與土著夫婦不同的是，重生夫婦的相處就比較和諧，也許是經歷的事情多了，彼此之間的容忍度也提高了不少。臨近七夕，許多姑娘都開始準備乞巧的工具，所以街市上的小攤子多以此類物品居多。
有賣特製針線，以供姑娘家穿針引線的；有賣新鮮的鳳仙花，讓愛美的姑娘家染指甲的——用鳳仙花搗成汁染紅指甲，說是可使手指靈活，紡織時手指不抽筋；還有一些賣磨喝樂的。這東西本是盛行於宋元時期的習俗，隨着大清人民生活水平的日益提高，對於這些傳統節日商家們就開始變着花樣的賺銀子。這磨喝樂的習俗，就又漸漸的流傳開了。
磨喝樂，又稱魔合羅、摩呵羅等，音譯自佛經中的梵語神名，是民間七夕節的玩物，即小泥偶，多是嗔眉笑眼、手持蓮葉蓮花的男童形象。磨喝樂被視爲“巧兒”，供兒童把玩遊戲；也可以在七夕時供奉起來，傳達婦女們“宜男”的心願。所以，這磨喝樂的產品已經推出，不僅是即將出嫁和已經嫁人的大姑娘小媳婦樂意買，連有孩子的人家，也多鬧不過孩子的撒嬌，買一個回去給還不能進行乞巧活動的小孩子玩。
自古以來，國人過節，每個節日似乎都有固定相匹配的飲食，至於吃什麼的問題，對這個節日來說更是點睛之筆。巧果就是七夕的應節食品，好比是端午的糉子、中秋的月餅。巧果比較常見的是用糯米粉或麪粉加糖，揉剪成長條小薄片，入油鍋炸制而成，入口鬆脆，還有灑在上面的芝麻香味。這種巧果是彎扭的形狀，以“七曲八彎”來寓“巧”之意。
而除了這種類型以外，巧果的其他形制也很豐富，手巧的女子，自己製作巧果時，會捏出各種與七夕傳說有關或寄託了自己美好心願的花樣。不過，還未到七夕，乞巧的姑娘還沒開始自制巧果，商家就把它當做應季的點心開始兜售了。有些點心在製作的時候散發的香氣，讓人忍不住駐足品嚐，巷子裡飄來小童們遊戲時唱的歌謠：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹孃千百歲，乞我姊妹千萬年。”
弘曆牽着景嫺的手，慢悠悠的走在街上，看着景嫺時不時的被市集上的物品吸引，一時間覺得歲月靜好。
兩人一前一後進了一家專營玉石首飾擺件的鋪子，景嫺進去就奔着博古架而去，而弘曆則是隨意的溜達，東瞅瞅西瞧瞧，並沒有什麼特別的中意。
“爺！你來看看這個！”景嫺拿着一樣東西朝他揮了揮手，似乎有話同他說。弘曆走過去，一看，那是一對羊脂玉的戒指。景嫺和弘曆本來有一對金剛石的，雖然大清不太流行這個，但據見多識廣的弘曆說，這玩意是愛情的象徵，叫什麼“鑽石恆久遠，一顆永流傳”。後來西洋使臣也說過，這金剛石可比金子貴重的多，而且由於它十分堅硬，所以打磨起來也很困難，那樣一對金剛石的戒指可比玉石稀有。
這年代女子帶戒指多是爲了裝飾，可弘曆偏偏說那戒指也不是亂帶的，堅決不讓她在食指和小指上戴，這次出來，她覺着那東西太招人眼，就沒帶出來。這回，在這個鋪面見着了，就隨便拿起來一試，誰曾想，居然真的同自己的無名指嚴絲合縫，彷彿就是爲了她量身定做一樣。出於好奇，她便讓弘曆來試試另一隻。
“這位夫人，這戒指可是一對兒的。”在景嫺拿起那枚戒指的時候，店鋪的掌櫃就提醒過她。這兩枚戒指其實是在櫃檯裡頭當擺設的，一般人不會買對戒，即使夫妻也不會，這兩枚戒指雖然是他們首飾樓裡大師的得意之作，但是，在這已經好幾年了，也沒賣出去。
當初，這是一塊上乘的羊脂玉，質量雖然十分上乘，那個首飾師傅在做首飾的時候，正趕上皇帝搞“正室運動”，於是，他靈機一動，做了一個夫妻的指環，大環套小環，最後一塊料還做了一個小小的平安扣。
可惜，戒指這東西，多是金屬指環，方便調節大小。羊脂玉的多是粗大的扳指，給男人帶着打獵拉弓用的，或是套在大拇指上做裝飾。像這樣纖細的、套在手指上的戒指，想要找到一個合適的主人其實很難，更難的是，這一對兒都要對的上。
景嫺沒有理會，她只是覺着喜歡，遠遠的就看到那個擺在博古架子上的盒子，莫名的就喜歡那裡頭的那對指環，進店就要求試戴。掌櫃的上下看了一眼景嫺，見她氣質不俗，一看就是大戶人家的當家夫人，這樣的夫人竟然會喜歡這種指環，想來在內宅裡頭應該也是得寵的主。
