風水玄術 墓聞錄 目標 吳哥窟（11）
一些學者認爲，吳哥窟是蘇耶跋摩二世的皇陵，根據有三：一：與吳哥大多數其他寺廟朝東，面對朝陽不同，吳哥窟正門朝西，面向日暮；根據荷蘭考古學家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殯葬風俗，墓地一律朝西，祭祀的寺廟則朝東。二：畫廊浮雕反時針方向排列，是印度教葬禮時在墓地巡行的方向；三：吳哥窟畫廊中蘇耶跋摩二世與毗溼奴神相貌相似，暗含日後昇天成毗溼奴長駐毗溼奴神殿之意。元代航海家汪大淵在1330年-1339年間曾遊歷吳哥，他稱吳哥窟爲“桑香佛舍”，這表明在十四世紀中葉，吳哥窟已經改爲佛寺。汪大淵還報告吳哥窟有“裹金石橋四十餘丈”，十分華麗，有“富貴真臘”之語。
暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊。次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。後來有些高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺蹟多不爲世人所知。
1586年，方濟各會修士和旅行家安東尼奧-達-馬格達連那（AnoniodaMagdalna）遊歷吳哥，並向葡萄牙歷史學家蒂歐格-都-科託報告其遊歷吳哥的見聞：“城爲方形，有四門有護城河環繞……建築之獨特無以倫比，其超絕非凡，筆墨難以形容”。但達-馬格達連那的報告，被世人目爲天外奇談，一笑置之。
1857年，駐馬德望的法國傳教士夏爾-艾米爾-布意孚神父（CharlsEmilBouivaux，1823年—1913年）著《1848-1856印度支那旅行記，安南與柬埔寨》，報告吳哥狀況，但未引人注意。
1861年1月，法國生物學家亨利-穆奧（HnriMouho）爲尋找熱帶動物，無意中在原始森林中發現宏偉驚人的古廟遺蹟，並著書《暹羅柬埔寨老撾諸王國旅行記》，大肆渲染，他說“此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒”，這才使世人對吳哥刮目相看。