壯族人忌諱農曆正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；
婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；
忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。
壯族忌諱戴着斗笠和扛着鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、竈塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及竈臺。
壯族但凡婚慶喜事，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、乾媽。
壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束後，於寨口立碑，謝絕外人進寨。
壯族人民能歌善唱，右江一帶稱爲“歡”，左江一帶稱爲“詩”，桂北一帶稱爲“比”和“歡”，都是唱山歌的意思。有定期舉行的唱山歌會，稱爲歌圩。歌圩日期各地不同。以農曆三月初三爲最隆重。大山歌圩有萬人以上參加。內容有請歌、求歌、激歌、對歌、客氣歌、推歌、盤歌、點更歌、離別歌、情歌、送歌等。唐代被譽爲“歌仙”的劉三姐就是此中的行家裡手。
歌圩期間，還舉行男女間的拋繡球、“碰蛋”等娛樂活動。這期間，各家各戶吃五色糯米飯。雲南文山一帶還唱壯戲，兼辦物資交流會。過去，壯族一年種一造（即一季）水稻，三月初三是備耕時間，
歌圩就是爲春耕農忙做物質的和精神的準備。吃五色飯、五色蛋，是預祝五穀豐登的意思。唐代，壯族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米爲內容，以敲擊聲伴舞。宋代有扁擔舞、採茶舞、撈蝦舞、春牛舞等。男的舞姿剛健有力，女的婀娜多姿。這舞蹈卻是一直流傳至今。
司馬炎所說的山寨便是壯族山寨，近日也趕得巧。既是慶典也是比武招親的最後一天。至於是什麼慶典，大奎卻是不關心的。他唯一關心的是比武奪魁，也好賺到十壇米酒來喝喝。山寨廣場人流涌動接肩壓肘。
廣場的正北方的空地上搭建了一座高臺，臺上正有數十人載歌載舞，臺下人雖衆多，卻也是各自隨同臺上的舞者一同起舞。看樣子此地民風亦是如此，歌舞卻是不可或缺的一種表達心中喜悅的方法。
大奎與司馬炎就站在廣場邊，肖有興致的觀看着人們在一片喜氣洋洋的氣氛中歌舞，或許是受其渲染，大奎也情不自禁的開始跳了起來。
正在大奎興致頗高之時，司馬炎突然一聲慘叫，大奎連忙停身去看，只聽司馬炎怒道：“你踩我腳了。”
“哎呦，真是對不住，沒事吧。”大奎關切的問道。
司馬炎蹲身揉了揉痛腳，隨即搖頭道：“不妨事。”
大奎聞言哈哈笑道：“沒事，再來一下。”說着竟真的伸腳在司馬炎另一隻腳的腳面上踩了一腳。這一腳比之上一腳略爲輕些，但也疼得司馬炎連聲叫痛。
司馬炎站起身剛要發作，誰知遠遠聽到臺上一聲鑼響，所有正在歡歌勁舞的男女老幼盡皆停了歌舞。隨之便見到一位半百老者步上高臺，向着臺下朗聲道：“今日是祭奠龍王的吉日，也是老朽之女擇夫之最後一日。幸得鄉鄰與會，下面比武招親開始。”
話音一落，臺下青壯頓時蜂擁向前擠去。
大奎與司馬炎互望一眼，司馬炎問道：“我們怎麼辦？”
大奎嬉笑道：“不急，看看再說。”
司馬炎卻是有些難爲情的問道：“真的要那樣才行。”
大奎看怪物一般上下看着司馬炎道：“若是你反悔，現在還來得及。”
司馬炎聞言便不再言語，一心盯着臺上。
果不其然，不多時臺上的閒雜人等散去，便走上一位妙齡女郎來。大奎雖是離得很遠，但仍可看出此女明眸皓齒美豔不可方物。果然是人傑地靈之地，竟出落有如此美人。
又一聲鑼響，比武開始了。
一名年輕後生手腳並用的上了高臺，那臺上美人叫聲喝道：“報上名來。”
後生向着臺下一拱手，又想着對面的美人一拱手道：“我叫阿水，是大通寨的。”