再看看跟着景嫺進來的弘曆，看年齡也應該是正頭夫妻，這對夫婦的關係應該相當的融洽。這會兒可不是21世紀，老婆逛街老公得開車付款拎包，還要時不時的發表一下對妻子選購物品的合理見解。要是有敷衍或者是不捨得花錢的情況，還會被老婆、老婆的閨蜜、老婆的爹媽、老婆的親戚等等以老婆爲核心的人羣所批判。
這年頭，帶着老婆出門上香都算得上是大清好丈夫了！更多的是像弘晝那樣，看見什麼稀罕了，直接買回去給家裡的嬌妻美妾，或者是大手一揮叫鋪子裡送東西去家裡，讓家裡人隨便挑。弘晝這樣夫婦共同逛街的習慣，還是出來旅遊以後培養起來的。在這之前，弘晝和額林布逛街的時候是少之又少，幾乎爲零。
看看這對相處的極好的夫婦，商鋪掌櫃突然也有一種，沒準兒今兒個這戒指就能賣出去了的感覺。於是非常殷勤的招呼着景嫺試那隻比較小的戒指。景嫺拿起戒指，想都沒想就套在了左手的無名指上，大小、鬆緊都剛剛好。於是，就招呼着弘曆過來試戒指。
這年頭龍啊、鳳啊，都不是老百姓隨便能用的，所以這戒指上雕刻的不過是極其普通的祥雲花紋。男的花紋粗狂一些，女的花紋細膩一些。看着水頭不錯，用手一摸也是上好的料子，雖然比不上貢品，但也是市面上的上等貨了。
拿起剩下的那枚指環在無名指上試了試，居然也非常合適！“天呀！原來您二位就是這對指環的有緣人！”掌櫃的以一種“哎呦我去，我居然看見活恐龍了，媽媽有活恐龍，哎呦這世界上真的有活恐龍！”這樣的眼神看着景嫺和弘曆。（以上來自弘曆口述）
“您二位聽口音不是本地人吧？二位，你們可不知道，這對戒指……”吧啦吧啦，掌櫃的開始介紹這對指環的來歷，順便說明能套上他們的夫妻還從來沒有在這店裡出現過，也不是沒有貴婦想要買走秀恩愛，但都以失敗告終。至於男人們，他們天生對這樣暗藏着女兒家小心思的東西不感興趣，他們更喜歡粗大實用的扳指。
總而言之，言而總之，景嫺同弘曆要是不買走這對戒，簡直是對不起進店這一遭，對不起他們到青浦來，對不起他們從北京城裡離開。在這掌櫃的口中，好像他們這一路就是爲了和這兩枚戒指相遇而來的一樣。
弘曆終於受不了掌櫃的魔音攻擊——他不讓他們走，非拉着他們反覆介紹能戴上這兩枚戒指的夫婦是有多麼幸運，多麼幸福，多麼令人羨慕……終於，弘曆還是掏了銀子買下了這兩枚對戒，店家還把同款平安扣送給他們作紀念。
在戒指裡摳出來的平安扣能有多大，給宮裡的孫子戴都不夠規格，但是本着有便宜不佔王八蛋的心理，弘曆還是把那顆平安扣扔進了隨身的荷包裡。想了一想，問清楚製作這個戒指的老師傅還在這個鋪子，弘曆又要求在戒指的內側刻上“景”和“歷”。在詢問過老匠人之後，訂下來七夕頭天取貨，兩人就回了住處。下人們並沒有回報額林布同弘晝拌嘴的事情，所以兩處相安無事，轉眼就到了七夕的前一天。
這天一早，弘曆和景嫺二人就去了那家商鋪娶戒指，回來的途中又應景的買了些乞巧所需的器具和瓜果。沒人說乞巧必須是大姑娘和小媳婦，額林布和景嫺自認爲不算很老，所以打算按着民間的規矩在夜裡舉辦一次乞巧活動。
當上弦月清楚的出現在天邊的時候，乞巧活動就開始了。所謂乞巧活動不過就是比一比穿針引線，在三局兩勝的情況下，這對妯娌居然打了個平手，也是命運使然。幾個人精神都很好，就坐在院子的涼亭裡乘涼。
弘晝對於他四哥的戒指倒是很好奇，可惜，他四哥並不樂意給他秀一秀，只是隨手丟了一個指甲蓋大小的平安扣，說是賞他的。“摳門！”弘晝嘟嘟囔囔的，卻是手下了他四哥的賞賜，並沒有嫌棄的太過。弘曆詫異於弘晝的乖順，並驚異於他居然沒順勢要求一個更好的寶貝的時候，就聽景嫺驚叫：“是掃把星！”
所謂掃把星，就是流行的別稱，弘曆站起身來，走出涼亭，來到院子當中，看着天上居然時不時的有流行劃過……這個月份，居然有流星，曾經有過麼……還沒等弘曆想完，就聽得“小心！”感覺被什麼重物擊中……
躺在牀上的弘曆，有了意識，想起似乎被什麼擊中過，嚇了一個激靈，還沒等睜眼，就聽得一個熟悉又陌生的聲音響起：“艾總，您今天九點三十分有一個董事會需要參加；中午則有一個商業性聚餐；下午是處理與xx集團的合同……”
弘曆猛然一睜眼，滿目現代化的設備和電氣，聲音，正是從牀頭的視頻連線裡傳出來的……