如果是其他世界，張仲軍才懶得管那麼多，直接用強橫的武力強佔一塊地方，然後豎旗開始爭霸。
可他喵的，不說張仲軍現在實力降到黑鐵初段的地步，就算是他以前聖騎士的實力，面對九尾狐恐怕也不是一招之敵，而九尾狐可謂是這個世界怨氣的製造者，想要消除怨氣就絕對要和它對戰。
還有，張仲軍可不認爲自家師兄留在這個世界的回家力量是那麼好找的，因爲按照師兄的本性，肯定就是想要戲弄一下自己，難度增加是可想而知的。要是來個收集九尾狐的九條尾巴才能獲得回家力量，那不是直接無語？
因此，想要和九尾狐對戰，就必須按照這個世界的規定來做，只有這樣才能得到這個世界意識的讚許，而有了世界意識的讚許，自己尋找回家力量也方便許多不是？
所以張仲軍就想着自己該怎麼順利的融入這個世界，怎麼在這個世界獲得落腳點。
首先，得成爲一個武士，因爲只有武士才能合法擁有土地，那些盜賊什麼的也擁有土地，但這土地是不合法的，隨時給人搶了也不算事。
雖然憑藉實力強大可以擋住敵人，甚至還可以直接以盜賊身份拼命搶掠佔有土地，但這不是凡人的世界，合法的土地，是擁有土地神存在的，而當有妖魔入侵的時候，這些土地神會預警，而且合法身份還能請來那些寺廟和神社來對付那些妖魔。
而不合法的土地，哼哼，除非你實力強悍到可以和九尾狐對戰的地步，不然別享受這些待遇，而妖魔也最喜歡再這樣的不合法的土地上肆虐，所以那些盜賊們想要保住自己的土地和村民，就必須臣服於妖魔，逢年過節都得上貢這些妖魔。
但投靠妖魔，不但妖魔會吸血吃肉，寺廟神社也會視之爲大敵，各地領主也會專心攻打這樣的土地，可謂是時刻處於風雨之中。
而這也是張仲軍不敢憑藉自家實力佔山爲王的緣故，他必須有個合法身份，才能去擁有土地，才能夠去擴大勢力。不然在這個大世界中可謂是寸步難行。
現在這個世界處於大爭的狀態下，這點很好，畢竟亂世的話，對戶籍要求沒有那麼嚴格，像自己這樣的外來者，可以很容易搞到身份。如果是大一統世界，那可就麻煩了，隨便想做點什麼就會給人查清底細，一旦發現自己來歷不明，而且還查不到，那就絕對有麻煩。
但這又有個麻煩。
張仲軍看看自己這一身華麗的盔甲，再看看四個豆兵那威風的盔甲和兵器，不由得捏捏眉心，雖然憑藉自己的實力和能耐，去爲那些領主效力自然是會被接納，可自己這一身普通領主都沒法配置的盔甲，恐怕來歷就是個大問題啊！
張仲軍忍不住吐槽，這個鬼世界，整個世界的力量達到了和聖恩大陸世界那個級別，都屬於大世界。可世界裡面的技術力量卻詭異化。
怎麼說呢，聖恩世界的兵丁開戰，那盔甲是有多厚弄多厚，鋼鐵有多精湛就弄得多精湛出來。
可這個世界，他喵的，大領主出去作戰都穿着竹板編制而成的盔甲，只是塗上油漆，外形弄得華麗點，油漆顏色多樣而鮮豔，顯得盔甲外表非常華麗漂亮加威武，但本質就是竹片編制而成。
可他喵的給那些啥術士啊除魔師啊什麼亂七八糟的超能人士，用附魔等方法施展過後，這竹片編制的盔甲絕對會變成刀槍不入水火不侵，而且原本普通的武士刀經過附魔後，削鐵如泥也是等閒，而這也是世界的凡人和妖魔拼殺的資本。
張仲軍裝大戶沒有問題，自己神幣在手，大把的金貴玩意可以拿出來當大戶，但自己這身沒有附魔的全金屬盔甲，可就不是這個世界該有的東西！
所以第一步就得把這身盔甲退掉，反倒是從交易所購買的武士刀還能拿出來使用。
當張仲軍從那些逮回來的逃走路人口中知道這些東西后，他就找個沒人的地方把盔甲丟到儲物戒指裡去，衣服也從那些因爲怨氣太多而幹掉的傢伙的戰利品中找了套品質不錯的穿上。
而那四個豆兵，少了以前豆兵意念一動就可以換衣服的能耐，但讓他們把盔甲收起來還是一點問題都沒有，同樣也讓他們穿上了戰利品中挑選出來的衣服。
一番打扮後，重新出現在大路上的張仲軍五人，雖然路人看到他們還是會躲閃到一邊，但卻不會跪拜，而且也沒有人遠遠看見就逃走了。
因爲張仲軍他們現在的裝白，給人的感覺就是浪人級別的存在，特別是四個豆兵都揹着一個大包裹，更像是哪家商行的少主帶着僕人出來行商而已。
雖然看到他們帶着佩刀，很危險的樣子，但卻不會之前他們那全幅鎧甲裝備，一副領主帶着精銳武士出巡的場面了。
對這種變化，張仲軍滿意的點點頭，也有些懊惱自己之前的恣意妄爲，媽蛋，既然要融入這個世界，當然就得按照這個世界呃習俗來行事，不然真是寸步難行啊！
而現在，張仲軍首先不是去尋找大領主投效，而是先要前往京都尋找解決自家身份的事情。畢竟張仲軍已經從之前的不斷詢問中得知，有着一個好出身的人，投效領主後，得到提拔的速度可是比那些從鄉民中投效提拔的速度快上一百倍！
雖然憑藉自己的能力肯定很快出頭，但有個好出身，可以節省一百倍時間，當然是更好的！
而在京都中，落魄的名門可不要太多，而怎麼讓這些落魄名門願意接納自己？那太簡單了，只需要給錢就行。
而這個世界的錢，和絕大部分世界一樣，分爲銅錢、白銀、黃金，而這些東西，在交易所裡可謂是應有盡有，只需要有神幣就能買到。
而神幣這玩意，帶着儲存兩千多億神幣棋盤法寶的張仲軍可是不會缺乏的。