同志們好！諸天氣蕩蕩，我道日興隆。
神農不但嘗百草，開創了人族醫道之先河，還在不斷地改進着人族其他的一些生活，比如當時人族以樹葉和獸皮裹身，不足以驅寒蔽體，於是神農石年採集桑麻，製成布帛，教給族人，爲人族從原始遊牧社會向農耕社會轉變提供了條件。
當時除了伏羲傳下的製作葫蘆瓢當做水器外，人族還未產生其他舀水器物，石年捏製陶土，製成陶器，其中以夾砂黑陶和夾砂灰陶爲主。
泥質黑陶、灰陶、夾砂粗紅陶次之，泥質紅陶較少，泥質白陶最少。除少量的素面陶外，紋飾有籃紋、附加堆紋、四凸弦紋、方格紋、鏤孔刻戈紋、繩紋、葉脈紋和少量的彩陶等。
器形有鼎、罐、厚胎喇叭形紅陶環、陶仿輪、碗、盆、圈足盤、器蓋、甕、尖底缸、長頸壺、四足方鼎等。這給人族的生活帶來巨大的改變。
在陶器明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人族的飲食衛生和醫藥展產生了深遠的影響。同時爲了保護糧食收成和族人安危，石年削木爲弓，製造了弓箭。
神農爲了慰勞經常困苦的族人，明瞭樂器，他削桐爲琴，結絲爲弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五絃：曰、宮、商、角、徵、羽“這種琴出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
在日益豐富的物質生活條件下，人們開始有了以物換物的需要，於是神農“日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”神農明的以日中爲市，以物易物的市場是天朝貨幣、商業展的起源和基石。其後又在李元的弟子造化道人的幫助下，以鴻蒙量天尺爲原型，發明的尺用來量丈物品，免去人族的諸多不便，端是功德無量！
爲了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，神農重新演算八卦，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月爲三十日，十一月爲冬至。神農因天之時。分地之利，始治農功、正氣節、審寒溫。以爲早晚之期，故歷日。
話分兩頭，卻說南瞻部洲的中部有一部族名曰：有熊。有熊族族長乃是少典氏，少典之妻名曰：附寶。附寶生性嫺熟，溫柔可人，深得少典的寵愛。?
一日，附寶正倚欄望月，忽然卻見天際北斗七星大變，只見北斗七星星光大作，耀眼異常，北斗星力相交糾纏，自北方天際直泄而下，在附寶驚奇的目光中落在了有熊族上空，漸漸地環繞糾纏變作一個七星勺子，七星勺子飛下繞樑盤旋飛舞了九圈撲入了附寶的腹中，頓時以附寶爲中心星光大盛，照遍了整個部族，驚動了少典氏。?
少典氏匆匆趕來見到附寶渾身星光映照的一幕，頓時驚爲天人，一時間愣在那裡。待到星光消逝，附寶也暈倒在欄杆上，少典氏大驚，忙跑過去抱着附寶來到屋內，探了探附寶的鼻息，發現平和穩定，知道附寶乃是睡了過去，暗自鬆了口氣，旋即又陷入了沉思。?
雄雞啼叫，當東方天際的第一縷曙光出現之時，附寶自沉睡中悠悠醒來，睜開睡眼惺忪的雙眼，映入眼簾的是少典氏疲憊了一晚的容顏，一股深深的感動自心中升起，附寶輕聲喚醒了少典氏，語氣溫柔地說道：“有勞族長守候，卻是妾身的罪過了！”?
少典氏微微一笑，輕柔地道：“夫人這是說的哪裡話？你我夫妻多年，本當相互扶持的。”隨即又疑惑地問道：“只是不知昨晚乃何事？也不知是福是禍？”言罷無奈地嘆了口氣。?
附寶安慰地道：“族長不必爲此掛懷。昨晚妾身夢中見到一神仙，他言妾身昨夜上應北斗樞星，感而懷孕，將會誕下未來的人族人皇。”?
