流民破城是最恐怖的一樁事，吃光拿光搶光，然後這城池內的百姓也被變成了流民，不管情願不情願，他們只能跟着大隊行動，不然就是死路一條。
這幾處城池若是次第被打破，官府還有準備的時間，會集合官軍阻截，會加強流民行進路線上的城池戒備，甚至會調集糧草來賑濟，可這幾處城池被打破的時間相差不過兩天，流民們的在行進中就做到了這一點。
幾路齊進，在差不多的時候攻城，然後取得了差不多的戰果，即便是官軍都不那麼容易做到。
等這邊的消息傳到府城和省城之後，知府、道臣和巡撫等人突然發現兗州府已經有五六個州縣失陷，當真是震駭異常。
這六處被打破的州縣都在運河附近，流民們的去處就是濟寧州、兗州府府城滋陽、鄒縣這三處之間的三角地帶，稍有常識的官吏都能判斷出流民要幹什麼，濟寧州是漕運樞紐，富甲山東，囤積着大批糧草和財貨，兗州府府城滋陽是魯王王府所在，也是富庶大城，至於那鄒縣因爲有亞聖後裔孟家在，一直沒有被稅賦荼毒，百姓也沒有流亡，如今在山東的這等地方也是繁華所在了，更不要說，距離兗州府府城四十里不到，就是衍聖公府孔府所在的曲阜縣，那裡也有不次於府城滋陽的富庶，更不要說那裡還有聖人後裔孔家一族。
濟寧、滋陽、鄒縣、曲阜，都在這三角地帶周圍，不管失陷了那一處，相關的官員都要惹上天大的麻煩，濟寧出事那就是運河再次截斷，這次可沒有徐州趙進那麼有節制的低調動作，必然從天子到魏公公都是震怒，定然會去官獲罪，如果府城滋陽失陷，魯王一系有什麼閃失，或者衍聖公孔府那邊出了事情，不要說去官獲罪，能不能保住性命都是兩說。
兗州府的快馬急信一到濟南，山東官場立刻以罕見的高效運轉起來，準備調集兵馬南下平亂，然後急奏朝廷，請求朝廷派兵支援。
遼鎮幾次潰敗，大批遼兵渡海來到山東，在山東的官軍數目已經有了近三萬，可山東巡撫立刻能調動機動的官軍不過數千而已。
巡撫趙彥下令，總兵楊國棟不敢怠慢，立刻是調動兵馬，可山東防務的重點在登州府，大部分兵馬都在登萊兩府駐紮，一時間沒辦法趕到兗州府濟寧州那邊，只能燒香拜佛，希望兗州府那邊的官軍能撐久一點了。
偌大山東，在兵部底冊上的官兵數目不過九千餘，算上空額之類的陋規常例，只有六千出頭的兵馬，去年和趙進交戰的時候，折損了幾百，還沒怎麼補充完全，加上大部都在登州府北部沿海一帶，在兗州的不過一千五百餘人，騎兵才二百多，由一名參將統轄，可流民那邊的數目，即便沒有清點，可十幾萬的數目怎麼說也是有的，甚至都是低估了。
一千五百對十幾萬甚至更多，沒人覺得這是如何懸殊的比較，大都以爲這一千五百左右的官兵未必能掃蕩流民，但守備還是能做得到。
流民十幾萬值得什麼，不過是土雞瓦狗，甚至算不得雞和狗，無非是蟲蟻一等，能打破那幾個城池，無非是趁虛而入，裡應外合，那幾座城池也有個共同點，那就是沒什麼官軍守備。
且讓這些不知死活的亂民賊子猖狂，等大軍聚齊到達，就會徹底將他們掃平滅殺。
葛田豐今年十六歲，是汶上縣戴村壩的一名農家子弟，他十歲那年山東大災，疫病流行，葛田豐的孃親在那年也沒撐住，直接去了。
那一年的葛家還算是幸運，沒有跟着鄉親們去流浪，聽說去的很多人都死在南直隸，其餘的也都被抓去做苦工，這輩子不要想回來了。
旱災之後，山東年景還算過得去，可葛田豐也沒覺得怎麼好了，這五年來，吃飽的次數兩隻手就能數過來，牢牢記在腦中，飢餓纔是常態，倒是可惜了這個名字，葛田豐這名字還是請村裡一位讀書人起的，說是田地豐收的意思，可不管田地遭災還是豐收，葛田豐就沒記得自己吃飽過。
吃不飽肚子，身子自然也不會太好，得點小病就很容易變成大病，然後撐不過去，葛田豐的哥哥和兩個妹妹就是這麼沒的，只剩下他和他爹兩個人相依爲命。
對親人的離去，葛田豐已經麻木了，偶爾還覺得少幾個人和自己搶飯吃，自己還能多吃些，不過遼餉的出現讓葛田豐這點小小的陰暗願望也沒辦法實現，辛苦一年打下的糧食，被差役收過之後什麼也剩不下，地裡明明長出麥子了，可麩皮都算是好東西，還不能經常吃上。
