禰衡和龐統兩個人之間的矛盾，看起來似乎很簡單。
似乎就像是大街上碰面隨口的一句你瞅啥，然後轉眼的時間，就爆發了。
龐統先前去左馮翊見禰衡，並不是因爲看重禰衡的名頭而搞的什麼百里相應，而是在處理公務的時候順便找禰衡，告誡禰衡到了長安要收斂一點，畢竟如果說禰衡都到了長安之後才說這個事情，恐怕多少有些晚。
可是龐統沒有想到禰衡根本不想要收斂，直接回了龐統一句，『肉食者鄙』。
於是兩人自然不歡而散，雖然說龐統沒有因此翻臉就制止禰衡進入長安，但禰衡說的那句話，也似乎『不經意』之間被傳了出來……
聽到的人，眉飛色舞，拍手叫好。
禰衡這個鬥士的形象也越發的在長安士族子弟之間豎立了起來。
『肉食者鄙』啊，沒錯啊，上面的都沒有一個好東西！
這畢竟很符合大衆的觀念需求，『肉食者鄙』這句話，即便是到了後世，也幾乎就是一個約定俗成的鄙視鏈。然後可以舉出很多例子來，比如勸孫權投降曹操的張昭，有像是勸說趙構殺岳飛的秦檜，還有像是國難之際還想着發橫財的四大家族，以及面對洋人恨不得下跪舔得一滴都沒有了的某些『民族』資本家或是不可明說的團體等等。這些人往往只關心自己的利益是不是受損，至於國怎麼樣，跟他們有什麼干係呢？
從某個角度來說，似乎也沒有錯，但是隻有這些人，能不能代表所有的『肉食者』？
似乎不能全部代表。
只不過一些普通的民衆並不懂得思索這個答案。而一些懂一點的人又故意引誘普通的民衆往歪處去想，所以也就不管什麼理由了，就像說龐統是胖子，所以龐統就一定是偷懶之人，是無能之輩！
對於禰衡來說，他並不關心龐統有沒有能力，他只是下意識的對龐統提出的要求進行反抗，就像是他在曹操那邊的反抗一樣。
雖然說，龐統的體形，確實容易讓人誤會。
在很多人的眼中，胖子就是好吃懶做，所以才胖，然後必然就跟頭腦簡單，貪財好色，愚蠢無能等等的詞語掛鉤到了一起，甚至有人會振振有詞的表示，胖子連自己一身肉都管理不了，怎麼能管理一個團隊，甚至一個地方？
但是實際上麼，這種說詞其實一點道理都沒有，因爲瘦子就能一定管理好團隊，做好一切的工作？
其實一個人胖不胖很簡單，就是食物的攝取量大於消耗量，人就漸漸胖起來了。當然，在大漢當下，大多數人的油脂攝取量都是不怎麼足夠的。
龐統因爲喜歡吃肥肉，而且他也有這個條件吃肥肉，所以他攝取的油脂比一般人要多很多，也就自然胖了。
龐統喜歡吃肥肉，並不是他天生下來就喜歡吃，而是受他小時候的一些事情所影響，比如一些人打死不吃蔥，吃下去便是會幹嘔噁心像是孕吐一樣，大部分都是小時候機體因爲蔥的刺激而殘留的負面影響，但是實際上這些人對蔥並不是過敏，而是類似過敏，簡單來說這些人吃泡麪的時候，又往往忘記了泡麪調料包裡面，其實也有蔥……
龐統是龐氏從子。如果不是他展現出聰慧的一面，那麼龐統就需要和大多數的家族旁支子弟一樣，下地耕田，勞苦而作，然後未必還能養活自己。
一個家族裡面某一個家庭強大了，或許這個家族裡面的人可能會因此得到受益，尤其是和這個家庭有一些親戚關係的，但是大多數的沒什麼關聯的普通族人，得到的利益都是有限的。就像是後世傑克馬富可敵國，是不是全國姓馬的都立刻暴富了？
