“是這樣，咱們漢民族，其實是一個多民族融合的民族。也就是說，漢族是很多民族的綜合體，其他民族一旦融入了漢族，經過長時間的相處和通婚以後，也就成爲了咱們漢族的一部分。漢族的包容性，世上其他的任何民族都比不了。漢族的文化、科技和工農商業等等，是其他民族極爲欠缺的。漢族居住的中原地區繁華富饒，是其他的民族極爲嚮往的。”
現在的人，對於很多事情都是一知半解。即便是韓庚，也懂得不是太多，目光也不夠長遠。王錚臨別在即，就必須再給他上一堂課。
“因此，你我都不能小看任何一個民族，咱們的血液裡，流的是許多民族共同的鮮血。換句話說，咱們的祖先，有可能是任何一個民族的子民。所以說，民族融合之後，才能促進社會的進步，才能使人們懂得更多，知識更豐富。”
“我和你說這些，我讓你建議朝廷，往西夏移民，就是想促進民族的再一次融合。不管是党項族，還是蒙古族、契丹族，以及吐蕃，和西域諸國的所有民族，皆是我華夏的兄弟姐妹。爲了減少兄弟姐妹之間的殺戮，民族融合是必不可少的。”
“老韓，我不知道你懂不懂？大漢族主義要不得，只有促進民族融合，才能使大鄭長治久安。所以，上一次，我因爲在肅州餓死了人，也就是因爲秋水的那件事，就嚴厲處罰了申四。可能有很多人不理解我，覺得我對申四太嚴苛了，是小題大做。但他們不懂，如果有大漢族主意的思想，就會得到其他所有民族的排斥，我大鄭以後，也就難以屹立於世界民族之林。”
“所以，咱們打到任何一個地方，我都嚴禁濫殺無辜。所有人都和咱們一樣的人。所有民族和咱們漢族，都應該平起平坐。所謂的蠻夷戎狄，是我漢族中原地區的百姓，對所有其他民族的蔑稱，這樣做是不對的。”
“老韓，所有漢族人的祖先，不一定是哪一個民族的人。是我漢族的博大包容，才容納了別的民族，纔有了現今我們的繁華富饒。民族融合能使人更聰明，更能適應殘酷的生存環境。因此，民族融合必須施行。”
王錚苦口婆心地說了一通，但他還沒有說的太詳細。韓庚好像還是不太懂。接下來，他就又簡單解釋了一下。
漢族自所以被稱爲漢族，是漢朝以後，中原地區居住的百姓，區別於西北部匈奴，或者說是其他民族的稱呼。也就是說，在漢朝以前，根本就沒有漢族。
其實說起來，漢族起源於黃河流域，漢族的祖先是炎黃二帝。可誰又敢說，炎黃二帝自出生日起就是漢族？
漢族其實是許多民族融合之後的，一個居住在黃河中下游地區的族羣，僅僅是區別於北部、西部以及南部的，一箇中原地區族羣的稱呼。
也就是說，漢族是民族融合後的一個民族。即便是現在的大鄭，境內也是十多個民族和睦相處。而其他的少數民族居住區裡，也都有不少漢人。
而別的少數民族和中原地區，一兩千年的打打殺殺，嚴格說起來，其實全是居住在不同地區的，自家人在內鬥、
北魏孝文帝時，包括孝文帝之前，他的祖母馮太后，一個華夏曆史上，最卓越的女性政治家，以及經濟學家。是她們祖孫兩代人，以犧牲鮮卑族爲代價，把整個鮮卑族，幾乎全部融入了漢族後，纔有了孝文帝時期的，迅速統一黃河流域，國家迅速繁榮富強。
後世的華夏，五十六個民族裡，已經沒有了鮮卑族。其實就是孝文帝，用盡了手段，把鮮卑族完全融入了漢族。
當然，也有部分鮮卑族人，併入了其他民族，比如党項族。
孝文帝爲了民族融合，他規定，三十歲以內的男女，必須學漢字，說漢話，穿漢服，一切都按着漢族的規矩來。
三十歲以後的人可以不這麼做，但卻不能爲官從政。
他的這個措施，逼迫所有鮮卑族的高官顯貴，即使六十歲了，也得趕緊學漢字，說漢話，穿漢服。要不然就做不了官，也不是貴族了。
爲了此事，孝文帝不惜殺了他一個，強烈反對他的政策的兒子。
歷史上，華夏有數次大規模的民族融合，也就是因爲民族融合，大漢族才能永遠屹立於世界民族之林。
北京四中的歷史老師石國鵬曾經說過，是漢族的極大包容性，以及科技、文化、傳承等等，才能使漢族屹立不倒，才能使華夏文明永遠存在。
而其他的文明，比如古印度文明，古巴比倫文明，古埃及文明，甚至包括瑪雅文明。它們的科技和生產力，當時也非常發達，但它們幾個文明卻早已消亡。可唯有華夏文明依然存在。
