趙二柱子下場了，這邊石井二十三的心裡卻是一片的陰霾，不說別的，自己手底下最強的就是這個踢拳道高手了，原本打算最後如果真的找不到沈涵音的話，正好就派出這個高手去擒拿老韓的，可誰想到，這個高手竟然最後被趙二柱子給打的廢了，喉結捱了這麼一下，誰也受不了的，估計沒有十天半個月的，休想復原……
於是第二場就成了齊默然對上對方的柔道高手了，這邊石井二十三給柔道高手一個手勢，這邊對上齊默然就只許贏，不許輸的，而收到信息的柔道高手，緊了緊腰上的黑帶，會意的對石井二十三一笑。
當然齊默然早就和趙二柱子商量好了，兩人最新出場，因爲是三局兩勝制的，如果兩人都贏了的話，就不給老韓壓軸的機會了，就是因爲以前老韓和趙二柱子的過節，正好現在一下子壓住老韓的威風，就是不給他出場的機會了，於是看到柔道高手已經對自己虎視眈眈了，這邊齊默然舒展了一下筋骨，弓步壓腿的兩條腿都壓了壓，然後縱聲高歌了一句：“爲了母親的微笑，爲了大地的豐收，崢嶸歲月何懼風流……”然後就上臺了！
老韓此時被齊默然搞的一頭的黑線，這個傢伙也太能扯淡了，你打贏了母親就微笑了？你打贏了大地就豐收了？還崢嶸歲月何懼風流，就你那嗓子和劉歡差的十萬八千里呢！還是搖滾沙啞版的劉歡！
不過此時不止是老韓被搞的哭笑不得，對面的石井二十三也是被搞的哭笑不得，齊默然一身皮包骨頭的，而且看起來比較靈動，按說應該是走的是靈動的路子，要麼就是詠春拳，或者是形意拳一類的短打，對待這種短打的武術來說，練得就是短距離的爆發力，此時後悔也來不及了，早知道就換上那個空手道高手了，空手道就是剛猛的套路，開碑裂石的武術，而面對着齊默然的這種靈動或者短打的套路的話，只要控制好距離的話，應該會很佔着便宜，但是自己派上去的是一個柔道高手。
柔道里雖然也有剛猛的套路，但是柔道更注重的就是借力使力，殺傷最大的就是背摔什麼的，算得上是日本摔跤的原型了，但是一旦背摔什麼的，就免不了要近距離接觸了，而短打的套路就是近距離的爆發力，自己實在有點失算了，看到齊默然的時候就有點輕敵了。
其實石井二十三更加輕敵的事情還是有的，那就是齊默然已經打趴下無數的日本留學生了，對待柔道和空手道，還有跆拳道什麼的早就有了一定的瞭解，甚至齊默然都有點輕視眼前的這個柔道黑帶，倒在齊默然手下的黑帶已經足足夠一個排的了，現在的齊默然如果真對上這個柔道高手的話，也未必就會吃虧。
無論是柔道高手擺出起手勢，還是齊默然擺出形意拳的起手勢，兩人就是在僵持的對峙着，其實這也是齊默然的套路，齊默然知道自己的體力不適合打消耗戰，只適合速戰速決，所以儘量的等待對方出手，然後儘快的一錘定音的打出半步崩拳，就自己現在的綽號，半步崩拳齊默然，怎麼着也要把半步崩拳打出自己的風格再說，儘可能的在瞬間的就讓對方喪失戰鬥力，這廝看起來身強力壯的，比自己當初遭遇的那些留學生可不是一個檔次，柔道講究個近身攻擊，而自己的半步崩拳也是近身短打的招數，所以只有等待對方近身過來的時候，對他打動雷霆一擊。
其實不止是石井二十三看出來了，齊默然是屬於那種短打類型的戰鬥風格，就是這個風格的話，自己近身了一定就要面對着狂風暴雨一般的連續打擊，所以這邊這個柔道高手也謹記了柔道和劍道的四字箴言。風林火山。
風林火山這四個字其實就是日本鬼子讀完了孫子兵法之後，總結出來的四個字，可以說甚至後來的武士道精神都是源於風林火山這四個字，甚至風林火山這四個字都成爲了小日本的民族精神和深深的信仰了，一般武士家族不是掛着武運長久就是掛着風林火山這幾個字的條幅。
風林火山（羅馬音：Fūrinkazan；日語假名：ふうりんかざん）的概念出自中國春秋末期兵聖孫武的兵法鉅作《孫子兵法·軍爭篇》。原典是：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。
《孫子兵法》作爲中國軍事學的基礎，其思想已經溶入到中國軍事理論的方方面面，所以已其中的某一點作爲指導在中國宣傳的並不多。由於日本軍事遠遠落後於中國，而戰國時代的大名武田信玄比較早的領悟了要領，提出了“風、林、火、山”的口號，在軍事理論貧乏的日本戰國時代，開創了一個新紀元。
據史書記載，《孫子兵法》傳入日本是在公元735年，即唐朝開元二十三年，在中國留學的日本學生吉備真備將《孫子兵法》等中國兵書帶回日本。《孫子兵法》傳入日本後作爲秘密的珍藏書並未迅速傳播，直至戰國時代才公開運用。
