秋天來了，美麗的裕勒都斯草原黃了，輝特部的大帳內一片肅穆。諾木達萊在佈置離開後的事，他要去鄂畢草原會盟，部落裡的事不能不做交代。
他不怕達萊臺什吞併，卻擔心自己的兩個弟弟興風作浪。畢竟大臺吉作爲一方霸主，做事還是要顏面的，趁人會盟時吞併，這種有污名聲的事絕不會爲，可自己的兩個弟弟就難說了。此次他帶去會盟的一千騎兵，只有三百精銳，其他七百皆是老弱，一方面是想向大臺吉示弱，更主要的是想將精兵留在本部以防不測。
諾木達萊的本部有兩千戶，駐於裕勒都斯草原中央；他的兩個弟弟諾顏烏巴什、布顏布爾罕各有一千戶，駐於裕勒都斯草原北部；鄂羅哩克和碩奇有一千戶，駐於西部；納木佔有一千戶，駐於東部；阿勒達爾和碩奇、額爾克臺吉各有五百戶，駐於南部。
如今的輝特部總共不過七千戶、三萬五千左右的部民，居然還沒有老祖宗當年“八千戶輝特”時的人口多。曾經盛極一時的衛拉特盟主，真的衰敗了！不過蒙古人是馬背上的民族，全民皆兵，輝特部雖弱，全部組織起來，依然能出動萬餘兵力。
奈何人心不齊，諸多諾顏中，阿勒達爾、額爾克因爲勢力弱小，一直依附自己；鄂羅哩克、納木佔則保持着相對的獨立性；諾顏烏巴什、布顏布爾罕雖是自己的親弟弟，卻因爲繼承權和爭奪財產，一向不服自己的管。如今自己即將離開本部，焉能不做佈置？
諾木達萊召來了文武心腹：扎爾固齊（政務官兼司法）巴圖和坦、德墨齊（內政官）鐵鉬爾、阿爾巴齊宰桑（主管差役、貢賦）那蘇圖、扎哈沁（邊防官）巴爾思、包齊那爾（主管軍營、槍炮）西日莫等人。
蒙古經過成吉思汗的統一和元朝的建立，官制日益成熟。衛拉特蒙古各部大臺吉的兀魯斯設有四位圖什墨爾（參決政事、相當於大明的內閣）、六至八位扎爾固齊（輔佐圖什墨爾的政務官兼管司法，相當於各部尚書）、另有德墨齊、阿爾巴齊宰桑、扎哈沁、包齊那爾、烏魯特（管理鐵匠、製造軍械）、阿爾塔沁（繪塑佛像）、庫圖齊納爾（負責首領的設營事務）等諸多官員。此外，兀魯斯下面各個鄂托克，還設有宰桑（鄂托克首領）、德木齊（監督檢查官）、收楞額（稅務官）、阿爾班尼阿哈（十戶長）等官職。
美中不足的是，各兀魯斯、鄂托克、愛瑪克的首領多是世襲，既掌軍又掌民。這種軍政合一的貴族體制極其利於征戰，卻不利於統一。雄主在，尚能掌控；雄主一死，便四分五裂，成吉思汗、達延汗、俺答汗莫不如此。
每次分裂，總有英雄想着重新統一蒙古。黃金家族的直系血脈、漠南察哈爾部的林丹汗便是其中之一。這位十三歲即位的“呼圖克圖汗”（明朝譯爲虎墩兔憨），一開始並不被大明朝的官員們看好，稱其“幼憨嗣立，懦弱未威”、“尚不能統衆”。然而，這位少年很快便給了他們“驚喜”。他在慶州的舊址上修建瓦察爾圖察漢城（今內蒙古赤峰），迅速控制了內喀爾喀五部，同時將勢力向其他蒙古部落滲透，又多次率軍入侵大明。這些官員們便又都改口，“虎墩兔憨爲虜中名王，尤稱桀驁”。
雖是英主，可漠北的喀爾喀三大部、漠西的衛拉特四大部，個個皆不好惹，即使是漠南，依然有一些不服管的大部落存在，想壓服根深蒂固的大貴族勢力、做全蒙古的共主，何其難哉！
諾木達萊並沒有林丹汗那般統一蒙古的雄心，
若能如先祖一般做衛拉特蒙古的盟主，此生便足矣。
他掃視着衆心腹，最後將目光落在巴圖和坦、鐵鉬爾二人的身上，“我走後，由你二人輔佐蘇布得妣吉處理政事，眼睛要給本臺吉瞪大嘍，巡查的哨騎須增加三倍”。
“是，臺吉”，二人連忙領命。
“諸位皆是我的股肱，我北上的日子，務必緊守營寨、看好牲畜，防止歹人偷襲”。
“是”，衆文武齊聲應是。
諾木達萊滿意地哼了一聲，忽然又想了起來，對巴圖和坦、鐵鉬爾二人說道：“妣吉就要生了，爾等需好生照應”。
“臺吉，您放心吧，我等一定照顧好妣吉和小主人”，二人將“小主人”三個字咬得很重。
??
