後在爺爺的注視之中石女緩緩地穿上了爺爺的衣服，遮住了自己絕美的身體。
爺爺隨後也起身，穿上了衣服，然後神色複雜的看着石女，他和石女都知道剛纔完全是情蠱的作用，但是爺爺的心中從此就沒有辦法釋然了，因爲有些事情是抹不去的，自己做了就要負起責任，這是一個男人最基本的素養，爺爺是如此，我的心中也是這般認爲。
爺爺抱着石女休息了一段時間，恢復了體力，然後兩人才繼續上路，向前面走去，前面所有的石棺裡面都是空空的，只剩下白骨，爺爺和石女看了一眼過後，就走了。
“哥哥你看！”石女指着前方說道。爺爺順着石女所指的方向向前看去，眼前出現了一道打開的石門。
“這是？？”爺爺突然之間覺得石門內肯定有什麼不爲人知的秘密。因爲他看見石門的上面竟然也刻着一副龍首圖。
“孃的！這地方也有這鬼東西，真是邪門了！”
“真的是，這副龍首圖到底是什麼意思啊？”石女問道。
“我哪兒知道啊！反正每回發生的事情貌似都跟這玩意兒有關，真他孃的邪門了！”爺爺心中頗爲不爽，埋怨到。
“算了算了！不想了頭疼，去看看，反正進都進來了，還怕什麼！”爺爺說完就拉着石女向石門內走去，在跨越門檻的那一瞬間，爺爺就感到門內和門外似乎是兩個完全不同的概念。
因爲剛剛一進入門內，爺爺和石女就忍不住打了個寒顫，就好像進入一個冰窖之中一樣，異常的寒冷，石女也是緊緊的握住了爺爺的手，把身子儘量朝爺爺的身邊靠去，想要獲得一點溫暖。
爺爺感受到石女的怯寒，於是將石女摟的緊緊的，兩人貼在一起，緩緩地向前走去，可是還沒有走出去多遠，爺爺和石女就聽到自己的身後突然之間傳來了陣陣響起額你，不禁回頭一看，卻見到，身後的石門正在快速的關閉。
爺爺和石女頓時就覺得不妙，趕緊往回轉，想要逃離出去，可是終歸還是晚了，石門重重的關上了，將爺爺和石女完全堵在了裡面。
爺爺轉身向身後看去，眼前立即就陷入了一片黑暗之中，讓爺爺和石女立馬就提心吊膽起來，小心翼翼地戒備着周圍的一切。
爺爺知道這裡面肯定有什麼不乾淨的東西，於是將自己手中的蠟燭點燃了，並舉起，額頭上是汗水，緊張地看着周圍。
卻發現周圍都是散落下來的巨石碎塊，其中爺爺還看見了幾具枯骨，都快要完全風化了，骨架都散落了一地。
爺爺看的出來，這些事機關，有人不小心觸動了機關，所以被這些巨石砸死，然後等到爺爺看到的時候只剩下累累的白骨了，爺爺在巨石之間看見了有四具白骨，每一具都是被巨石砸斷了不知道多少的骨頭，估計死前也是受盡了折磨，活活被砸死，死後估計也難以進入輪迴。因爲這個地方的陰氣極其的盛，靈魂想要成功的逃脫出去，那是不可能的。
所以爺爺估計他們的靈魂很有可能已經變成了厲鬼了，那麼厲鬼是怎麼回事兒呢？冤魂，俗稱厲鬼，通常指枉死的人的靈魂。若一個人生前遭人誤會、冤枉而被殺或自盡，死後不能投胎轉世會在陽間徘徊，或尋找好心人替自己申冤，或直接對害死他的人進行報復。在民間迷信中，冤魂的念力和怨氣都比一般的鬼要強，所以一個人如果被冤魂纏上，死亡率通常會比較高。因民間多認爲女子屬陰，死後化爲鬼自身的怨氣會更重。
爺爺根據這裡的地勢，便知道這裡的厲鬼一定是非常的厲害，因爲這麼重的陰氣，爺爺一個活人都有點承受不了，在這種情況之下造就出來的厲鬼，想不厲害那是不可能的。
果不其然，爺爺剛走沒有兩步就感到自己的身後突然之間穿了一股冰冷的氣息，十分的讓人感到心寒。
爺爺不敢轉身，也不讓石女轉身，直接取出血泥八卦，對着自己的身後照了過去，然後趁機回頭，七星劍的鋒芒必樓，完全展現了它應有的力量。
可是當爺爺轉身回頭的時候，看到的卻不是一個厲鬼，乃是牛頭馬面！一個非常恐怖的名字，在爺爺的印象之中這東西向來只是人們口中的傳說，不曾有人見過，根本沒有人知道所謂的牛頭馬面到底是什麼，只知道據說相當於一個陰差，好像是專門管轄地府的進出的，只是不知道爺爺此時竟然能夠看到了牛頭馬面，這讓爺爺不感到震驚，但是更多的是恐怖。
牛頭馬面是迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。比喻各種醜惡的人。
有史料記載，牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍爲人時，因不孝父母，死後在陰間爲牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。”據《鐵城泥犁經》說，牛頭“於世間爲人時，不孝父母，死後爲鬼卒，牛頭人身……”有的佛經牛頭人又作“防邏人……”，巡邏訪捕逃跑犯人之意。