《孫子兵法》傳入日本後一直作爲朝廷與兵家的“密笈”不向外傳。長期以來，中國兵法在日本被一種神秘主義的色彩所籠罩，當時流傳的只有中國的兵陰陽家（1）兵書，其日譯本書名爲《訓閱集》共120卷。而一同傳入的《孫子兵法》、《六韜》、《三略》則視爲秘不外傳的書籍。同時，兵陰陽家的迷信成份也妨礙了《孫子兵法》的傳承與應用。甲州派兵法家香西成資在《武田兵述文稿》中指出：“大江維時（可能是假託的人名）歸朝以後，以文武輔佐於朝廷。於是兵家之徒，請學其法（指《孫子兵法》、《六韜》、《三略》）。大江維時秘此法而不傳於人，別以兵陰陽之書爲日本文字，作《訓閱集》120卷以傳於世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之實事也。”據稱，《孫子兵法》存於大江世家，後傳到了大江匡房（1041～1111）之手，此後又從匡房傳到源義家，進而碾轉傳到甲州武田源氏。從此《孫子兵法》得以在甲州派中流傳、繼承和運用，其後裔武田信玄是其家傳兵法的繼承人，並在戰國時代的戰爭中充分運用了《孫子兵法》。
日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂（1467～1477）後的一個世紀。在長達100年的戰國時代，羣雄割據，烽煙四起。在此期間，武田信玄（1521～1573）因與上杉謙信長期作戰而聞名，尤其於1541年信玄成爲武田家族首領之後，在征服信濃、駿河、遠江、上野等地區，及與上杉謙信對峙、大破織田、德川聯軍等戰鬥中，威名大振，對織田信長形成一種威脅。最終，在征討信長的過程中，信玄于軍中病逝。武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中“疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山”14個大字，被稱作“孫子旗”。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中，或許是武田信玄於1551年在此出家爲僧的原故。學者認爲，武田信玄所歸納的“風林火山”的戰略是表現出《孫子兵法》常變一體、靜動一元的特色。武田信玄的兵法在慎戰、全勝以及不戰而屈人之兵方面與《孫子兵法》有共同之處。
這邊的日本的柔道高手，正是謹記風林火山四個字，就是要做到不動則以，動則就要瞬間必殺的念頭，而這邊和齊默然對峙的時候，自然是想要尋找齊默然的破綻，但是齊默然的形意拳的起手勢看起來就是那麼的無懈可擊的，怎麼也尋不到破綻，自然讓這個柔道高手很是狗咬刺蝟，無從下嘴。
但是對峙了一會，顯然齊默然不打算先進招，而整個比武大廳裡都沉默的死寂，周圍沒有一點的聲音，彷彿就像是墳墓中一樣，就在這時候，當大家都急不可耐的時候，只見柔道高手赤着雙腳疾步的衝了上來，直奔齊默然就是一記掌劈，而趁着齊默然要轉身躲避的時候，這邊悄悄的探出了右腿，準備趁着齊默然落腳不穩的時候，然後抓住齊默然就是一個過肩摔。
齊默然也明顯沒有站穩，就在這時，大家都捏着一把汗的時候，正好被對方的柔道高手一把抓住了齊默然的右手，馬上就要一個過肩摔的時候，卻沒想到齊默然的左手卻一把按在了對方的後腰上，對方一點力量也使不出來，就是沒辦法把齊默然摔出去。
也幸虧齊默然有和柔道高手交手的經驗，所以在關鍵時刻一舉就中斷了對方的攻擊，而對方無法施展過肩摔的時候，只好轉身想要抓住齊默然來一個側摔，這個時候齊默然終於得到了機會，右腳直接就沉重的趟了過去，卡在對方的腿間，瞬間的就揮動左拳，噼裡啪啦的就開始了半步崩拳……
這時候對方可就沒好了，老韓在場外一看的時候就知道了，齊默然號稱半步崩拳齊默然，就憑藉手頭的這手硬功夫，就連自己上次如果不是硬拼體力比齊默然要好，上次也就是被齊默然給收拾了，現在看齊默然的套路，明顯是想走趙二柱子的套路，後發制人的套路。
而且看到齊默然穩佔上風的時候，老韓的手心裡也捏着一把汗，誰知道這個齊默然能不能不給自己留下出場的機會呢！不過不出場也好，也省的這邊自己露了身手，到時候被這羣小鬼子給摸清底細。
