“這就是華夏古武體系的玄妙之處，沒有接觸到的人將其當成故事，只有接觸過的人才能明白其中的奧妙。因爲我接觸過，所以我要爲華夏武技證名！”
方覺武的表情就像是一個準備奔赴戰場的士兵，堅決的令人尊敬。
楊幺點了根菸，意味深長地說道：“你的想法我能理解，可是你的方式……就讓我有些糊塗了。既然你要滅的是少林功夫，那你直接去少林寺不就得了？幹嘛要這麼費勁？”
方覺武面無表情地說道：“如果可以的話，我也想像你說得這樣，直接殺上少林。可是如果我真這麼做了，那麼我將永遠無法爲華夏古武體系證名！”
“爲什麼？”楊幺不解地問道。
“聽說過秩序嗎？”方覺武不動聲色地問道。
楊幺苦笑道：“我知道是什麼意思，不過我想我理解的秩序和你說的應該不是一個吧。”
方覺武一臉鄙夷地說道：“華夏曆史上，皇帝跪拜僧侶的事情發生過兩次，一次在元代，一次在清代。元、清兩代都是以佛教思想起家的朝代，想想元、清兩朝在歷史上對漢人犯下的暴行，再想想佛教所謂的普度衆生，着實可笑。所以，秩序對我來說，也同樣可笑。”
楊幺好奇地看着方覺武，聽他的口氣，似乎這秩序和佛教有點關係。
“以佛教的教義爲中心演化出來的組織和團體數不勝數，排在第一位的，當數秩序。所謂秩序，就是一羣按照佛經來執行賞罰的禿驢。他們最早的名字並不叫秩序，而是叫須彌宮。直到明朝末年，狂妄的宮主說了須彌宮的存在就是爲了維持天下秩序，江湖人稱才戲稱其爲秩序。當年清兵入關，這幫禿驢沒少幫清兵的忙，原因很簡單，當年儒、道兩教還是比較受歡迎的。由於秩序霸道的行式方式，出來了不少跟他們唱對手戲的團伙，我們禪衣門就是其中之一，與我們齊名的還有六道審判廳和地藏亭。”
“地藏亭是由一羣受人尊敬的僧侶組成的組織，他們秉承地藏經的經義做着那普度衆生之事，是唯一一個能夠接受一切善的事物和與一切惡的人事做鬥爭的地方。所以我們禪衣門對地藏亭的人，一向是恭敬有加。”
“六道審判廳，是一個民間倫常大於宗教準則的地方，他們行事的方式大多是根據常規的道德倫理來判斷。所殺之人，無一不是該死之人。包括須彌宮的人，只要是犯了倫常，他們一樣不會放過。所以我們禪衣門和他們應該算是同類。”
“抗日年間，地藏亭的僧侶悉數下山，最終無一人歸山。現在的地藏亭，已經只是一個擺設，裡面只是一羣只會燒香唸佛的大和尚罷了。六道審判廳的鼎盛時期是在清朝末年，特別是八國聯軍入京前後那段時間。再一個鼎盛時期就在改革開放初期，那也是六道審判廳的大時代。但是三十年前，六道審判廳的人突然銷聲匿跡。所以時至今日，能夠和須彌宮對抗，能夠打破秩序的人， 只有我們禪衣門！”
方覺武說的風淡雲輕，楊幺聽着卻是膽顫心驚。
好傢伙，這完全就是超越金庸的節奏啊！
“憑你一人，就想對抗秩序？”楊幺禁不住地問道。
方覺武從容一笑，淡淡地說道：“你也說了，我只是對抗而已。我從來不覺着憑我自己能夠摧毀他們，但是最起碼，我能夠讓人認識到華夏古武技的力量，可以讓天下武功出少林這句話被人遺忘！”
楊幺語重心長地說道：“其實這話現在早就不流行了，現在流行的是綜合格鬥，注重的是制敵和殺敵，特別是軍事格鬥式，更是以格殺爲主。都不需要你去做什麼，這句話就會被人慢慢遺忘。少林功夫，早沒人炒了。”
方覺武平靜地說道：“話雖如此，但是有些事，總得有人去做。我不能眼睜睜看着華夏絕學就這樣埋沒和消逝。”
不知不覺間，楊幺對這方覺武生起了敬佩之情，對禪衣門生起了尊敬之意。
在時下這個年代，還能夠堅持爲古人證名的人，就值得尊敬。最起碼他們比那些宣揚孔孟之道的人要實際的多。
春秋戰國時期的英雄人物，楚漢之爭的武將梟雄，拿在今天個個都是神話級。
不說別人，單說那項羽，這古往今來的歷史上，有誰能在武力值上超過他？也許有，但是歷史上沒有記載。
