“楚公子你看，這滿大街現在跑的可都是四輪馬車了，”田爾耕挑起了馬車的簾子往外看着說。馬車相對本來算是一個封閉的空間，在這個時候應該叫皇上的，但朱由校可是不同意，因爲那樣就失去了微服的樂趣，不在宮裡一切隨意，而且聽聽自己原來的姓氏，這讓他感覺到舒服許多。
朱由校也順着往外瞧，果然外面跑的都是四輪馬車，這東西從軍隊使用了戰車之後，北京皇商團們，首先看到了四輪馬車的好處，一個個都把二輪馬車換成了四輪，進而帶領着京城的換車風氣。
自己的馬車，前後左右都是侍衛的車輛，如此反倒不太扎眼了。對於安全問題朱由校可是沒有鬆懈，建奴細作無孔不入，還是小心點好。
四輪馬車應用到民間，也算是軍事技術軍用化的一種體現了。需求決定着一切科技，但軍事科技實在是太少了，如果用民用的需要來刺激軍事科技的發展，無疑是最好的路子。自己現在在軍事上的投入是遠遠不夠的，雖然精力放以了上面，但錢沒跟上，也就是軍費佔的比例不高。先軍政策自己肯定是不會搞的，在朱由校看來，那是本末倒置揀了芝麻丟了西瓜的做法，目前大明的老百姓脫貧混飽了肚子纔是最重要的事情，哪裡能搞什麼先軍。不過提高一下肯定是可以的。
“田兄，這是人們看到了四輪車的優勢所以才造的，這也就是市場需求。另外給你透漏一個消息，在明年，可能就會看到有大批的人在騎自行車，或者三輪車了。”朱由校信心滿滿的說，中國是個自行車大國，爲什麼自行車有市場？那是因爲它方便、實用。現在滿大街的人出行要麼靠步行，要麼是轎子，要麼只能是馬車、牛車了。甚至是騎馬、騎驢。但這些沒有辦法於自行車的優勢相比，因爲車子不需要養一個牲口專門的來拉車代步，要知道養一個牲口那可是要費不少的錢財和精力的，僅這一條，自行車和三輪車，就有着先天的優勢。而且與步行、轎子、地盤車相比起來要快得多、省力得多。所以這點朱由校很有信心。
“自行車？三輪車？那是什麼物件？”這話倒是把田爾耕說的糊塗，憑着他的見識。應該是無所不通無所不知的，怎麼這個字眼如此的陌生，難倒又是皇上的新發明嗎？
“一種能自己走的車，”
“木馬流牛？”
“不是，是人坐在上面用腳蹬，然後車子可以自己跑。現在由求極宮正在反覆的研製修改，一旦訂下來，就會建作坊大量的製造，到時候滿大街的人都會騎着它。”朱由校說着說着，突然想起了電影‘甜蜜蜜’，想想如果能帶着一個美女，那多舒服。
“楚公子說的。還真讓在下期待。”
“用不了多久，最起碼淨衣衛、順天府、六扇門的人都會先行配上的。”記得看的那樣‘敵後武工隊’之類的電影裡，老多的漢奸隊都是騎着自行車的，那才叫利器。朱由校想的很簡單，一是公務需要，二是可以帶動消費，近二億人口的大明，賣出去二百萬輛自行車或者三輪車。那就是一個大收入。商標朱由校都想好了就叫金獅，自己小時候就有一輛。不過到了最後，別的同學都有了賽車，動輒幾千上萬的，讓自己羨慕不已。那重量實在是太輕了，騎起來也舒服，但自己靠着父母那點撫卹金吃都靠着大院裡的鄰居。又怎麼敢有這種奢侈品的想法呢？想想爆炸把自己炸到了明朝，那幫叔叔大爺、嬸嬸阿姨們也不知道怎麼樣了。唉，想到了這裡，不由的又是神情一淡。
“如此那更讓人急着想、、、、、、”田爾耕本來聽的好好的。怎麼皇上這一下子又情緒化起來了，不由的也停下了問：“楚兄，怎麼了？”
“沒什麼，只是感懷一下而已。”朱由校總不能把自己來自未來的事給田爾耕說吧，就算是說了也沒什麼大不了的，但那也是自己最美的回憶，任何人也沒有分享的權利。
琉璃廠，琉璃廠西起南北柳巷、東至延壽寺街，全長800米。遼金名爲海王村，元、明時這裡開設官窯燒製修建皇宮用的琉璃瓦件，故稱爲“琉璃廠”明初，明政府準備重修宮城，這就需要大量的琉璃瓦，官窯的規模也隨之擴大了，琉璃廠成爲當時朝廷工部的五大廠之一。琉璃廠當時全廠的面積頗爲寬廣，北至西河沿，南到前孫公園衚衕，東至延壽寺街，西至南、北柳巷。在琉璃廠內從北到南直達虎坊橋，有一條通渠流淌。渠的中部有一座小橋，橋之北就是琉璃窯了。
