中國傳統說天有九霄（神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天《太玄》曰：有九天，一爲中天，二爲羨天，三爲從天，四爲更天，五爲睟天，六爲廓天，七爲鹹天，八爲沈天，九爲成天。又曰：天以不見爲玄。《正義太玄經》雲：“九天謂一爲中天，二爲羨天，三爲從天，四爲更天，五爲晬天，六爲廓天，七爲減天，八爲沈天，九爲成天。”穹蒼，蒼天也，春爲蒼天，夏爲昊天，秋爲旻天，冬爲上天。天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，東南陽天也。我們屬於中央鈞天。”
天庭內部結構穿越南天門，直達凌霄殿內。此殿爲玉帝四時朝臣之地，相當如凡間的金鑾殿一般。四大天門，輪流四大天王輪流職守。順帶掌管天下四大部洲之風調雨順。天庭亦是封神的產物，至此商周交替之際，三界玄學神魔順應天命，助周伐紂歷練仙劫，適才增加天庭人力。此後天庭方有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方戰神等等????天庭內部官職的大小“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則爲氣，聚則爲神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先後，德道有高低，道家言存心邪僻任爾燒香無點益;扶身正大見吾不拜有何妨。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人爲宗旨。道教認爲
玉皇爲衆神之領袖，在道教神階中威望極高。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度羣生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，爲天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認爲：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、溼生、化生），六道（天、人、魔、地獄畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。
柳永解說完畢，回頭看一眼連連點頭的我，微微一笑。
我不由問道：“柳兄，不知天宮建築幾何？”
柳永道：“根據典籍記載：天宮橫縱以天罡、地煞之數排列天宮、寶殿主要建築共計108座左右。其中天宮有36座分別爲：遣雲宮、毗沙宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙巖宮、太陽宮、化樂宮，雲羅宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮……寶殿有72所，分別爲：朝會殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、天王殿、披香殿、靈官殿，凌霄殿……
我聽得頭大如鬥，連忙擺手：“多謝柳兄告知，只不知太白兄居住何地？在下自當日一別，極是掛念，還請柳兄指引。”
柳永臉上，再一次浮現出似笑非笑的表情：“既是林兄要求，在下只得恭敬不如從命了……”
我大喜，渾然未發覺異樣之處，只是拱手道：“如此有勞柳兄了！”
北斗七星中心的天權宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用爲大官的人是文曲星下凡。一般民間認爲民間出現過的文曲星包括:國神比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。
我去，其實我的理想不是當一個業務精英，只是希望被人稱呼一聲“文曲星”罷了！
文無第一，武無第二！只是試問天下文人騷客，誰能當得“文曲星”二字？
不勝感概間，已至一風景絕佳之處。
花園入口處上書五個大字“文曲星之府”！
不愧是文化人，這個“之”字用的！
但見那，仙樂聲聲，如泣似訴；樂聲悠揚，直入心扉；
奇花異果，清香滿園；碧綠巧樹，直入雲霄！
小巧靈物，飛檐走壁，上躥下跳；並不懼人，投懷送抱——
莫要曲解，偶是純潔的！偶說的是小動物！
柳永無暇理會如同劉姥姥入大觀園，極其興奮的我，揚聲喊道：“李兄，貴客來訪！”