從某個角度上來說，龐統幸運的，同時龐統也是聰明的，他知道他得到哪些東西來之不易，所以他很珍惜，甚至壓制自己的天性來符合一些當時所公認的標準，而這些壓抑到了斐潛這裡，當龐統在食物的攝取這個事情上，獲得自由之後就開始反彈，而且反彈得比原本壓抑的程度還要更高……
這種失去之後的反彈，就像是減肥之後的肥肉一樣，會更加迅速且頑固的彈回來。
因此龐統就不可避免的發胖了，就像是大一的新生那樣身寬體胖起來。
禰衡也是如此。
因爲原本在平原之處的恭維和推崇，在鄴城失去了之後，禰衡就像是一根被壓到底的彈簧，當得到宣泄的那個口的時候，自然就不管不顧的彈了起來，然後一路彈到了長安。
甚至因爲在鄴城的一些事情，導致禰衡比在平原的時候還要更加的渴望關注，喜歡被矚目的感覺，並且還會因爲這種渴望做出一些連他自己有時候都難以理解的事情。然後在一般人的眼中，就像是看見了一個因爲吃了一口蔥就開始乾嘔的人一樣。不會吧，吃根蔥就嘔吐，這是那種蔥啊？毒蔥麼？我看都是裝的罷？我吃都沒有事，你吃也沒事，爲什麼他吃就是那樣樣子？一定是裝的……
於是乎，胖子看不起吃不了蔥的，吃不了蔥的鄙視胖子。
這種鄙視鏈條無處不在，不僅是胖子有，類似過敏的人有，關中的這些士族子弟同樣也有。
從長安屁顛顛的跑去迎接禰衡的人就可以看出來，長安城中對於禰衡的接受程度是非常高的，甚至有一種『哎呀，禰大佬終於是出現了』的感覺，而這些行爲背後隱藏的意思，自然就是這些關中士族子弟在之前被斐潛壓制了，現在看到有禰衡這樣一個『敢於反彈』，並且『反彈犀利』的人到了面前，也就歡喜得不能自勝。
尤其是這些關中士族子弟得知連龐統都被禰衡懟得『自閉』起來，不願意見禰衡之後，就是越發的歡喜，感覺就像是蒼天啊大地啊終於有什麼的類型一樣，也自然對於禰衡越加的熱情起來，爭相邀約，即便是隻要禰衡在宴會上稍微坐上那麼片刻，便是舉辦宴會的主人很有能耐有本事一樣。
然後禰衡懟黑胖子的事情，便是會一次又一次的在公開或是非公開的場合當中，以各種形式傳播出來……
『你知不知道……』
『聽說啊……』
『肉食者鄙……』
『噢噢，哈哈……』
很是歡樂，就像是滿街都是自己人，到處都是有共同的志向好同志。畢竟長安士族子弟可不敢亂跳，前車之鑑在那邊擺着呢，但是可以使喚旁人跳啊……
『去罷，造作啊，作死啊，反正不是我死就成。』
因此禰衡雖然身上沒有多少錢財，但是到了長安之後一時之間也根本不愁吃喝用度。
『黑胖子』等於『肉食者鄙』，便是在長安之內流傳起來……
相比起禰衡那邊的熱鬧喧囂，田豫就相對來說比較安靜和簡單了。
尤其是在長安這種地方，不管是漢代當下還是後世各朝，基本上都是各種達官權貴與各二代的彙集之處，一個小小的從偏遠而來的士族子弟，甚至是破落子弟，就更加沒有人會去關注了。
不過這樣也給與了田豫一個從容的環境，但是長安的物價卻讓田豫有些發愁起來，雖然說現在田豫身上還有一些錢財，不至於當下連飯都沒得吃，但是人總是要爲將來考慮一二，不可能說永遠都指望着天上掉下餡餅來。
因此田豫就琢磨着要怎麼賺點錢。
最好當然是混進驃騎將軍府，這幾乎是所有士族子弟的共識，別的不說，只要進了驃騎將軍府，衣食住行醫，都不用自個兒太操心了。
衣服，將軍府發。吃食當然不用說了，沒地方住，將軍府官廨裡面有宿舍，出行有公車，生病有百醫館，然後薪水還比一般的文吏都要更高一些……
