接去。”
“戴先生果然高明。”楊幺覺得自己問對人了。
戴承嗣繼續說道：“林秀一家離開以後，以部落首領爲里正，再讓他們推舉一個土酋做縣丞。土酋縣丞協助縣令管理琉求，土酋里正再聽縣丞的號令，琉求之地不就可以編戶齊民了？”
楊幺作揖感謝道：“若真能設立臺灣縣，在下必定爲先生請功。”
琉求國的地盤不大，只擁有臺北、桃園、新竹、臺中的沿海平原地區。而且跟福建人的體貌相同，連許多風俗都近似，還懂得種植水稻，同化起來會非常迅速。
從澎湖列島到臺灣沿海平原，皆可大量種植水稻，能彌補廣東、福建的糧食不足。
像清朝中期的臺灣，那就是一個糧食基地。糧食多得不僅運往閩粵銷售，甚至一路運到天津入港，而且……多爲非法貿易。
楊幺又問：“如果要設臺灣縣，其縣城應該設在哪裡？”
戴承嗣提醒說：“怎麼方便打仗怎麼來，楊指揮應該比我更懂纔對。”
“明白了，”楊幺立即有了主意，“就設在澎湖島的對岸（嘉義），向北可控制琉求，向南可控制諸蠻，向西可連接澎湖和泉州。只要在那裡設縣駐軍，就一切穩妥了。哪裡出現叛亂，都可快速調兵鎮壓，泉州的物資也方便運來。島上的那些土產，亦可就近銷往泉州港。”
戴承嗣說道：“還應當多辦義學，澎湖諸島有不少犯官，輪流派去琉求教化土民。澎湖和臺灣沿海，也可設立村學。村民湊錢湊糧養老師，他們願意，犯官也願意，畢竟不用種地了。設縣之後，甚至還能申請科舉。這也是大功一件啊必定傳爲士林美談，文官們對將軍自當另眼相看。”
兩人越說越投機，開始制定詳細的發展規劃，打算六年時間就讓臺灣能夠設縣。
畢竟澎湖列島的底子很厚，那裡已經有三四千漢人。再招募許多疍民去臺灣沿海，又吞併掉臺北的琉求國，基本可以達到設縣的最低標準。
一個降將，一個犯官，就此敲定臺灣的發展路線。
而且精神頭十足，躍躍欲試，下定決心要立功。