周家的婚禮是定在十月六日，所以天舒並沒有去周家，而是和雲紫煙，王晗以及小丫頭一起去了南京著名景點——中山陵。中山陵是華夏民國國父、華夏民主革命的先行者孫中山的陵墓，位於蘇省南京市東郊紫金山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。
天舒幾人到了陵墓入口處，映入眼簾的就是高大的花崗石牌坊，上面有着兩個孫中山先生手書的兩個金色的大字“博愛”，這兩個字正是敘述着一代偉人的偉大胸襟，記載着他的高風亮節，震撼着人們的心靈，對於天舒這些政治世家的人更有一種特殊的親切感，爲了這個目標不知道已經灑下了多少他們先輩的血液。
石坊後是長達375米、寬40米的墓道。之後便是陵門，以青色的琉璃瓦爲頂，門額上爲孫中山的手跡“天下爲公”四個大字。用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象徵蒼天，青色琉璃瓦乃含天下爲公之意，這也蘊含着偉人的處事準則。偉人之所以是偉人，那是因爲偉人已經超脫了黨派和家族，不再受任何私人關係的牽絆，一心一意爲人民謀福祉，只有真正一心爲公的人才能真正的叫做偉人
從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。臺階用蘇州花崗石砌成。最高的平臺有華表兩座，後爲祭堂。祭堂是仿宮殿式的建築。長30米，寬25米，高29米，外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國傳統的重檐歇山式，上蓋藍色琉璃瓦。祭堂建有三道拱門，門額上刻有";民族，民權，民生";橫額（代表孫中山先生提出的三民主義）。
祭堂的門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字。堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅·朗特斯基在法國巴黎用意大利白色大理石雕刻的。像座東西四周有反映中山先生革命事蹟的浮雕。祭堂的東西護壁大理石刻着中山先生手書的遺著《建國大綱》全文，穹頂上繪有巨幅國民黨黨徽。堂後有墓門兩重，兩扇前門用銅製成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。
二重門爲獨扇銅製，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門爲圓形墓室，直徑18米，高11米。墓室在海拔165米處，與起點平面距離700米，上下落差73米。頂部用彩色馬賽克鑲嵌成國民黨黨徽，地面用白色大理石鋪砌。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，此像系日本雕刻家高崎按遺體形象雕刻的。下面安葬着孫中山先生的遺體。用一具美國製造的銅棺盛殮。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。瞻仰者可在圓形墓室內圍繞漢白玉欄杆俯視靈柩上的臥像。
天舒幾人每到一個景點，對於這位偉大偉人的崇敬便更多一分，這等人物，怪不得一直被人和美國始祖華盛頓先生相提並論，被譽爲我國“國父”，其志向，其胸襟，其豪情都不是常人所能相比。
而天舒則陷入了一片沉思之中，眼睛也變得迷茫了起來，他實際上骨子裡並不是真正的權貴子弟，而是一個有着20多年底層生活經驗的孤兒，前世在底層的生活的經歷並沒有隨着時間的流逝而淡忘，反而更加的記憶猶新。
今世作爲葉家這樣一個龐大政治家族的接班人，他必定會走上仕途，因爲葉家一直以來人丁稀薄，如果自己脫離仕途而從商的話，葉家就將要從一個政治世家轉化爲一個商業世家，這肯定是葉家歷代先輩所不願意的，所以，天舒一直以來是因爲家族的傳承，先輩的殷切希望而不得不從政。
而今天不同了，一代偉人的偉大情懷令天舒的心靈收到了衝擊，令他對前世見到底層的人民的生活遭遇的憐憫和哀嘆重新激發了出來，他頓時有種身臨其境的感覺，他也知道憑自己一個人的力量是不可能解決這種情況的，即使他有智腦，即使他有蓋世的武功，即使他有無敵的大腦，他也無法真正改變底層人民的生活。但是如果他能登上高位，掌握巨大的權力，到那時候，他只要一聲令下，就有無數的人爲了他的意願去辦事，這樣他才能真正將自己的抱負真正的用於實踐，真正的造福於底層的老百姓們，而他也將成爲一代偉人，成就先輩們所不能完成的心願，青史留名。他喃喃自語：“未來就讓我來守護這先輩們用鮮血打下來的江山吧。
天舒的眼睛重新由迷茫變得清澈空明，但是現在的葉天舒已經不再是剛纔的葉天舒，剛纔的葉天舒因爲外部原因必定要走上仕途的少年，而現在是一個立志“要將華夏換新顏”的有志青年，這外部壓迫和主觀能動的作用簡直就是天壤之別。這對天舒以後的仕途將會有巨大的作用。
旁邊的幾女也看出了天舒的不同，好像整個人的精神面貌都有了極大的不同，小丫頭好奇的問道：“天舒，你怎麼了。”
天舒笑了笑，說道：“沒什麼，只不過是有點感悟而已。”
幾女雖然臉上還有疑色，但是也不好追問。
幾人走了一個上午，幾女都已經累了，幾人就在孫中山墓室內的一個角落坐了下來。
“咦”天舒將念力籠罩着整個墓室，原本他只是想觀看一下整個墓室的結構而已，沒有想到，看到了一個鬼鬼祟祟的身影，那個人是一個大概60歲的老人，這個人拿着放大鏡對着整個墓穴一點一點的觀察着，在別人看來活像一個研究者，如果天舒沒有聽到這人嘴裡那一句句的小聲的嘀咕，他也會這樣認爲，但是天舒耳力驚人，即便是再小的聲音天舒在一定範圍內都可以聽得清清楚楚，而且精通各種語言，天舒清楚的聽到那個人的嘀咕是這樣說的：“那個東西在哪裡呢，在哪裡，那本日記不是說就在這裡的嗎，怎麼找不到呢。”而且這個人用的是日文。