但是門檻太高了。
不僅是需要預先報名，還要通過考試，同時每年招收的人數都不多。
即便是如此，依舊是每年到了這個時間，便是各地學子陸陸續續的就會往長安趕來，爲了的就是競爭一個將軍府的職位，即便是一個小小的給事書佐。
田豫也像是一個普通士族子弟一樣報了名，然後一邊等待秋末冬初的考試，一邊四處走動，看着驃騎之下的治理情況，來衡量斐潛究竟是不是他心目當中的英雄。
可是從現在到冬初也還是有一段時間的，所以田豫這兩天就有些發愁，到底要往那一邊找些小錢錢……
當然，實在沒了錢的話，田豫可以直接找上關中的士族大戶，只要報上姓名，遞上名刺，若是主人願意接見，就拜見一下，都不用說什麼借錢的話，甚至連欠條都不需要打一張，在回去的時候自然而然就可以拿到一些應急的錢財。
只不過這些錢財，並不是無條件拿的。
大多數的時候這些錢財並不指望能得到什麼回報，甚至借錢的人想要還錢的時候，還會被怒罵和呵斥，被原主人認爲是一種羞辱，然而實際上，這個世界上並沒有什麼東西是平白無故得來的，之所以不需要還錢，是因爲需要還人情。
『人情』這個東西，有時候一錢不值，有時候又是價值萬金。
田豫不想要欠他人的人情，所以他自然有些頭疼和發愁，在沒有進項之前，田豫的餐飲的標準就漸漸的從一般的酒店，開始向再普通一點的酒肆轉移，最後到街頭小攤……
今日既不逢五，也不逢十。所以正兒八經的大集是沒有的，只不過因爲長安畢竟是長安，所以市坊周邊依舊還是很熱鬧。若是真的到了大集會，然後周邊小一些的縣鄉里面的人也到長安來的時候，不僅是長安本城都是人流，就連一般的陵邑，也是一樣擠得滿滿當當的。
田豫居住的地方只是一般的陵邑，但是街道兩邊也依舊是密密麻麻的店鋪，市井煙火氣息也比長安本城要更濃一些。畢竟長安城中有宮殿和驃騎將軍府衙，自然會更加莊嚴肅穆。
田豫緩緩的在陵邑街道上走着。陵邑沒有特定的市坊，店鋪都在街面上，兩旁街道上滿滿都是各種各樣吃食店，耍貨店，各種金銀銅鐵錫的作坊，不大上得了檔次的古董店，還有書坊，首飾店，綢緞店等等。
除了高高飄揚着的店鋪幌子之外，幾乎每家店門口都有一兩個的市招夥計，卷着袖子揚起嗓門兒，就像是唱着詠歎調一樣的招呼着往來行人。
甚至還有一些店面請的是女市招。
因爲還沒有入秋，天氣還是比較熱的，這些口舌伶俐市招女娘的粉面上，也不免淺淺的汗滲透了粉面，暈紅了胭脂，或許有些狼狽，但也更加的豔麗和生動起來。一些閒漢浮浪子，便是三五成羣的沿着街面一個個的逗過去，然後這些市招女娘也絲毫沒有退縮，笑笑鬧鬧使得處處都是歡聲笑語。
最熱鬧，人最多的，還不是這些街面的店鋪，反倒是撲戲鋪子，
中國的賭博，因爲歷史悠久，所以花樣也非常繁多。
春秋戰國時期，齊國人嗜賭成風，無論是在上層貴族中，還是低賤小民中，博戲都已成爲日常生活不可分割的一部分。
著名的齊國賭博故事當屬田忌賽馬。上層貴族喜歡賽馬，下層小民則愛玩『鬥雞』和『走狗』，劉備年少之時就喜好『鬥雞走狗』。甚至在《左傳》還有專門的筆墨寫了怎麼在『鬥雞』當中作弊的……
在當下，『六博』已經漸漸的給『樗蒲』讓道了。甚至在店家講價的時候雙方爭執不下，便是乾脆以『樗蒲』一局論輸贏也有不少，贏的歡喜，輸的跺足，可就是那麼多人樂此不疲。