如果不是有些缺心眼被劉邦給涮了，估計史書用來記載的項羽的筆墨也不會像今天這般少。
若不是今天聽方覺武這麼一說，楊幺也沒有發覺這個問題，那會的武將似乎沒有什麼絕學傳世，時下流行的各種武技基本上都是唐、宋、元、明時期的，再然後就是清代民間演變出來的，大多是少林、武當等諸多門派的旁系。要說這武技最鼎盛的時期，好像還真應該是那個時間。
“現在聽我說完了，你可以幫忙了嗎？”方覺武面無表情地看着楊幺。
楊幺不假思索地點了點頭：“本來我就得幫你，誰讓我打不過你呢。不過聽你說完之後，我發現我不僅要幫你，我還要跟你合作。”
“合作？”方覺武不解地看着楊幺。
楊幺若有所思地說道：“這是個好事，但是如果你這麼操作，這好事也會變成壞事。現在我也沒有想到什麼靠譜的辦法，不過我想總會有的。回頭找幾個人大家一起參謀參謀，不過在此之前，咱們要先搞清楚今天到底是誰搞出了這麼大的動作要滅你。你覺着怎麼樣？”
方覺武皺眉不語，看得出來，他並沒有完全相信楊幺，或者說楊幺這種主動往前湊的表現讓他有些懷疑。
楊幺信誓旦旦地說道：“你不瞭解我這個人，我這人吧，別的毛病沒有，就是愛湊各種熱鬧，不然的話也不會到文武廟去摻和了。而且，我是一個八零後，按照時下流行的說法，我們八零後，是最討厭秩序的人。最後，我也是一個練武的人，我也希望中華武技能夠發揚光大。一家獨大這種事情，我早就受夠了。”
方覺武輕輕點了點頭：“我想你也不會騙我，因爲如果你騙我的話，你將是在拿你的生命開玩笑，而且還是你全家人的生命。”
楊幺不悅地說道：“這就沒意思了，能不能好好聊天？動不動就要滅門，你這以後還咋讓我跟你說事？”
“接下來怎麼辦？”方覺武不動聲色地說道。
楊幺若有所思地說道：“現在有幾個問題我得先搞清楚。第一，既然你的目標是彌須宮，那你爲什麼要對文武廟下手？第二，你們禪衣門和紅館到底是什麼關係，爲什麼你們的人可以到那裡任館主？至於第三，也是最重要的一點，你要做的事情還有誰知道！”
方覺武不假思索地說道：“三教九流不分家，文武廟身爲九流的旁枝，自然也是受到秩序保護的，我來這裡很大一部分原因，是想試着逼秩序的人現身。不過現在看來，好像這不太現實。畢竟這秩序是源於佛教但不限於佛教的地方。至於第二點，香港還是一個漁村的時候，我們禪衣門的人就已經在這裡紮下了根。紅館本來就算是由我們禪衣門創建出來的競技場所，只不過是由他人來管理罷了。而現在，這個管理的人，似乎有些不服從命令了。至於最後一個問題，知道這件事的人有很多，不過真正讓我在意的只有兩個人，一個是八丈亭的懶和尚，一個是終南山的葉終南。懶和尚行蹤飄忽不定， 而葉終南現在已經入了清風齋。”
楊幺故作疑惑地問道：“這兩地方我只是聽說過而已，那這兩人又是什麼情況？”
方覺武沉聲說道：“懶和尚是個怪人，師承西藏密宗高僧，是目前我碰到過的人當中唯一一個能夠接我十招而不敗的人。至於這個葉終南，他的師父淨孽大師是秩序的一員，所以他也是秩序的人。我曾經到終南山會過他，他身邊養着一個怪胎，力大無窮。而且他這個人很滑頭。這兩是我目前最擔心的人，至於他們有沒有和別人聰明，我就不得而知了。”
楊幺笑道：“你這些資料給了和沒給一樣，根本沒什麼價值。算了，我也不指望你了，還是先從軍火方面入手吧。在查清楚之前，你最好別露面。爲了方便行事，你就暗中跟着我吧。”
“正和我意。”方覺武一臉贊同地點了點頭。
“那好，那咱們……琉璃姑娘，你來了。”兩人正說着話呢，微生琉璃走進了小院，楊幺連忙熱情的上前打招呼。
微生琉璃不悅地說道：“按照輩分，你應該叫我阿姨！”
楊幺嬉皮笑臉地說道：“你長這樣，我長這樣，我叫你阿姨，你虧不虧？”
“隨你便吧。師父讓我過來說一聲，在你來了之後，外頭來了三幫人監視這裡，她讓我問問你怎麼辦。”