“此次我去會盟，悟出了一個道理：弱小就沒有尊嚴”，秋風涼，諾木臺萊滿飲了一杯熱氣騰騰的馬奶酒，向自己的心腹們講述北上鄂畢草原會盟的經過。
當說到杜爾伯特人如何蔑視輝特部，達萊臺什甚至不屑於見自己時，巴圖和坦、鐵鉬爾、那蘇圖、巴爾思、脫裡、西日莫等文武無不氣憤。主憂臣辱，主辱臣死！紛紛表示要助大臺吉雪恥。
見衆心可用，諾木臺萊很欣慰，這些年含辛茹苦，終於有了自己的班底。
“咳”，威嚴的一聲咳嗽後，年輕的大臺吉開始問計：“打鐵還需自身硬，傍人籬落可不行。想要別人瞧得起咱們，咱們自己得先強大起來。都說說吧，有什麼富國強兵之策？”元朝建立後，蒙古貴族受漢文化影響頗深，很多人都會說一些漢人常用的成語。從諾木達萊口中吐出“富國強兵”這四個字，一點都不奇怪。
寂靜無聲！大家雖然都有一顆振興輝特的拳拳之心，卻一時不知如何着手，你瞧着我，我瞧着你，誰也不說話。
沉默啊沉默，不是在沉默中爆發，就是在沉默中滅亡！
“大臺吉，末將倒是有些想法”，先開口的竟是武將巴爾思。
“哦，你有什麼好法子，儘管說”。
“您北上時有馬匪作亂，幸虧我們的大營外設有寨牆和柵欄，方纔有驚無險。我聽說成吉思汗建起哈喇和林城，俺答汗建起歸化城，就連察哈爾的林丹汗甫一繼位也建起瓦察爾圖察漢城。可見要想興建大業，必須倚靠堅城作爲根本之所。根本穩固了，才能發展壯大”。
“嗯，誰說巴爾思這頭猛虎只會打仗？剛纔的想法十分有見識”，諾木達萊誇了巴爾思幾句，又問道：“依你看，裕勒都斯草原何處適合築城？”
“這個～”巴爾思臉一紅，“末將見識有限，請大臺吉親斷”。
稅務官那蘇圖開了腔：“裕勒都斯乃是‘星辰’之意，湖泊牧場衆多，璀璨如星辰，實在是適合休養生息的寶地。奴才聽說此處有大、小兩處谷地。其中大玉勒都斯河谷位於大、小兩玉勒都斯河會合處，四面皆山，水草豐滿，自古便爲優良牧場。隋時，西突厥處羅可汗便曾建牙於此，名爲‘鷹娑川’。若在此建城，可爲萬世之基！”
“好，便依你之策，在大玉勒都斯河谷建城！”諾木達萊興奮得攥緊了拳頭，彷彿見到了輝特部重新崛起於衛拉特強部之林的喜人景象。
“大臺吉，築城費時費力費銀子，錢餉從何處來？”德墨齊（內政官）鐵鉬爾給他的雄心壯志澆了盆冷水。
諾木達萊一愕，隨即笑道：“德墨齊不要擔心，錢餉不足，便先在谷口、山上建幾座軍堡，紮寨於谷中，以後財力充足後再築城。總之，不管多麼艱辛，我也要爲輝特人找到一塊可以遮風避雨的安全所在”。
“大臺吉英明！”衆人聽了無不振奮。
“大臺吉，牧民爲部落的根本，想要強大，必須增加我們的人口”，巴圖和坦也獻上了妙策，“我以爲可以用三策增加人口：一則鼓勵生育，凡有嬰兒出生，獎勵其父母馬駒一匹、羊兩隻；二則減輕賦稅，吸引其他部落百姓來投；三則派兵去葉爾羌、哈薩克擄掠人口”。
諾木達萊想了想，苦笑，“派兵去葉爾羌、哈薩克擄掠人口就算了，以我們現在的實力不一定打得過人家。鼓勵生育、減輕賦稅、招撫流民，我看可行”。
“大臺吉，築堡設寨已耗費不低，
若再鼓勵生育、減輕賦稅、招撫流民，請問錢糧從哪裡來？”鐵鉬爾又提出了銀子問題。
唉！錢啊，錢啊！一文錢難倒英雄漢！
諾木達萊撓了撓頭，詢問道：“大家可有什麼增加收入的好法子？”