少典氏聞言一驚，急問道：“此言當真？只是不知那神仙長得什麼模樣？”?
附寶皺眉苦思了許久，仍是記不清昨夜夢中的神仙，不經意地擡首正好看到屋內正堂上懸掛的李元畫像，驚呼道：“妾身昨晚夢到的神仙正是聖師！”?
少典氏聞言心中也吃了一驚，他忙問道：“你真的沒有記錯嗎？”?
少典氏聞言大喜，忙在李元畫像下點齊了燃香，拉着附寶跪在畫像前，虔誠地拜道：“人族有熊族族長少典氏在此拜謝聖師指點之恩！”隨即拜了九拜，正欲起身，卻見那幅畫像忽然無風自動，飄了起來，在兩人驚異的目光中圍繞他們轉了三圈，又重新回到了牆上。?
兩人見了大喜，道是聖師顯靈，又恭敬地向着畫像拜了三拜，心中期待着還未出世的孩子。?
附寶懷孕二十四個月，於三月初三這日，有九龍自天際而來，繞樑盤旋九圈而去，隨即天顯異象，有天女飛臨附寶屋頂散花，仙音渺渺，未幾，只聞一聲嬰兒啼哭聲從屋內傳出，屋外正焦急等待的少典氏頓時驚喜不已。?
他顧不得許多，急匆匆地跑了進去，只見附寶正虛弱地躺在牀上，懷裡抱着一個眼神發亮，眉宇間隱現霸氣的嬰兒，此時那個嬰兒正在津津有味地吃着奶水。少典氏小心翼翼地接過愛子，疼愛地親着他的臉頰，粗糙的胡茬扎得孩子咯咯直笑，盪漾在這間小屋裡，一股溫馨的氣氛充盈着三個人之間。?
附寶溫柔地笑道：“族長，給孩子取個名字吧！”?
少典氏聞言思索了會兒，才道：“這孩子生於軒轅之丘，便以公孫爲姓，軒轅爲名吧！”
不料話音剛落，突然門外走來了一位道人，仔細一瞧，正是那崆峒山闡教十二金仙之一的廣成子。
原來廣成子得了元始天尊之令，下界來尋找下代人皇，元始曾言人皇將出生於有熊部落當中，可廣成子找了很久皆沒有找到有熊部落，這一日，廣成子來到姬水河畔，見一部落中人皆歡喜無比，一問之下，正是軒轅部落更名爲有熊部落，又見有九龍自天際而來，繞樑盤旋九圈而去，隨即天顯異象，有天女飛臨附寶屋頂散花，仙音渺渺，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕來有熊部落中。
待到了部落中，廣成子找到少典，說道：“吾乃崑崙山玉虛宮元始聖人座下弟子廣成子是也，今算到與你家公子軒轅有師徒之緣，特來收徒。”少典一聽是聖人門下收自己兒子爲徒，當下欣然應允，又召集部落中人，爲軒轅舉行拜師之禮，這正合了廣成子的虛榮心。
廣成子便在有熊部落住下，盡心盡力教導軒轅，只是他多居於山中修煉，對於修仙煉道或許還在行，但對於民事生產便不怎麼清楚了。如今有熊部落尚武之風盛行，廣成子於武藝之道倒是頗知一二，無奈之下便在那煽風點火，對少典軒轅大言洪荒以武爲尊，習武之好處。少典凡夫，如何懂得這些，那軒轅年紀尚幼，卻是慢慢的被廣成子感化了。
公孫軒轅生而能言，少時聰敏，及長敦厚，爾後有德。少時就顯現出了過人的才能，小小年紀便不敢讓族人輕視，人人對他敬畏有加。少典看着軒轅在族中的威望日漸升高，心中也喜悅不已，遂召開族中大會，在衆長老的提議下將族長之位傳給了軒轅。軒轅在衆望所歸中登上了有熊族族長之位。
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