庾獻想了想，又覺得有些不對。
易經流傳久遠，還經過孔聖人之手。
按照記載，孔聖人對這易經愛不釋手，都達到了“韋編三絕”的程度。
以孔聖人的學問見識，若說這東西對占卜確實無用，那孔子肯定會指出這一點。
爲何孔子並沒提及呢？
孔子在讀周易時，讀懂了什麼？
或許……，以一個錯誤開始，未必會以錯誤結束。
看着庾獻若有所思，巫顏慢慢收斂了心情，笑意盈盈的問道，“你在想什麼？”
庾獻想了想，輕聲說道，“或許不乞求神明，不等待神明的迴應，便是人道文明昌盛的原因吧。”
“嗯？”巫顏蹙起眉頭，看着庾獻，“什麼意思？”
庾獻一邊整理着心中所想，一邊慢慢說道。
“周文王推演六十四卦，成書周易，或許最開始的確是爲了卜筮。但正如你所說，這本書的根基就是錯的，是來源於無法迴應的神明。周文王成書之後，一定也極度彷徨過，但最終他應該是尋到了自己的道。”
巫顏聽的越發糊塗，“你到底在說什麼？”
庾獻聽了，慢慢的輕聲說道，“既然神明給不出迴應，那麼周文王就自己給出迴應。而這，就是所謂的文王演周易。”
“所以文王在所有需要神明迴應的地方，親筆批下爻辭，代替神明迴應那些需要的占卜的人。”
巫顏聽的匪夷所思。
“你是說，因爲姬昌無法以人王伏羲的八卦溝通什麼，因此他就重新制定了規則，以自己補了那神明的位置。當後世人占卜的時候，讓所有卦象都指向文王，指向他的爻辭。”
“這、這簡直是胡鬧。”
“姬昌不是神明，也無法長存不滅，他的迴應又有什麼意義呢？”
庾獻慢慢捋清了巫顏的邏輯。
巫的占卜是爲祭祀服務的，而祭祀是爲了乞求神明，以強大的力量直接干預。
姬昌不是神明，也沒有強大的力量，這樣的占卜自然無法帶來什麼。
庾獻腦海中思緒萬千，忽然間，又想起了在洛陽郊外見過的那個騎牛小童。
那小童不但讓自己得到了夔牛戰鼓和周公之血，另外還教給了自己兩個能力，一個是庾獻視爲底牌的強控技能周公入夢術，另一個則是完全讓人想不到用途的周公解夢。
甚至到如今，庾獻都沒弄明白這“周公解夢”又是怎麼回事？
那小童雖然沒有認真講述，但告訴了自己周公解夢的秘訣。
——永遠給人以最熱烈的希望。
這句話驀然跳在心間，讓庾獻忽然心領神會，醍醐灌頂。
他臉上露出笑容，看向巫顏，開口說道，“很簡單啊。文王其實要說無非是一個簡單的道理。天行健，君子以自強不息。而那些爻辭，雖然無法迴應以強大莫測的法力，卻能留給人們最熱烈的希望。”
“要好好活着，總還是要靠自己。”
巫顏怔怔的看着庾獻的面容。
看了好久，纔有些落寞的輕聲說道。
“或許巫鬼宗門，真的已經被遠遠的甩在了後面。若如你所說。那我們藉助巫鬼認清自己，和蠻荒時祈求神明，又有什麼不同？”
庾獻無法回答這個問題。
兩人靜靜的在這靜謐的夜裡並排而坐，慢慢的整理着自己的思緒。
這位川中首巫一族的大巫女，第一次有了一種叫做動搖的情緒。
川中那些古老的巫鬼宗門，古老的發出了腐朽的味道。
庾獻則懷着對先聖的敬仰，慢慢遐想着那些拓開蠻荒，開啓民智，讓人道興盛的英雄們。
最後，還是巫顏最先打破了沉默。
“我的魂力已經堅持不了太久，巫祝的法門你還要學嗎？”
庾獻想通前事，早就明白如同董扶等類，已經誤入歧途。
他心中豁然開朗，不屑一顧。
不過，庾獻卻沒打算改變世人頑固的想法。
既然有人願意以周易作爲占卜書，那希望文王的那番心思沒有白費。
庾獻說道，“還是要學的，總有用到的時候。”
作爲一個先知先覺的穿越者，難免會在不經意間流露一些“未卜先知”的神異。
庾獻雖然沒打算和天意對着幹，但也怕有百密一疏的時候。
有這法子遮掩，總是好的。
巫顏早已答應，自然不會食言，“那我就教你最簡單的一些禱詞。”
庾獻扭頭，看着巫顏那美好的側顏，認真的傾聽着。
巫顏也不理會庾獻，目光看向遙遠處，彷彿看着荒古，口中漫聲說道，“當世界仍處矇昧，我的祖先試圖去理解這個世界。”
“……他用乾卦代表不可測度的未來，坤卦代表不可測度的過去，其餘六卦代表不可測度的現在。……”
“……他給春夏秋冬取了名字，給方向也取了名字。因此時間呼應他，四方也呼應他。……憑藉這種矇昧的力量，我的祖先溝通了有造化的世界和沒有造化的世界……”
“現在，我唱誦時間，唱誦了年華和瞬息。我唱誦四方，唱誦了東、南、西、北……我唱誦了水火，唱誦了雷澤……”
“於是……它們都呼應了我……”
這個世上最強的大巫女唸完禱詞，靜靜的等了一會兒。
轉而看向庾獻，露出一個說不出什麼意味的笑容，“並沒有人呼應我。”
她所唱誦的這些神明都已死亡，那些被宣示擁有的神權，已經無主。
“嗯。”庾獻應了一聲，低頭慢慢默背。
巫顏看着庾獻的側顏，忽然開口叫了一句，“庾獻。”
庾獻扭頭，“我在。”
巫顏笑笑搖頭，示意庾獻繼續。
心中卻越發明悟，“所以，人道強啊。彼此依靠，比服侍什麼神明要讓人安心的多。”
庾獻默默背誦了幾遍。
巫顏問道，“記住了嗎？”