雖然但是，就眼下的情況而言，白堊之城，也即是聖都的口碑還是可信的。
按照難民們所言，每隔一段時間，會開放聖都的大門，通過名爲‘聖拔’的儀式後，就會讓難民們進入聖都。
按照難民們所言，‘聖拔’主要是將那些邪惡之人篩選出來，免得讓那些不潔之人進入聖都。
而難民們說，如今已經有好多批難民前往過聖都，並被接納進了聖都裡，過上安穩富足的生活。
爲人們展現出來的，就是救災積極卻有序——沒有一次性讓所有災民去，而是一波一波的進行，就可以最大限度穩定局勢，且還能防止一些邪惡的傢伙混進聖都搞破壞。
可以說，聖都的救災做法很合理，儘管肯定會有聖母婊跳出來說‘既然明明都是要救人，爲什麼不能一次性救所有人’這種站着說話不腰疼的發言。
可實際上，站在救災的角度上來講，聖都本身所擁有的力量是有限的，尤其是這種公元十三世紀，生產力低效的環境下。
在保持自身不被拖垮的情況下，分批次進行救災與安置災民，毫無疑問是最合適最穩妥且收益最高的救災方式。
所以說，在救人這方面，聖都，或者說獅子王女神倫戈米尼亞德的做法並沒有錯。
而且，不止如此，獅子王一方對本地的人來說，還是幫忙擊敗了入侵者的友軍。
要知道，這個特異點按照歷史，正是最後一次十字軍東征的末期，並且是主要的戰場區域。
理論上來說，此時此刻應該有很多十字軍在和本地人打出腦漿子纔對。
甚至於，本地人遭遇的十字軍東征更加恐怖，那些十字軍的人宛若被邪靈附體般，一個個都冒着黑色煙氣，雜兵都力大無窮，無懼傷亡。
其中作爲十字軍領袖的獅心王理查一世被獅子王麾下的圓桌騎士團消滅了，對本地人來說，獅子王毫無疑問是庇護者，是消滅入侵者和大魔頭的拯救者！
雖然獅子王也摧毀了三教聖地耶路撒冷，然而實際上在獅子王到來之前，耶路撒冷已經被瘋狂的十字軍佔領，並完成了三光政策，完全變成了一座充滿死亡與血腥的地獄城市。
生活在那座城市和那片區域的本地人全部死絕，屍骸也在憎惡與魔力的影響下，逐漸魔化成怪物們。
所以，獅子王直接用聖槍的力量將三教聖地耶路撒冷與周邊區域全部毀滅，實際上是將佔領了那片地區的十字軍毀滅了。
對本地人來說，獅子王毫無疑問是救星。
雖然獅子王在聖地耶路撒冷旁邊又弄了一座聖都還是讓一部分人頗有微詞乃至是怨念，然而大部分人還是接受了這個結果，畢竟在獅子王搞這些事之前，聖地已經在本地人心中完蛋了。
而在得知這些信息的時候，實際上藤丸立花她們是有些懵逼的。
倒不是獅子王毀滅耶路撒冷的原因和想象中的有差異，畢竟藤丸立花她們本來對那件事就不是很清楚，所以在得知詳細情況後，也不算很驚訝。
衆人驚訝的主要原因，還是十字軍東征的結果。
要知道，歷史中的第九次東征裡，雖然歐洲人和中東人的人腦子打成了狗腦子，可十字軍實際上根本沒能威脅到耶路撒冷，甚至後來連地中海東岸的地盤都全部丟了，可以說最終結果是一敗塗地，損失慘重，放到魔幻事件遍地走的人類歷史中都屬於純純的小丑行爲，是笑話一般的遠征。
還有就是，獅心王理查一世這位不列顛歷史中比較有名的王，這傢伙確實參加過十字軍東征，但卻是第三次東征時期的人物了。
第三次距離第九次，中間差了接近百年，而獅心王也死了快百年了。
這麼一個死人，居然蹦出來做十字軍的領袖？
開什麼玩笑。
第九次十字軍東征雖然有不列顛參與，卻僅僅是一個王太子罷了。
完全是和歷史不符的情況。
而且，本地人對十字軍的形容也很詭異，十字軍那種渾身冒黑氣的樣子，完全就是魔化的姿態，已經是標準的超凡力量下場開掛了。
所以，在震驚之餘，藤丸立花她們和現實世界都想到了一個可能性，那就是出現在這最後一場十字軍東征的獅心王理查一世大概率和圓桌騎士們一樣，是一名下界的英靈。
雖然不知道十字軍是如何召喚理查一世的，也不知道十字軍是如何讓己方魔化的，可十字軍會做出怎樣的事，對了解歷史的人來說都不奇怪。
畢竟，十字軍東征這件事，本來就是打着信仰之名的燒殺搶掠罷了，屬於充分展現了人類道德下限有多低的大事件。