莫提錢，提錢傷感情！霎時，大帳內安靜得針落可聞。
終於，西日莫提了個建議，“大臺吉可以向過往的商旅徵收商稅，以彌補日用不足”。
“嗯”，諾木達萊嗯了一聲，中氣不足，那意思，光靠徵商稅可能不夠。
“大臺吉，我以爲還可以開礦。巴音布魯克山區盛產金、銅、鐵、煤等礦，很多都是露天，可開採出來販賣；另外，西域多鹽湖、鹽山，可開採食鹽販給鹽商，亦是一條財路”，巴圖和坦再獻一策。
有人下意識地覺得西域不靠海，必然缺鹽。實則不然，西域到處都是鹽湖鹽山，鹽比普通的內陸省份多得多。比如，赤沙山中的岩鹽天下聞名。《魏書·高昌傳》記載：“高昌出赤鹽，其味甚美??其形如玉，高昌人取以爲枕，貢之中國”，南朝《金鏤子》稱：“胡中白鹽產於崖，映月光明，洞澈如水晶，土人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽”。
聽了此言，諾木達萊雙目閃過熾熱的光，大吼道：“此策甚好，就這麼幹！還須多招募一些有手藝的工匠，打造兵器，操練兵馬。輝特部的興亡，便全在諸位身上”。
“我等願追隨大臺吉，振興輝特，粉身碎骨，在所不辭！”心腹們被肅重的氣氛感動，紛紛表着忠心。
大帳內，一片激昂。
??
時光永是飛逝，一轉眼，四年沒了。
這四年，諾木達萊在大裕勒都斯河谷鷹娑川建起了軍堡、營寨，雖未築城，卻四面皆山、易守難攻；谷中又水草豐滿，適合放牧。他將自己的本部轉移至谷中，有了安全穩定的根據地，人心迅速平靜下來，人口也有了增長。本部由兩千戶增加到兩千三百戶，整個輝特部則由七千戶增加到七千六百戶。
穿越者“蘇勒坦”則進步神速，學會了蒙語，還經常能吐出幾句漢語，被族人驚爲“神童”，更坐實了“賢哲”的名頭。不甘寂寞的老爹還爲他生了個弟弟，起名爲：“蘇穆爾”。
一時間， 輝特部上上下下呈現出欣欣向榮的祥和景象。
然而，這終究是不平凡的四年！
遼東一個叫努爾哈赤的人，以“七大恨”起兵，向大明朝露出獠牙。萬曆大帝沒當回事，區區土酋，還反了天不成？發兵四路討之。結果，薩爾滸之戰大敗。老皇帝不害怕、不氣餒、不服輸，再調精兵強將。奈何天不假年，駕崩了！一個叫朱由校的少年成了大明的主人，他將大權交給大太監魏忠賢，潛心鑽研木工藝術，從此開始了大明朝的新時代。
漠南察哈爾部的林丹汗，本已征服內喀爾喀五部，又用《圖們汗法典》約束諸部，使漠南諸部重新向大汗朝覲，形勢極好。卻不知哪根筋不對，在西藏薩迦派僧侶沙爾巴呼圖克圖的勸說下，由黃教（格魯派）改宗紅教（薩迦派，狹義上是花教，廣義上與寧瑪派、噶舉派皆屬紅教）。此舉加劇了信奉黃教的蒙古諸部對大汗的離心力，對統一蒙古的事業產生不小的阻礙。
北邊的斡羅斯人在鄂畢河東岸建起了庫茲涅斯克堡，將勢力推進到葉尼塞河流域，並窺測貝加爾湖。
漠北蒙古三部依然在明爭暗鬥，誰也奈何不了誰。
漠西的衛拉特蒙古則是鐵板一塊，各部十分團結。沒法不團結，他們攤上事了，攤上大事了！先是遭到西邊哈薩克額什木汗的大軍進攻；接着，東邊的和託輝特部琿臺吉的碩壘烏巴什也率軍來犯，誓要消滅宿敵衛拉特。
一時間，衛拉特蒙古在東、西兩個方向都遭到了強敵的進攻，想生存，只有團結起來，相擁取暖。