（解除全員禁言）
“漲見識了，真滴漲見識了！”
“以前我總對佛教的態度不好，現在看來，是我偏見了。”
“佛祖牛逼！”
“上面的，你應該說準一點，應該說，華夏的佛祖牛逼！”
……
晚，十二點。
孽根深重：“方丈老哥，你歇好了嗎？歇好了快回來講吧！”
大根已經在現實中停留了半個小時，大根迫不及待的想回遊戲裡，看看場景是否被刷新。但是聽說方丈對遊戲裡的武館發展有一些想法，他還是壓下一直癢癢的心，看看來自金融方向專業人士的攻略。
沒錯，大根把金融老哥方丈的話，一直當做遊戲攻略在看。
來日方丈：“可以了，現在可以講了。”
（全員禁言開啓）
“飽了麼後面做起來，又回饋給基金會50萬，有來有回的也算是結了善緣，所以用天使投資這個說法並不準確。
因爲玉佛禪寺既不要股權，也不爲盈利，實際上的確沒有盈利，甚至都做好了拿不回錢的打算，所以這種資助，應該叫天使福利貸款。
考慮到我國佛教法典裡沒有天使這個詞，應該叫做佛祖投資，或者菩薩輪，亦或者是佛利貸。
阿彌陀佛！
我佛慈悲！
很神奇的是，這種不追求回報的佛系資助，其實還挺成功的。
不對！
應該說是非常成功！
網上查到的資料顯示，歷來資助項目的存活率高達82%，存活三年以上的佔73%，存活三年以上的項目中，年營業額超過5000萬以上的企業，佔32%。
按照上面的這個成功率，這個成績放在投資圈，那真的算是投資之神的水平了。
哦，不對，嚴格來說，這就是神在投資。
我以爲我在第二層，我佛早已站在大氣層。
另外考慮到這個不是股權投資，也賺不到企業紅利，就是貼息貸款不賺錢。
企業能把錢原封不動還回來就不錯了。
這還真是一種有來有回，好人有好報的典型案例。
我確確實實通過這件事，感受到了世界的善意。
寺廟的各種投資，雖然被調侃爲“頂級投資人在寺廟”，但嚴格來說，並不是真正的投資。
而是一種公益性行爲，以資助爲目的，不圖回報。
實際上我國也並不允許宗教做這種盈利性的投資，當然在古代確實是有寺廟做這個。
如果你研究古代史，你還會發現，寺廟在古代社會中有一個非常神奇的地位，不僅跟信仰有關，也跟經濟有關。
當然現在不允許了，不然這種神奇的模式要是能上市，那必然是絕殺。
畢竟我們都知道，股市本身就是一種玄學。
這裡標個重點，玩遊戲的大夥記一下，待會我講完故事，會從這裡說說我對遊戲裡發展武館的看法。
來，大家沒睡着吧？沒睡着我接着講了。
不過吧，不是所有地方都像我們這邊這麼佛系，佛教傳到華夏之後，早就被我國本土化，嚴格來說和阿三佛教，甚至於藏傳佛教都有很大的差別。
我國佛教真的是我佛慈悲，他國，那叫人爭一口氣，佛爭一炷香，他們的佛主自己都還在打架扯皮爭信仰，哪有閒心思搭理這些勞苦大衆。
有人問，那我國佛祖爲什麼這麼親民呀，我國的佛祖會告訴你：
‘因爲我信仰富強、民主、文明、和諧……，我自從跟着紅色的旗幟走，那些香火算什麼？人間煙火氣，纔是最迷人。’
而佛，原本的解釋是：看破放下的人！
這也就是爲什麼在華夏，我們的民衆能夠擁有真正的信仰自由，因爲我國各大宗教的神，信仰的也都是紅色旗幟，民衆再選擇什麼信仰，官方根本無所謂。
有信仰的大佬別怪我這麼說話，你們自己可以查一下資料，地球上很多國家的民衆沒有信仰自由。
另外插個題外話，我特別不喜歡外國佬評價我們華夏人的一句話——
你們華夏人心裡都沒有信仰。
我覺得這不對，真正說起來，沒有信仰的應該是他們纔對。
他們是一羣不折不扣被資金操縱的僞信徒，不信，你們看我接下來寫的。
在西方，不論古代還是現代，宗教團體一直都是金融世界不可或缺的一部分。
熟悉歷史的朋友都知道，教團一直以來是非常重要的力量派系。
整個歐洲史，某種意義上就是一部宗教史，不僅僅王位的繼承權與教團有關係，連鷹醬國最早的成立都是因爲102名腐國清教徒被逐出腐國。
但很多人可能不太知道的是，教團的力量不僅來自於騎士團，更重要的是他的商業力量和資本力量。
當然這個在學界也不算是新鮮的觀點，甚至都有些陳詞濫調。
教團以精神號召，把人聚集起來，本身提供的是一種關懷服務，並且不從事任何生產性的活動。不事生產，所以生活離不開信徒們的供奉。
這種供奉幾乎是終身的，與得到的供奉相比，教團的支出遠比真正的商業機構少的多。
除了相對固定的建設維修成本之外，主要支出是人力費用。
大多數基層神職人員的生活是相對清貧的，注意，這裡說的是基層神職人員。
他們物質和金錢的消耗，並不是很多。
所以這些供奉是遠遠多於消耗。
長年累月，自然就會存下不少錢，錢多了，大家會拿來怎麼運作呢？
——金融它就誕生了。
我們都知道，錢，是支撐發展的重要力量，拿知名美劇權遊（權力的遊戲）舉例。
權遊裡，看起來是七國在爭鬥，各路野心家各種撕殺，龍的怒吼，騎士們的視死如歸，等等。
但背地裡，其實是鐵金庫的投資歷史。
鐵金庫把錢借給誰，誰就有很大的概率坐上鐵王座。
誰如果不還錢，鐵金庫就會出錢資助他的敵對勢力。
教會也是同理，積累大量資本的教會，藉助着資本的力量成爲西方世界最早簡易科層制的組織架構。
並且把自己的觸角，伸到了整個歐洲大陸。
沒有錢，沒有資本，教團組織建立不起來，也維持不了粘性。
更多的教團分支，更多的神職人員，更多的佈道，更多的活動，更大的影響力，都需要錢來支持，而錢和資本也會天然擴張。
這就是爲什麼我會說，他們是被資本控制的僞信徒，因爲他們的信仰早就被資本裹挾。（這句話大家看看就好，是我方丈的個人見解，不一定對。）”