太子趙桓在東宮裡聽着侍講吳非講《孟子》，只覺得昏昏沉沉的沒有精神。
過去，爲了配上太子之位，提升治國理政的水平，趙桓如飢似渴地鑽到四書五經當中。
功課上，趙桓比任何人都努力。無奈，天分所限，趙桓的功課總是不及其他皇子。
每次徽宗考較功課，對趙桓來講，都是一次信心的摧毀。
對於鄆王趙楷和康王趙構來說，就是一次風光的展示。
特別是趙楷，具有狀元之才。
趙楷曾經偷偷參加重和元年的科舉，一路披靡，進入了科舉最後一級的殿試，發揮出色，奪得頭名狀元。
徽宗怕被天下人說閒話，點了榜眼王昂爲狀元，但實際上狀元仍是趙楷。
雖然被趙楷等人比成了碎渣，趙桓卻是更加努力，有時候連侍講吳非都覺得心疼。
但是，自從和宗舒接觸之後，趙桓開始變了，變化越來越大。
書越來越讀不進去了，倒是對聽書十分感興趣。
禁足期間，趙桓天天盼着宗舒早點來東宮，聽《射鵰英雄傳》。
剛開始，吳非對趙桓的表現非常不滿意，但自己官職太小，無法與蔡京相比，勸了幾次沒有效果。
後來，吳非發現宗舒講的《射鵰英雄傳》，與他聽過的完全不同，想象奇麗，故事曲折，他也不知不覺入了迷。
現在，京城到處都流傳着《大宋時報》，之所以這麼流行，是因爲《射鵰英雄傳》在報上連載。
這本被宗舒稱爲小說的東西，受歡迎的程度，絲毫不亞於當年柳詠作出一首新詞。
不僅僅是市井街巷，就連皇宮大內也開始流行起來，宮女太監們偷偷傳看《大宋時報》。
珠珠、纓絡和魏公公都來好大一會兒了，宗舒還遲遲不到。
等了一會兒，趙桓忽然提議到宗家去看一看。纓絡拍手叫好，她猜想宗舒一定在家研究什麼新鮮物件。
趙桓一聽，更感興趣。宗舒鼓搗出的新式暖閣，得到了大家的一致好評。
這新式暖閣，再也不用擔心毒氣問題，且房間裡的溫度均勻一致，住在其中，連門都不願出。
有了這新式暖閣，趙桓覺得“禁足”甚至算不得一種處罰。
只是在“禁足”期間，他不得在朝堂上露面，讓趙楷和趙構有了很多展示的機會。
……
宗家。門子一看，居然是太子殿下帶着人來了。
在校場與金從比箭時，門子也曾經去湊熱鬧，自然認得太子殿下，至於兩個公主和魏公公，來的次數不少。
門子正想報告，趙桓童心大起，不讓門子報告，徑自進入，看看宗舒在幹什麼。
剛進去沒幾步，發現李少言趴在欄杆上，看着什麼。
李少言一看殿下來了，馬上施禮，低聲道：“太子殿下，您看宗舒，是不是犯病了？”
順着李少言手指的方向看去，宗舒正趴在地上，雙手撐地，屁股一拱一拱，身體一上一下。
這？趙桓覺得這動作，很是熟悉，疑惑地看向李少言。
“殿下，宗舒的動作，太過平常，沒有絲毫新意。看來，我要再編一本《花式動作大全》，首先送給宗舒，讓他見識見識……”
李少言一說起來，嘴就停不下來了。
還是魏公公的一個爆慄，讓李少言閉了嘴。
因爲李少言的話，引起了纓絡和珠珠的極度不適。
做完了一上一下的動作，宗舒走到一棵老樹下，一蹦而起，拉住了樹杈上的繩子，胳膊一彎，脖子掛了上去。
李少言驚呆了：“這動作，不是上吊麼?”