田豫站在撲戲鋪子面前，猶豫了一下，往前走了兩步，但是又停了下來，然後思索了一下，咬了咬牙，轉身進了撲戲鋪子。
一掀開厚重的門簾子，滾滾的聲浪就像是實質一般，差點將田豫頂了一個跟頭。
碩大的撲戲鋪子裡面，烏泱泱的都是人，一堆堆的聚集在一處，然後喊什麼的都有，激動起來的時候跳着腳，連衣冠歪斜也顧不上了……
最熱鬧的當屬樗蒲的博彩區域了，田豫進來的時候，正好有些人玩得火熱，還有不少人圍在一旁，高呼『盧雉』，聲音都快將屋頂掀開。
樗蒲別名『蒲戲』，使用一組五枚用木頭斫成的擲具。擲具兩頭圓銳，中間平廣，像壓扁的杏仁。每一枚擲具都有正反兩面，一面塗黑，一面塗白，黑麪上畫有牛犢，白麪上畫有野雞。
玩法麼，有些像是後世的飛行棋。
輪流投擲『五木』，然後根據顏色排列，得到不同的『彩』，最高等的便是全黑色，稱爲『盧』，四黑一白的稱爲『雉』，次於盧，其餘四種稱爲『梟』或『犢』，爲雜彩。擲到貴彩的，可以連擲，或打馬，或過關，雜彩則不能。
後世傳說當中的『爛柯』，其實本體就是『樗蒲』，最早出現在晉末的怪談當中，說是有人騎馬時遇到兩位老者在玩樗蒲，便是忍不住下馬觀看，然後中局之時猛然間發現馬鞭已腐，馬已成枯骨，回家時後親屬居然都已去世……
田豫左右看了看，沒有去擠樗蒲那一邊，而是走到了鋪子的另外一角。
這裡是投壺區。
相比較樗蒲來說，這裡就相對安靜了一些，也或許因爲投壺這個項目原本屬於士族禮儀的一部分，在舉辦宴飲的時候，常常也會有投壺遊戲。
漢初之時，投壺也比較簡單，後來在漢武帝的時候，一個姓郭的俳優，革新了投壺的玩法，他去除了原本在壺中的紅小豆，然後將竹子削成矢狀，用來投擲。因爲沒有了填充物進行緩衝，所以投矢更容易從壺裡面彈出來，因此有了更多的玩法……
田豫擅長於投壺，所以就想用這個技藝搞點錢，而且投壺基本上還是一個高雅的活動，所以相對來說也不失身份。
田豫坐在了一個投壺邊上，然後從懷裡取出了一些錢幣來，想了想，留了一些，只是在投壺邊上放了兩枚的徵西銀幣之後，就取了一旁的投矢匣子來挑選起投矢來……
正兒八經的投壺麼，要有主禮者，要有司射，要有樂工等等，但是既然是在撲戲鋪子裡面，當然就省卻了許多，只需要裁判和對手。
裁判當然就是撲戲鋪子裡面的人，負責提供器具，也自然有抽頭，見到了田豫壓下了賭注之後，便是站在了投壺之前開始招攬對賭的人。
撲戲鋪子裡面自然也有以投壺爲生的人，就像是後世肚腸裡面也有些捕魚的人一樣，看見田豫壓下了兩枚銀幣，不由得眼睛一亮，但是也有些遲疑起來。畢竟不知曉田豫的來路，若是贏了自然什麼都好，要是輸了，也不是小數目……
但是終究還是有人自覺技藝了得，便是上前坐在了田豫對面，然後從錢袋當中也取出了兩枚銀幣，押了上去。
見對賭成立，臨時擔任裁判的撲戲鋪子裡面的夥計，也就高聲吆喝起來，一邊將兩人的賭注收攏到投壺前面，一邊再次重申一遍投矢的規矩，比如兩個人膝蓋不得離地，手臂不能觸壺，身體不能倒地，投矢不能擲人等等。
田豫微微點頭，表示知曉，並且將四根投矢擺放在了自己的膝前。
田豫的對手瞪着田豫，也挑選好了四根投矢，一樣是擺放在了面前。
然後在雙方沉默着，微微向前躬身行禮之後，這一場決定四枚銀幣歸屬的投壺比賽就開始了……