第52章 案山子

李遠峰和封寒,肯定要有一個人來維持團隊。

考慮到李遠峰的影之眷獸,每使用一次就要花費點數,封寒決定由自己出手。

“自己多加小心!”

李遠峰也不矯情,迅速領着一干新人離去。

見到所有人離開了,封寒長長吁出一口氣,指間彈出三柄鋒利的刀刃,他將三柄刀刃夾在指縫之間,這三柄由肋骨鍛造的短刃,比起握在手中進行攻擊,似乎更適合進行短距離的投擲。

……三個月來,他除了練習射擊外,就是學習短刀格鬥術和飛刀投擲的練習。

“打算用三個月練出身手可不是簡單的事。”

工廠廢墟里,尚修恆看在爬在地上鼻青臉腫的封寒,平靜的開口。

“普通人接受訓練,想要打算練出一定程度的格鬥技巧,沒有三年的時間打底子是不可能有什麼成就的。”

“我覺的你花三個月的時間練習拳腳,還不如把時間花在使用匕首、短棍這樣的冷兵器上……”

“特別是匕首格鬥術,在很多國家的特種部隊中都是必學項目,掌握這種技巧並不複雜,只要短期訓練就能成功,一個學上三個月刀具的普通人,打倒一名格鬥老手都不奇怪……”

封寒有些疑惑的問:“我聽說學習器械往往要有一定的格鬥技巧,最好是學習多年的人。”

“當然,器械運用和格鬥技有異曲同工之妙,傳統武術講究先拳後腿次擒拿,兵器內家五合一,講白了,這是習武者多年的經驗之談,因爲一切基礎是相通的,掌握格鬥基礎的人,學習器械比一般人更容易一些。另一方面,也是出於安全的考慮,有格鬥基礎的人,使用器械上會更安全一些。“”

尚修恆解釋了起來。

“換了國外的格鬥流派,也是道理相通的。因爲持有兵器,殺傷力會更大一些,如果控制力不足夠,總會傷人傷身。”

“那我提前學習器械有什麼好處?”封寒越發不解的蹙起眉頭。

“很簡單,殺傷力夠大!”尚修恆嘴角綻出一絲冷笑。

“這一點,是現在的你最需要的。”

封寒一邊回憶起損友對他說的話,一邊迅速擲出一柄短刀。

擁有附魔效應“閃回”的他,大致不用擔心短刀飛出去,找不回來的問題。

他以旋飛的手法扔出去的短刀高速射出,削開一個稻草人的斗笠和小半邊腦袋,或者說,是被短刀砸出來的。

不過這沒有用,損傷這麼嚴重的稻草人依然可以行動,只是動作越發緩慢了一些。

“攻擊腦袋也沒有用嗎?原典中的稻草人是桃樂絲的同伴,他去找奧茲術師的理由是爲了獲得腦袋,還以爲‘它們’的要害會是腦袋了!”

封寒思路轉的很快,他俯身前衝,單手握住短刀,飛速疾奔,眨眼間爆發體力,衝到第一個稻草人身邊。

這是他投擲短刀打掉小半邊腦袋的稻草人,封寒反手持刀,從外側劃出一道弧線,一道寒芒閃過,稻草人的腦袋和支撐頭部的竹竿也被一下子斬斷。

這短刀鋒利無比,分鐵斷鐵毫無壓力,封寒一刀揮出,同時出腿,把沒了腦袋的稻草人踹飛了出去。

他動作極快,加上這些稻草人動作滯慢,封寒很輕鬆的做到這一點。

而就在這個時候,剩下的兩個稻草人移動過來,封寒收刀端槍,連開兩發,雖然殺不死這兩頭稻草人,卻把它們打的往後飛退。

這也爲封寒營造了行動時間,他再度奮力出刀,砍倒了一頭稻草人,又將另外一個稻草人攔腰劈成兩截。

可是,他又發現了一點,被他打倒的稻草人並沒有死去,既使身軀被分成兩截,這些“怪物”仍然能夠在地面上蠕動。

“不死之身嗎?”

他擡起頭來,眼角一跳,千本鳥居之中又有三、四個稻草人慢慢向下活動。

“這個千本鳥劇,難道是一個通道?”

封寒收起武器,往後方一跳,迅速離開了這裡。

他在只剩下紅黑二色的世界裡一路狂奔,很快找到了李遠峰一行人。

他們這羣人躲回了鬆阪院幼稚園裡,那裡好歹有一道門戶,後面又是大的建築物,能充當一些防禦。

“你們,這是在做什麼?”

他發現李遠峰正在指揮新人,找來了幾箱啤酒,正在搗鼓些什麼。

“啤酒瓶燒夷彈,既然對手是稻草人,那麼用火攻的話搞不好能解決他們……”

李朗推了推眼鏡,緩聲道:“你有沒有試過對它們的腦袋進行攻擊。”

“沒有用,這一點我也想到了。”封寒搖了搖頭。

“就算被砸掉腦袋,殘餘的肢體仍然可以活動,真是麻煩的對手。”

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“我想,那些稻草人恐怕是所謂的‘案山子’。”

陳璐發表了自己的看法。

“案山子,那是什麼東西?”

衆人都聽不懂是什麼意思。

“嗯,怎麼說了。”

陳璐開始琢磨着怎麼說明。

“並非是普通的稻草人,而是一種民俗中的東西。”

她解釋了起來,日本語中有案山子這個名稱,讀作加賀之(Kagashi),即是嚇鴉。寺島安良編《和漢三才圖會》卷中也有記載。

“而在日本的民間,這東西是一種用於祭祀的祭物,我認識一個日本的網友,聽他說過一些日本的古老風俗,在過去的四國一代,有一種一眼一足的吃人怪物。據說是山神的化身之一,人們會在山裡立一根棒子,在上面畫上一隻眼,然後放置供品。此舉就是爲了安撫山神。”

“誒,這聽上去很像是一種神體崇拜!”

李朗摸着下巴,小聲的嘀咕了起來。

“日本的民俗崇拜中有這樣的風氣,看來這個案山子也是這種風俗中的一種,民俗崇拜,是人類的社會行爲學中的一段歷史,所謂的妖怪,實際上很多都是原始習俗中的神靈,後來社會演變,它們就會淪落成爲鬼物、妖怪,而作崇的行徑,就是令人敬畏的部份經過放大後的產物。”

“沒錯,這些祭祀用的案山子,後來下放到了田間,就成爲了守護田地的小神,同時,觸怒它們,也會引來鬼神作崇。”

陳璐小心翼翼的開口:“據說案山子是沒辦法殺死的,因爲它們都是山神的僕役,要在真正意義上殺死作崇的案山子,只能去山神的廟宇神社,當場將之焚燒殆盡。”

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