嘉靖三十二年修建外城後，琉璃廠所在的地方變爲城區，琉璃廠便不宜於在城裡燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但‘琉璃廠‘的名字則保留下來，流傳至今。■清代，琉璃廠成爲京城著名的書肆明代修建外城以後，琉璃廠附近逐漸形成了街道。當時在琉璃廠東門附近就有了炭兒衚衕、安南營、臧家橋等街巷。琉璃廠西門附近形成了南、北柳巷、椿樹衚衕等。清順治年間，在京城實行‘滿漢分城居住‘。大批漢族官員多數都住在琉璃廠附近。他們的到來，爲琉璃廠帶來了文化氣息。再加上會試、鄉試科舉考試在貢院舉行，大批學子進京趕考。爲方便學子住宿而建的各地會館，大多選址建在離內城較近的琉璃廠附近。學子們趕考，自然是需要大量的‘參考書籍‘，還有‘文房四寶‘。康熙年間，窯廠監督汪文柏奏請朝廷，於琉璃窯前的空地建築房舍，招商承租。於是各地的書商紛紛在這裡設攤，出售大量藏書，經營筆墨紙硯。明朝時紅紅火火的燈市，在清初遷到了外城的琉璃廠，在廠門外設攤出售，逐漸形成小街市，書攤也夾雜其中。據《帝京歲時記勝》載：‘每於新正元旦至十六日，百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸；玉軸牙籤，千門聯絡，圖書充棟，寶玩填街。‘因這裡的生意興旺，一些臨時性的書攤逐步發展爲書肆，琉璃廠逐漸發展成爲‘京都雅游之所‘，形成京城最大的書市，和人文薈萃的文化街市。與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫業等，也隨之發展起來。因這裡的生意興旺，一些臨時性的書攤逐步發展爲書肆，琉璃廠逐漸發展成爲‘京都雅游之所‘，形成京城最大的書市，和人文薈萃的文化街市。與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫業等，也隨之發展起來。
以往這時候還不是最熱鬧之時，都是到了元旦至十六日，才百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸；玉軸牙籤，千門聯絡，圖書充棟，寶玩填街。但今年卻因爲有了好政策，百姓們手裡也剩下二錢了，所以這裡比以往熱鬧了許多。
到了玻璃廠，最熱鬧的地方當然得是海王村了，這裡纔是高檔貨的場所。一間間的商鋪分列兩旁，古色古香的小鎮裡，周圍到處是穿着各種古代衣衫的玩家，一間間店鋪分列街道兩旁，各種各樣的小吃吆喝聲混成一片，更顯得熱鬧非凡。小鎮的建築看來綜合了中國古代各個朝代的建築特點，有的小巧玲瓏，有的大氣張揚，種種特點，不一而足，着實令人大開眼界。
正當朱田二人閒逛之餘，朱由校突然駐足，轉進了旁邊的一家商鋪。田爾耕一愣，明顯感覺到皇上是在躲閃着什麼，向前一瞧，看到了董其昌。
朱由校的確是在躲他，面對這個敢指着鼻子罵與民爭利的人，還是眼不見心不煩。在這裡遇到他也屬於正常，因爲海王村基本上董其昌是最專家的人物了。
連‘骨董’的定義人家都能解釋，還有什麼不能的呢？董其昌在《骨董十三說》中有:“雜古器物不類者爲類,名骨董。”又謂“‘骨’者，所存過去之精華，如肉腐而骨存也；‘董’者，明曉也。‘骨董’之者，即明曉古人所遺之精華也。”骨董十三說》將古物定位爲今人與前賢交往、學習之媒介，尤其是鑑賞古代象徵禮、樂的銅器、玉器，更可以修養德行。聽聽，人家這境界，能讓多少收藏家都感到汗顏。
看到了他，朱由校當然躲着走，老頭一下子能把他給認出來，那今天的出遊還有什麼意思？不過這老傢伙身邊的那個美女可真漂亮，眼睛大大的流盼嫵媚,秀挺的瑤鼻,玉腮線條優美,嬌豔欲滴的櫻桃脣,潔白如雪的嬌靨晶瑩如玉,如玉脂般的雪肌膚色奇美,在董其昌面前乖巧的挽着老頭的胳膊，到副閉月羞花的容貌顯得楚楚動人。看那樣子還是一個雲英待嫁的模樣。倒是挺讓朱由校動心，好象一見鍾情一樣，躲在那商鋪旁邊偷窺。