其歸根結底，還是因爲居住在華夏的這個漢族，不但聰明、勤勞，有大智慧，還有極大的包容性。
石國鵬老師說，如果華夏移民美國三億人，那麼若干年後，就沒有美國人了，整個美國，就全是漢族人。美國人能嚇死，他們不敢讓我華夏大量移民美國。（不是原話，但就是這個意思。）
他的意思，也是在推崇漢族的包容性。
王錚的話裡沒說太明白，他希望韓庚能理解他的苦心。把中原地區的漢族人羣，遷移到西夏一些，若干年後，就是一個多民族融合的和諧西夏，再有若干年後，也就沒有西夏了，全是華夏。
王錚很清楚，因爲成吉思汗死於和西夏的戰事。他的子孫爲了爲他報仇，在消滅西夏後，大肆殺戮党項人，党項族也就因此全體消亡，後世再也沒有党項一族。
蒙古的殘酷虐殺是其一，大部分的党項族人，融入了其他民族是其二。蒙古人再奢殺，也不可能把所有党項族人斬盡殺絕。
換句話說，不僅是漢族，華夏境內的其他民族，也一直在互相融合、兼併。後來再成爲一個新的民族。
按說起來，王錚挺狠的，他這是要吞併整個党項一族。
可他不吞併党項，以後也會被蒙古吞併。現在還不如，讓他用一種最仁慈的辦法，滅了党項一族。
這樣做，最起碼減少了許多殺戮。
再說了，華夏曆史上各民族之間的戰爭，從來就是兄弟姐妹之間的戰爭。並不是和真正的異族之間的戰爭。
華夏很少有民族英雄。
石國鵬老師說，岳飛和文天祥都不算是民族英雄。
民族英雄這個詞語的定位，應該是抵禦外族的入侵，而這個外族，也就是王錚所說的異族指的是，比如後世的八國聯軍，以及日軍侵華等。
岳飛和文天祥抵禦的，是屬於華夏內部的一個少數民族，也就是華夏境內的自家人在互相殘殺，和真正的異族無關。
並不是說岳飛和文天祥就不是英雄了，他們只是不是民族英雄。
袁騰飛老師就對文天祥的看法極高，他認爲文天祥是一個完人，應該成神，應該就像神靈那樣受後世人的尊敬。
華夏人的祖先，其實不僅僅是炎黃二帝，還應該算上蚩尤。
所謂勝者王侯敗者寇，就因爲炎黃二帝打敗了蚩尤，華夏人的祖先，只尊奉炎黃二帝，纔沒有了蚩尤的名字。
其實，蚩尤的手下，有許多彪悍敢戰的英雄，大家都知道的有共工、刑天等共計八十一個兄弟。
蚩尤被炎黃二帝聯合打敗後，他的兄弟和部族等散落各處，纔有了後世的各個族羣。
千百年的演變、融合、兼併。通婚以後，才形成了各個民族。
華夏的各民族其實是一家人，僅僅是居住的地方不同，爲了區別於其他地方的人，就給自己起一個名字，也就成了一個民族。他們也是爲了改善生存條件，纔不得不進行搶掠和殺戮。
蚩尤兵敗被殺後，他的手下里有部分人，投降了黃帝，就居住在黃河流域，後來就是漢族子弟。部分人逃避黃帝的殺戮，就遷移到了別處居住，就成爲了其他的民族。
而蚩尤其實和炎帝同出一脈，均是神農氏一族。所以說，蚩尤的後代，和所有的華夏人，都有共同的祖先。
廢話這麼多，只是說王錚想促進的民族融合，並不是錯事。
其實還是一個大家庭的幾個兄弟姐妹，再和諧相處在一起，是什麼民族都無需太較真。
五胡亂華後，五胡的部分人融入了漢族。元朝滅亡後，部分蒙古人融入了漢族。清朝滅亡後，滿族人融入了漢族。
更別說隋唐兩朝的皇帝，都有別的民族的血統了。
可王錚的這些話，韓庚能夠理解一部分，沒藏黑雲聽了卻又是感激，又非常生氣。
她生氣的是，王錚就是要滅了她們党項全族。她還感激王錚把她們党項族，看成是和漢族一樣的地位。
她不懂民族融合的好處，她認爲王錚想滅了党項族，就是居心不良。
“不管你能理解多少，我也沒空和你細說，你回上京以後，只需這麼和皇上說就行了。他懂我的意思。”
韓庚猶豫着問道：“大將軍是說，這麼做的話，對我大鄭有極大的好處？”
“對，就是這個意思。”
沒藏黑雲插話道：“可不對你們大鄭有好處？他是想滅了我們党項全族，使我們的族人，以後全部成爲漢人。···”
沒等沒藏黑雲說完，王錚就打斷了她的話，他經常這樣，已經習慣了。沒藏黑雲屢次對不住他，他就不給沒藏黑雲留面子。該訓斥就訓斥，想罵就罵。
不過，現在的沒藏黑雲，還很吃他這一套。
“你閉嘴，我們男人說話，你一個臭婆娘廢什麼話？”
韓庚沒想到，陳妍更沒想到，沒藏黑雲被王錚訓斥，還居然真就委屈地，乖乖閉嘴了。