安頓好一切，諾木達萊便走了，千騎飛馳，很快便消失得無影無蹤。
送丈夫時，蘇布得的身體已有徵兆，爲了讓丈夫安心，強作無事。丈夫剛走不過兩日，她的腹中便翻江倒海，情不自禁地呼疼起來。
“妣吉”，侍女們驚呼。
“快叫產婆來，我要生了”，蘇布得顫抖着尖叫。
早有準備的產婆命人在蒙古包門外點燃一堆篝火，以迎接新生命的來臨。火，在蒙古族中有傳宗接代的含義，生小孩時必須攏火。見到火起，幾位被從寺廟中請來的上師開始誦經，祈禱孕婦正常分娩和嬰兒平安降生。巴圖和坦、鐵鉬爾、那蘇圖、巴爾思、西日莫等衆文武聞訊趕來，焦急地等待着。
雖然這些官員、上師平日裡皆是令牧民仰望的存在，可今日的主角卻是產婆。
這婆子今年四十多歲，是輝特部著名的“手藝人”，處理這種事輕車熟路、忙而不亂。
她先是指揮侍女將預先準備好的沙子鋪在炕上，扶着妣吉蹲在上面，用嫺熟的手法開始助產。蘇布得的呻吟聲在帳篷中迴響，斗大的汗珠，成串地落下。
“妣吉勿驚，跟着老身用力便可”，產婆鎮定自若的聲音讓蘇布得心裡安定了不少，咬緊牙關隨着產婆的手法用力。
腹中的小嫩肉蘇樂藤正在小水池裡悠閒地游泳，忽然被一股力量用力地擠壓。原本他是平躺着，楞被擠成了頭下腳上。
“救命！”
外力的擠壓加上自身的重量，蘇樂藤的身體向下墜去。
“出來了，妣吉，小主人頭出來了”。
“妣吉，您再用把力，身子也出來了”。
“小心點，託着頸子和肩膀”??
蘇布得忽覺渾身一鬆，小嫩肉墜出體外，落到了細沙上。
產婆熟練地用煮過的木片將臍帶割斷，再把棉花燒成灰塗抹在割斷處，然後小心翼翼地爲嬰兒洗起了澡。
因爲北方寒冷、取暖不易，很多蒙古牧民怕着涼、不敢常洗澡，久之身上有味， 以致於被漢人稱爲“騷韃子”。不過蒙古貴族的生活條件比普通牧民好很多，佔了漢人的花花江山後，很多貴族愛上了洗澡，併成了生活習慣，他們的身上可是一點味兒都沒有。
“恭喜妣吉，是個男孩”，產婆欣喜地說。
“抱於我看”，蘇布得有氣無力地躺在牀上吩咐。
侍女們抱來蘇樂藤，不顧他的強烈抗議，撩起包被，露出了小雀兒。
“果真是個男孩，大臺吉有後了！”蘇布得喜極而泣，忽又擔心道：“怎麼不聞啼哭聲，不會有什麼不妥吧？”
“這個～”
產婆也被問住了，接過這麼多次生，生下來不哭的，還是頭一回見，“也許是小主人睡着了”。
蘇樂藤淘氣地瞪大了眼睛，就是不哭。不管產婆、侍女如何哄騙，仍然不哭。
老母親嚇到了，這孩子不會是個啞巴吧？心一橫，在小屁股上狠狠地擰了一把。
“哎喲，疼！”
蘇必藤正在淘氣，劇烈的疼痛感襲來，情不自禁地哭出聲來。
“哇～哇～哇～”
新生兒的啼哭聲驅散了天空的烏雲，讓整個輝特部亮堂堂。
喜笑顏開的侍女在蒙古包門外掛起了一副特製的弓箭。這是蒙古人的習俗，生男孩掛弓箭，生女孩掛柳枝。
一見是弓箭，等候在帳外的諾木達萊的心腹們欣喜若狂，感謝長生天，大臺吉有後了！咱們輝特部有繼承人了！
“浩瑞（萬歲）～浩瑞～浩瑞～”
歡呼聲此起彼伏，輝特部成了歡樂的海洋。