馬面又叫馬頭羅剎。“羅剎……”爲惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭鬼。形象爲馬頭人身，與牛頭是老搭檔。《楞嚴經》卷八稱“亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。”
民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛佔點小便宜，有時乾點違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是封建時代人間差役的形象。
牛頭馬面等鬼卒，本出自佛教，後被道教吸收。在佛教並不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。
所以這類的雕塑在廟宇和道觀之中爺爺沒少見到，小時候，爺爺還有一次因爲淘氣，曾經跑到廟宇之中的一尊牛頭的神像的身上騎了起來，嚇得太公當時趕緊將爺爺抱下來，爺爺後來對我說，自己當時就是覺得他像牛，自己則把他當作牛來騎而已。
但是民間流傳更多的是牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形爲牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍爲人時，因不孝父母，死後在陰間爲牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
這些都是民間的傳說，我沒有見過，我是不會相信的是，但是爺爺卻見到過，而且還是那麼多真實，以至於爺爺當時大氣都不敢出一聲，眼睛瞪得大大的，完全嚇住了，不知道該怎麼辦了。
“這是什麼……”石女一看到牛頭馬面，就驚恐無比，嚇得將自己的頭緊緊的埋在了爺爺的胸前，不敢看，看的出來石女也被嚇得不輕，他沒有想到的是爺爺的心中其實感到更加的可怕，自己幾乎就不敢看着牛頭馬面的眼睛砍去，因爲那雙眼睛真的很是邪異，非常的恐怖，每當無意間看到的時候，爺爺就感到自己的魂魄彷彿就在晃動，似乎就要脫體而去，十分的怪異。
爺爺知道這些事牛頭馬面的本事，他們擅長奪人魂魄，所以爺爺此刻是格外的小心，直接將噬魂令亮了出來，佩戴在自己的胸前。
爺爺知道對於魂魄之類的東西，用噬魂令再適合不過了，因爲噬魂令原本就是趙老九爲自己準備的，用來固定自己其他的魂魄的，自己少了一條命魂，但是正是由於噬魂令的存在，爺爺才一直都安然無事。
現在爺爺將噬魂令用來對付牛頭馬面以防止自己的魂魄被勾了過去。
“小心！趕快用你手中的鈴鐺，它有攝魂的作用！可以防止你的魂魄被牛頭馬面勾走。”爺爺提醒石女。
“什麼，這就是你們中土傳說之中的扭頭馬面，這到底是怎麼回事啊，這裡怎麼會出現這種怪東西呢？”石女很是不解，但是一想到這些都是中土傳說之中很邪異的東西，她就害怕起來，不經意間就將爺爺的雙臂抱的更加緊了，小心翼翼地看着眼前的扭頭馬面。
“小心！千萬不要看他們的眼睛，他們的眼鏡布很邪異！”爺爺趕緊提醒石女，爲了防止石女的魂魄真的被牛頭馬面勾去了，不然到時候自己還真的是沒法弄回來，因爲在牛頭馬面的手中搶魂魄無異於找死。
這個時候，爺爺不經意間又看了所爲的牛頭馬面的眼睛突然之間有血紅色變成了暗綠色，變得更加的邪異，以至於爺爺在看到的那一瞬間，全身的汗毛都豎了起來。脊背都在冒冷汗，感到十分的窒息。
爺爺知道今天肯定不能夠善了了，所以擺足了陣勢準備迎接牛頭馬面的攻擊，可是這個時候爺爺卻驚訝的看見在遠處的一塊兒大石頭的背後，一個幽暗的影子正在瑟瑟發抖。然後牛頭馬面瞬間就從原地消失了，竟然憑空出現在那塊兒石頭的旁邊，然後就是一陣鐵鏈嘩啦啦的聲音，爺爺就看到，一個厲鬼完全被鎖住了，爺爺知道這是地府專門用來鎖住魂魄的鎖，即使再厲害，一旦被鎖住，就只能夠乖乖的跟着扭頭馬面一起到地府去報到了。
這下爺爺知道了這回牛頭馬面不是來針對自己的，而是剛纔自己無意之中打開了這裡，讓牛頭馬察覺到了這裡有冤魂，於是就前來帶走他們，讓他們返回地府，儘早投胎了。