怪味聊齋 苗銀（十） 名 3G 網首發
“白巫術不是人，而是一種巫術，很早以前，巫術就分爲兩種，一種是黑巫術，黑巫術是用來嫁禍和傷害他人所使用的巫術，又稱‘邪術’，另一種就是白巫術，白巫術是用來祝吉祈福用的，所以又稱吉巫術。”忘川用簡潔的語文說清了白巫術究竟是什麼東西。
康樂樂聽後吃驚的看着小女孩兒，問道：“阿扣，這麼說你是巫女？”
“嗯。”叫阿扣的苗族小女孩兒點了點頭。
李文宇接過話，繼續問：“阿扣，如果你是巫女的話，不是要守護你的族人嗎？”他這話問的跟忘川是一個意思，小女孩兒沉默了很久，想了很久，擡頭看了看幾個人後，道出了其中原尾。
這件事說到底是因爲苗銀而起，人們對於苗銀的理解是苗族人做的銀飾，僅此而以，好像大多數人都不知道其背後的意義，其實，苗銀的萌芽最早起源於巫術的圖騰，苗家人篤信銀器能驅邪逐祟，所以，在古時，苗民人人身上皆戴有銀子所制的飾物，從頭飾到銀脖圈，還有手鐲耳環等等，據說，戴上這些，能戰勝那些存在於山野中的污物。苗銀還有一個規則，最大爲最美，其中最聞名的莫過於黔東南的大銀角，其造型源自於祖先蚩尤‘頭有角’的形象，這些銀器旨在祭祀祖先，獲得祖先的保佑，所以苗民在日常生活中對銀飾愛惜備至，奉若神明。而保管祭祀銀器的人，則是族中的巫女，規矩是這樣一代一代傳下來的，直到到了阿扣這一代。
阿扣生於一個普通的家庭，可是她天生聰明，對事情的領悟快於其他小孩兒，後因種種原因，在八歲時她便繼承上一任巫女的責任成爲了族中的巫女。
成爲巫女後，阿扣少了童年的快樂，當族中的孩子都在上學的時候，阿扣必須呆在她該呆的地方，看守祭祀的銀器和整個族人，雖然她明白，這是她一生的責任，但她也免不了有和其他孩子一樣的心思，她也想像其他的小朋友一樣去讀書，去玩耍。阿扣的心情沒有人會理解，因爲他們都把這當成是巫女應該做的，這種日子一天天的過下去，直到阿布的出現。
阿布是一個二十多歲的女人，從外鄉遷來，聽說，阿布是被她的族人給趕出來的，沒有人知道是因爲什麼樣的原因，但他們都不太喜歡阿布，因爲阿布沒有丈夫，長得太漂亮了，所以族裡人只讓了一塊蠻荒地給阿布居住，巧的是這塊地方與阿扣所住的地方只隔了一條小溪，於是阿扣天天都能看得見阿布在溪水裡洗衣服和玩耍。
按理說，阿扣不該和阿布說話，可阿扣還是沒有忍得住，終於在某一天的時候，慢慢的向小溪走了去，她就那麼站在小溪邊，看着溪對岸的阿布。
阿布擡頭看到阿扣時，咯咯的笑了起來：“你在這裡做什麼呀？”
“那你在這裡做什麼呢？”小阿扣學着阿布的樣子反問了阿布。
阿布聽後，哈哈大笑：“我住這裡啊。”
“我也住這裡。”
“呃？”阿布愣了一下，仰頭看着對溪對岸山上的山洞，似乎明白了。“你是巫女？”
“嗯嗯。”阿扣老實的點頭。
兩個人，一大一小，就這麼隔溪喊話，聊了一下午的天，直到有人給阿扣送飯來，阿扣纔回去。