這邊緊張的也不止老韓一個人，最緊張就算是趙二柱子了，齊默然和自己的關係亦師亦友的，自己的一身本事，大多是齊默然針對自己的強項研製的，包括今天的戰術都是研究了好幾天才研究明白的，而齊默然現在就半步崩拳的連綿不絕的攻擊，雖然大多數都打中了對方，但是都是對方在避無可避的時候，只好選擇傷害性不大的地方讓齊默然落拳，明顯對對方的傷害不是很大。
其實現在齊默然也是有苦自知，現在自己的體力消耗的也很大，雖然形意拳是比較講究寸勁的省力的拳法，但是也架不住自己這麼狂風暴雨的連綿不絕的攻擊的，如果在自己體力消耗完之前，沒有打趴下這個柔道高手的話，那麼自己就要面對頭一次倒在對方的身下的命運了！
以前在學校裡打那些留學生是兩回事，那些日本留學生並不是很強，而且往往是憑藉着一番血勇的硬上，這個時候，只要在對方消耗的差不多的時候，然後一連串的強攻之下，對方一定會被自己打趴下，而現在的這個對手卻是不一樣的，現在的對手可以說是身經百戰的傢伙，實戰經驗無比的豐富，就算是自己的招數落在對方的身上，也造不成什麼太大的傷害，而這個傢伙現在也在玩着剛纔自己的套路，就是蟄伏起來，等待自己體力消耗完了的時候，把自己一舉拿下。
果然就是這樣，打着打着，現在齊默然的體力就有點無以爲繼了，被對方一個過肩摔，當成破麻袋一樣的摔在了地上，還沒等反應過來呢，手腳就被對方如同八爪魚一樣的給鎖住了，本來體力就劇烈的消耗的齊默然直喘粗氣了，而現在更是被死死的鎖在地上，更是一點辦法也沒有！
眼看着齊默然憋得滿臉通紅，身上的柔道高手也高聲的吼着一連串的日語，這裡的人都不知道說什麼，而旁邊的翻譯趕緊的說道：“黑池先生說，投降嗎？如果不投降的話，就鎖到他昏迷爲止……”氣的趙二柱子差點就要衝上去，趕緊被老韓打斷。
這邊齊默然雖敗猶榮，老韓趕緊上去安慰道：“你沒輸，只是體力不濟罷了，如果你有我這樣的體力的話，這個傢伙一定不是你的對手的！”說完了還拍了拍齊默然的肩膀，搞的齊默然也哭笑不得的很是頹喪！
於是下面就輪到老韓登場了，這邊日本的空手道高手也穿着雪白的道服，腰間繫着一條黑帶，赤着腳的在旁邊抓了一把鹽，灑在了道場上面，然後氣勢洶洶的就站在了老韓的對面，深深的一個鞠躬，就拉開了架勢！
老韓看到他空手道的架勢，知道這一戰不是自己好受的，如果自己的對手是剛纔那邊的柔道高手的話，還有幾分勝算，但是碰上了空手道的傢伙，就只能硬碰硬了！
空手道，是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那裡手”和“首裡手”兩種名稱是根據地域分別的，成爲現今空手道各流派的淵源。
空手道起源於琉球古代的武術琉球手。琉球手結合了中國的少林武術，形成唐手。唐手即“からて”(karate)。按，“からて”(karate)原本沒有漢字表記。根據船越義珍（容宜仁）的說法，“から”(kara)一詞的含義不明，既可以解釋爲“唐手”，因爲該武術系由唐人（中國人）的少林武術發展而成；亦可以解釋爲“空手”，因爲練習該武術時赤手空拳不帶兵器。1901年（明治34年），日本沖繩縣廳爲了消除中國對琉球（沖繩）的影響，下令將縣內各校的體育科中“からて”(karate)這一武術的漢字確定爲“空手”。但不少空手家仍舊使用“唐手”這一名稱。1936年（昭和11年）10月25日，琉球新報在那霸舉行空手大家座談會，正式將該武術定名爲“空手”。此時“空手”這一名字纔開始被廣泛使用。
曾經的唐手也好，現在的空手道也罷，都是走的剛猛的套路，就是開碑裂石的強攻，所以老韓對於空手道還是有一定的瞭解的，而現在對決空手道高手的時候，老韓也自然而然的，拉開了吉萬山的吉家拳的起手勢。
當年吉萬山對付柔道也好，對付跆拳道也罷，對付拳擊和空手道都有自己獨特的套路，所以說吉家拳是他們的剋星也不爲過，而現在老韓看到對方的氣勢的時候，就知道自己真的遭遇了勁敵了，如果自己剋制不了對方的話，那麼今天就只能慘敗收場了。
兩人彷彿都進入了老僧入定一樣的對峙，九寨這個時候，帥軍在一旁喊道：“師傅加油啊！”打破了這短暫的沉靜，大有一番山雨欲來風滿樓的架勢……
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老韓颯然一笑，道：“要老朽加油，就要給老朽投票哦！有錢的捧個錢場，沒錢的去取點來，再來捧個錢場！”