那美人再不搭話，當即踏步近身起腳勾踢後生下盤，這後生也非易於之輩，見到招來後撤一步便欲躲開，誰料那美人竟是虛招，誰知勾踢而出的右腿一記外擺。卻正踢到阿水的右臉上。這一腳真可謂踏實，那阿水竟被整個人從臺上踢了下來。幸虧臺下人數衆多，紛紛舉手將阿水的身子接住了。不然這阿水不被踢暈也被摔暈了。
大奎見到這美人武藝着實不弱，這腿法甚是厲害，不禁也是心中疑惑。按說這南方的流派，應該多是拳法。怎麼這美人竟是以腿法見長？
這個念頭剛落，又上去一個阿土。結果一樣，依然被那美人一式虛招再接一式穿心腿請到了臺下。片刻之間兩名青壯落敗，臺下不禁一片譁然。
再接下來，阿貓阿狗的上去六七個。無一例外，不肖三招便敗下陣來。倒是最後上去的一個，自稱是什麼部落的王子。其身手還是很有些功底的，與那臺上美人戰了十幾招，才被美人一式單掌刺喉敗於臺上。
直到此刻大奎纔看出，這女子卻是以腿法爲幌子，真正的殺手鐗卻是掌法。
而是用掌法，尤其是插掌最多的拳法，莫過於蛇拳。
蛇拳是象形拳的一種，以模仿蛇的動作形象結合技擊之法而成的拳術。手型以蛇形掌爲主，有穿、插、按、劈、鑽、壓。擺、挑等掌法和崩、鑽、按、衝、橫、劈、勾等拳法。
步型爲半馬步、跪步、丁步、獨立步、弓步和麒麟步等。招式剛柔相濟，開合得宜。以柔勁爲主，柔中寓剛。上三路旨在鬆柔如意，下三路則樁實靈活 做到步活而樁實。對陣時則求身顫步轉，應巧柔還。二手忽閃神要戰；圈繞步，步偕身，用指搶喉快爲準；龍戲珠，掌插肋，勿手啄人勿頂擊；腳尖點，虎爪進，急來緩應巧柔還。
發勁時，同時還發聲，常以呵、哈、絲聲助勢。蛇拳的套路主要由神蛇煉月、金蛇陸起、蛇蟠天真、白蛇吐信、風蛇繞樹、玄蛇盤石、毒蛇噴沫、騰蛇走霧、角蛇應尾等組成。主要模仿蛇之盤旋曲伸、曲折吞吐、伸縮往來的巧妙。在練功之時，力求動作柔韌靈活，開合吞吐鮮明，周身節節貫通，沿波浪曲線斜向前進。
大奎看臺上的女子不過二十左右年紀，竟有如此武藝，心中也是嗤嗤稱奇。
只等了一盞茶的時辰，仍不見有人上臺。大奎在司馬炎的耳邊道：“該你了，上去吧。”
司馬炎卻有些扭捏的問道：“這樣不行的吧？”
大奎不耐煩的道：“你若是不去，那便拿十壇米酒來換回玉佩吧。”
司馬炎聞言有些急了，當即揚聲向臺上喝道：“看我司馬炎前來會你。”說着大踏步向臺前走去。本事議論紛紛的衆人猛然聽到司馬炎的喊聲，盡皆驚歎道：“哎呀，來高手了。”“哎呦，還是個俊後生啊。”
司馬炎對身邊的閒言碎語並不予以理會，來到臺前便向臺上爬去。好歹上了擂臺，臺下一片倒彩。
“來者報名。”那美人仍是一副冷冰冰的樣子。
司馬炎卻道：“我只是一個讀書人，因久慕姑娘，故此不自量力前來比武，望姑娘能讓我一番。”
美人輕輕一笑，真個顛倒衆生：“你不會武藝？”
司馬炎想了想鼓足勇氣道：“會一點，但不精通。”
美人不禁笑道：“若是沒有勝出的把握，勸你還是下臺去吧。”
“不，在下不是這個意思。”司馬炎一頓又道：“我們換個比武方法。”
美人疑惑的問道：“你想如何比試？”
司馬炎一指擂臺邊緣道：“我們站到擂臺邊，誰要是被打下臺便算是輸了。”
美人低頭思慮片刻即道：“也好，請！”說着竟真的走到了擂臺邊。
司馬炎隨後到了擂臺邊道：“恩，這樣就行。”話音未落，美人已當先發招。
“等等。”司馬炎一聲厲喝。
美人情急中半途停手，不解的問道：“你又要怎樣？”
誰知司馬炎竟隨之大喝道：“我脫褲子！”說着竟伸手解了褲帶，動作之快世所罕見。
“啊！”美人大羞，急忙背過身去。臺下一片譁然。
壯族風俗中禁忌甚多，當然禮教之防也是嚴苛之極。漢人有非禮勿視之說，壯族更是奉若真言，如此便叫司馬炎鑽了空擋。
那一式橫踢腿他練了一夜了，此時正當所用。
“你下去吧。”司馬炎一腿踢在美人背上，想當然的這美人被一腳踢得跌下擂臺去了。
不光這美人，便是在場所有人都沒想到，美人不怕青壯，不怕武藝高強，最終卻輸在了無恥上。大奎遠遠看到一切皆是如自己所想，早已樂的手舞足蹈。有酒喝了！