魏公公早就一步搶將過去，手中長劍遞出，把繩子斬斷。
宗舒撲通一下坐到地上。
太子殿下、纓絡、珠珠和李少言急奔過來。
宗舒無奈地看着大家，你們巴巴地趕過來，就是看我來個屁股墩嗎？
“本少爺，好不容易起早了些，做了幾個俯臥撐，引體向上還沒做，你把繩子搞沒了？”宗舒問道。
昨天，宗舒被魏公公抓住脖子，沒有絲毫反抗之力。
因此，宗舒下定決心，早上起來就鍛鍊身體。
因爲找不到什麼鍛鍊器材，宗舒就拿了一根繩子，掛到樹上，引體向上嘛，不一定非得是橫竿。
結果，被他們給誤會了。
“啥叫俯臥撐，引體向上？”李少言一邊問一邊看着被魏公公斬斷的繩子。
宗舒又做了一下俯臥撐，解釋了一下這個動作能夠鍛鍊的肌肉部位。
肱二頭肌、肱三頭肌、三角肌和前鋸肌等名詞，把大家搞得是雲裡霧裡。
講完之後，宗舒把大家讓進了書房。
“宗舒，你還會畫畫呢？”纓絡說道。
宗舒一聽，一個箭步跳過去，將其中一幅收了起來。
“宗，宗師，你的畫，竟然畫到這個地步！”趙桓拿起一副驚歎道：“這比父皇的，也，毫不遜色！”
這幅畫只有一張女子的臉。
昨天夜裡，宗舒被魏公公從“瀟瀟暮雨”花茶坊揪出來，仍對李師師的容貌念念不忘。
於是就拿出竹紙，削了幾個粗細不同的炭筆。初中時，宗舒上過一個學期的素描，用炭筆打線條，再也熟悉不過。
一個時辰過去，宗舒就畫出了李師師的頭像。
畫出來之後，宗舒反而睡不着了，又想起了珠珠，於是又畫了一幅。
剛纔，珠珠的畫像差一點讓纓絡看到。
素描手法與古代的寫意和工筆畫不同，素描更注意的是光影變化，通過明暗對比來表現真實的細節。
這個時代的人們，根本沒有見過千百年之後的西方畫法。
看到李師師的頭像，如同照了鏡子一樣，這種畫法，簡直是稱得上神鬼莫如。
傳統的寫意畫，很多時候爲了追求意境，連基本的自然法則都可以無視。
比如說，山水畫當中的松樹，顯得又高又大，其比例根本不科學，但千百年來就是這麼個畫法，國人仍然是十分欣賞。
這個時代的人，也沒人探究現實當中的光影變化。
其實，從繪畫當中，也可以看出，國人的骨子裡缺乏科技意識。
我們的繪畫走的是寫意和空靈的路子，與西方建立在科學基礎上的寫實畫法完全不同。
所以，我們就搞不出來照相機、錄像機等等發明。
“今天，我就不講故事了，因爲沒人記錄。今天我們講一講，繪畫與格物。”
格物？
宋代的理學有一個重要觀點是：格物窮理。
“我的繪畫技法之所以不同，是遵循了自然之理。”宗舒邊說邊拿起了炭筆。
“不管什麼人，你能看到，是因爲有光線。有了光線，就有了明暗對比。其實，我的畫，重在打線條，表現的就是現實中的明暗關係。”
“繪畫，只要懂得了自然之理，就能夠畫得又快又好。”
“來，珠珠，你拿着這個炭筆。畫一個碗。”宗舒遞給珠珠一隻炭筆。
畫了一個碗之後，讓珠珠在碗的一邊打起了線條。
正是碗邊的黑色線條，讓碗馬上變得立體和豐滿起來。
太神奇了，居然還有這種畫法！這畫法一出，絕對要震驚天下！
太子心中驚駭不已，宗舒居然能夠自創畫派！
宗舒不僅能自創新曲，還能自創畫法，不管哪一件，他都完全稱得上“宗師”！
這下子，趙桓不由得佩服起母后來，讓他拜宗舒爲“宗師”，實在是有先見之明。