第一年遼餉過後，葛家就撐不下去了，用極低的價錢把土地典賣給了汶上縣的一個秀才家。
這秀才家只能算是富戶，能生髮起來靠的是刻薄算計，盤剝佃戶，只不過這次卻沒判斷好大勢，這家在縣內算不得豪強，吏目差役也給不了幾分面子，趁遼餉蒐羅了不少田地，卻成了壓在自己頭上的包袱，第二年遼餉，家底一下子空掉了，轉手又被縣內的舉人收去，葛田豐和父親又成了別家的長工。
汶上縣種田最麻煩的就是灌溉，雖說是戴家壩這邊就是臨近河道水壩，奈何這河水是補充運河的，不許挖渠取水灌溉，官吏盯得極嚴，稍有觸犯就是重判，周邊還不許挖渠打井，唯恐減了戴家壩這幾條河的水量。
這盯得緊抓得嚴並不是因爲忠心朝廷，而是要藉此撈取好處，在汶上縣用水是有公價的，想要灌溉就得和管事的談好價錢，這纔可以用上。
那舉人家大業大，卻也是節省積攢起來的，不到真正大旱的時候絕對不會去買水，而是在隱秘處打了幾口井，讓自家的長工佃戶擔水灌溉。
吃着勉強不會被餓死的飯食，做牛做馬的辛苦，人也是很難撐住，葛田豐他爹終於撐不住了，累出了毛病。
富人家得病可以請郎中抓藥，這等窮戶得病就只能硬撐，或者求神拜佛，只是那寺廟道觀都是爲了大戶人家預備的，沒有香火連門檻都邁不過，能拜能信的也就是聞香教了，身邊窮兄弟們信的多，也能彼此幫扶下。
葛田豐和父親一起信教之後，好歹吃了幾頓粗糧糊糊，吃飽糧食，身體多少就好受點，也算是佛祖保佑了。
每日裡辛苦做活，忙完農事還要替主家打柴割草，還要替他們伺候牲口，甚至要在械鬥的時候拿着棍棒站在前面，當真是苦不堪言，越是活得辛苦，就越覺得聞香教所說的吸引人，真要有了西天神國，有了極樂家鄉，就不用遭這麼多罪了，葛田豐和父親成了最虔誠一等教衆。
在地震來臨的時候，葛田豐和父親沒有受傷，住在窩棚裡，就算塌了也不過是木棍和乾草壓下來，根本沒事，可地震之後，主家說是今年田地裡的收成會減少，一邊讓大家加緊幹活，一邊卻扣減口糧，做得更辛苦，可日子卻更難熬了。
然後那傳經人開始講什麼末法時代，講什麼大劫將至，讓葛田豐聽得心驚膽戰，每日裡吃的太少，做得太多，那點口糧根本不夠吃的，可主家也不在乎，在這個時節，想要招募勞力太簡單了，一條人命值不過一斗米，死就死了，誰理會。
葛田豐的父親讓出了自己的部分口糧，還幫着自己兒子多做點活，這等辛苦，少吃多做怎麼可能撐得下去，就在第二次地震發生的前一天，父子兩個睡下來，還和一起住的苦力們閒聊幾句，說這麼幹沒個出路，要是一直向南走，能給更大的富戶當長工，沒準還能吃好點，也沒說太多，累的要命，不睡第二天更撐不住。
等第二天早起的時候，葛田豐發現自己的爹沒有起，過去喊了兩聲，推了一把，才發現自己的爹身子已經僵了，半夜不知道什麼時候死的。
這麼一個長工死掉，除了葛田豐哭得昏天黑地，沒什麼人理會，主家的管事更是罵罵咧咧覺得麻煩，甚至連草蓆都不願意給，只說自己挖個坑埋掉，還要埋深點別髒了莊稼。
等到這第二次地震發生的時候，葛田豐沒什麼害怕，只是坐在窩棚裡發呆，心想這樣的日子，還不如死了好。
這第二次地震發生之後，各處都亂了，葛田豐也不去做活了，只去那邊燒香聽講，這麼連續的天崩地裂，讓這葛田豐覺得的確要末法了，的確要有什麼大劫降世，活都沒有幾天可活，還理會活計做什麼，再說了，燒香聽講，多少能發一碗糊糊來喝。
在那邊聽講的時候，葛田豐懵懵懂懂的覺得，講經的那個人似乎也很糊塗心慌，完全不知道該做什麼，可到了地震發生之後的第四天，一切就不同了，講經那個人有了精神，一同燒香的人裡也多了幾個身材壯實，氣色不錯的。
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