從這些信息上，卻是能看到第一時間線和後來時間線的歷史居然高度重合了。
甚至連獅心王理查一世都存在着，並且都參加了十字軍東征的情況近乎相同。
這就很神奇了，要知道第一時間線的不列顛歷史可是和現實世界不同的，結果兩條時間線的不列顛都有獅心王理查一世。
是巧合嗎？
還是歷史的修正力？
又或是……
冥冥中有什麼存在操控着人類的歷史？
霎時間，又有鬼故事的感覺了。
令人細思恐極。
————
光幕影像，瞭解到一切情況後，藤丸立花她們也是對該特異點的複雜局勢有了一個比較直觀的認知。
原本的特異點不是三大勢力，而是四大勢力。
一開始是按照歷史發展的十字軍東征事件，本來只是歐洲世界和中東世界基於信仰而展開的不義戰爭。
然後，原本應該輸了的十字軍不講武德的開掛，不知從哪找到讓己方集體魔化並變強的手段，戰鬥力爆炸，直接幹碎了作爲防禦方的中東世界，導致歷史徹底改變。
這應該纔是特異點形成的最大原因。
然後，在耶路撒冷被十字軍征服並三光之後，獅子王降臨了，直接用聖槍的力量轟了耶路撒冷城的十字軍。
接着，就是一夜之間建造白堊之聖都，召喚圓桌騎士們，建造那些全身鎧甲的‘雜兵’騎士。
同一時刻，太陽王拉美西斯二世降臨，用自己的寶具爲基，建造了自己的地上神國。
之後就是獅子王帶着圓桌騎士們去將獅心王理查一世和剩下的十字軍給滅了，從此讓該特異點再無十字軍勢力。
四角關係就此變成了穩定的三角關係，而一路都在被各種打爆的山之民所代表的，就是本土勢力，是伊斯蘭世界在該特異點僅存的力量。
這就是藤丸立花她們通過收集的情報進行整合後，瞭解到的關於該特異點的情況。
也因此，衆人發現她們似乎誤會了獅子王，這個特異點並非獅子王搞出來的。
或許獅子王的存在對特異點影響很大，甚至會讓特異點毀滅，可特異點的形成實際上是十字軍不講武德作弊纔開始的，他們喪心病狂的行爲改變了歷史，讓歷史形成重要拐點，導致特異點的出現。
獅子王的亂入，某種意義上來講是將歷史拉了回來。
只不過，屬於拉了，但沒完全拉回的狀態。
還有就是……
這獅子王帶着圓桌騎士暴打獅心王理查一世，對藤丸立花她們和現實世界的人來說，感官是相當微妙的。
畢竟，非第一時間線的歷史中，獅心王理查一世可是亞瑟王的血脈後代，獅子王帶着圓桌騎士暴打理查一世，就是典型的祖宗打孫子。
當然，這樣的心態也就是衆人才有。
對盧修斯來說就沒什麼感覺了。
或許第一時間線的獅心王理查一世是不列顛歷史中很不錯的君王。
可不列顛和不列顛也是有差別的，盧修斯所重視和守護的不列顛，早在劍欄之戰後就無了。
在盧修斯看來，現在的不列顛不過是作爲異族的盎格魯撒克遜人建立的入侵政權罷了。
而獅子王帶着圓桌騎士暴打獅心王理查一世，也算是‘驅逐盎撒蠻子，復我不列顛正統’了。
所以，盧修斯實際上內心對此是懷着‘幹得漂亮’的心思。
當然，無論是怎麼想的，情報擺在這裡，特異點過去的情況也算有了大致的瞭解。
有了更多情報的藤丸立花她們在商量了一番後，最終決定跟着難民一起先混進聖都再說。
並且，懷着要想辦法見到獅子王的目的。
無論如何，先對獅子王有更多瞭解並進行了交涉再說。
無論是藤丸立花她們也好，還是心事重重的盧修斯也罷，都有着想要見到獅子王的目標。
要說和來之前的心態有什麼變化的話，那就是通過情況瞭解，衆人因崔斯坦的屠殺行爲而產生的對獅子王和聖都的糟糕印象已經好了不少。
至少，拋開崔斯坦這個不講武德的傢伙，藤丸立花她們對聖城，對獅子王的惡感已經消退了大半。
接下來，就是與難民們一起加入即將開啓的聖拔，然後和難民們一起混進聖都之內了。
懷抱着這樣的思想，在特異點的天空星光璀璨之際，她們中遇到了聖都的城牆之外。
近距離觀看聖城，帶給藤丸立花她們的印象，便是巨大且厚重，並且滿滿的魔幻感，一看就知道絕非正常造物的城市。
畢竟……
僅僅是城牆就超過二十米高，而且外面還滿滿都是金色的雕刻紋路，讓城牆顯得十分好看，大氣且厚重。
這要是正常的城市，僅僅是一面城牆的修建就能讓一個國家經濟崩潰。