第六十八章 生財之道

陳瓊和雲薏並肩站在山坡上,看着山路上一隊推着獨輪車的民夫緩緩走過,很有默契地都沒有說話。

雲薏穿了一身淡黃色的衣裙,除了頭上一朵珠花,身上再無配飾,卻依然顯得嬌豔不可方物。

陳瓊這些日子已經發現,雲薏雖然人稱百花仙子,穿的衣物卻並不喜歡特別繁雜的顏色。這個愛好倒是和陳瓊差不多。

感覺到陳瓊在打量自己,雲薏瞥了他一眼,輕聲說道:“看起來官窯又出了一批瓷器。”

這句話就屬於沒話找話了,山路上的那隊民夫都穿着西山官窯的號衣,雖然獨輪車上的貨物都有草蓆遮蓋,但是從輪廓上仍然可以辨認出內容來,不是官窯出貨,難道還是青面獸運生辰綱?

陳瓊倒是並沒有笑話雲薏,嗯了一聲之後說道:“我猜這批瓷器應該是宋府尹要的。”

蘇州城外西山的瓷器窯既然稱爲官窯,當然屬於官府的財產,執行的是計劃生產的方式,只是這裡出產的瓷器質量說不上太好,沒撈到皇家貢品的招牌,銷路當然也好不起來,從前基本上都是三天打漁兩天曬網的狀態。

去年皇家水運出蜀之後,本着不能空走的原則,所以在蘇州府附近尋找值得運貨回程的貨物,很快他們就發現西山官窯出產的瓷器價格相對低廉,質量其實也還不錯,於是通常會運一些西山的瓷器來填充貨位,倒是成了官窯的大主顧。

不過這一次宋憲要運魚罐頭,商隊的運力就被佔用了,應該用不着再收瓷器。所以陳瓊估計這批瓷器是宋憲要的。

陳瓊當初向宋憲推銷罐頭製法,本意是爲了避免宋憲向他請教農作物的種植方法,當時隨口說了一句可以把罐頭送到皇帝的飯桌上,其實只是爲了調侃宋憲。

沒想到陳瓊低估了這個時代的官員對於政績的追求,宋憲聽到這個主意之後就惦記上了,陳瓊和霍斯忙着試製魚罐頭的時候,宋府尹居然要求官窯造了一批瓷壇,準備用來專門用來給趙煜進貢。

如果換一個人在這裡,說不定就要惱了,畢竟陶壇和瓷壇的質地不同,誰也不知道放在陶壇裡沒事的魚肉裝進瓷壇裡會怎麼樣,萬一車載船運到了長安,皇帝一開罈子發現臭味撲鼻大倒胃口可怎麼辦?

不過陳瓊畢竟不是一般人,聽說了宋憲的主意之後,立刻就想起來前世那種一百塊錢的商品裡包裝值九十九塊的事,放在前世的時候他會覺得很腦殘,但是現在他立場變了,立刻就發現了其中的妙處。

劉大棒槌不是一直擔心魚罐頭運到長安賣不回運費嗎?咱改變不了魚肉的味道還改變不了魚肉的包裝嗎?如果還有人覺得不好,咱還可以編故事啊。

不過他既然不想埋頭幫宋憲做罐頭,當然就只提個思路,反正應該教的都已經教給霍斯和公爵了,剩下的讓他們自己去摸索好了。於是乾脆約了雲薏出城遊山玩水,免得待在罐頭作坊裡被天天被霍斯和宮爵煩。就算是他想找人聊天,明顯也是跟雲薏在一起更養眼。沒想到走到這裡卻正好遇到官窯的民工運貨,想來這批瓷器運到罐頭作坊之後,宮爵他們又有得忙了。

雲薏已經聽陳瓊說過這件事,所以並不覺得驚訝,只是疑惑地問道:“只是把裝魚肉的罈子換成瓷器就能賣出高價嗎?”

陳瓊淡淡一笑,胸有成竹地說道:“肯多花一倍價錢買一罈魚罐頭的人,肯定也不在乎花十倍的價錢買一罈魚罐頭,我們要做的,只是給他們一個說服自己的理由。”

雲薏心中半信半疑,總覺得不可能有人傻到這個程度,不過陳瓊在蜀川的成就實在太有說服力,現在蜀川出品的貨物行銷各地,要說起來,可都是出自陳瓊的手筆,特別是煤鐵聯合體出品的鐵器,幾乎供不應求。

於是雲薏想了想,決定不在這個問題上繼續糾纏,向陳瓊問道:“你昨天給陸般的那張圖畫的是什麼?”

“織布機。”陳瓊說道:“就不知道他要多久才能看明白。”

陳瓊是工科出身,機械製圖屬於基本功,問題是陸般沒學過這個,雖然臨時跟陳瓊學了一些,但是要想看懂設計圖仍然很不容易。

當然陳瓊也沒指望陸般一晚上就學會識圖,當然和他一起學制圖的同學到畢業還看不明白圖紙的大有人在,不可能陸般就天縱其才,一學就會。他其實只是想用這張設計圖勾引起陸般的興趣,然後把陸般送到吳喻狄的器械司去。巧手大聖雖然沒了手,但是從前的經驗還在,讓他去器械司正好可以充分發揮才幹,唯一的問題就是他本人的意願了。

不過陳瓊覺得問題不大,陸般知道陳瓊公開挑戰蘇婆婆之後,再見他的時候很是熱情,雖然並沒有當面表達,但是顯然已經明白陳瓊是在爲他出頭。再加上自己給他的設計圖,應該不難騙走。

想到這裡,他突然想起一件事來,向雲薏問道:“善人莊的收入從何而來?”

武功再高的人也是要恰飯的,無論是地府還是華山派,都有自己的產業,洛陽樓更是靠娛樂業混得風生水起。至於散修們,生活壓力就比較大了,倪真爲了在羽林衛謀個聯位不惜跑到蜀川追捕張正,祝氏兄弟爲了攢路費給人當保鏢,說到底都是錢鬧的。

雲薏不知道陳瓊問這個是什麼意思,不過仍然回答道:“當然是務農爲生。”

別看掛着“日行一善”匾額的院子不大,那個其實是李達四兄妹的家,也只是武林中人眼中的善人莊。事實上那附近的農田林木都屬於善人莊的財產,居住在這裡的人也就是善人莊的莊客。

這些莊客又分爲兩種,一種是人身依附於善人莊的,朝廷不直接向這些人徵收稅負勞役,而是由善人莊統一承擔。另一種人則只是租種善人莊的田產,人身還是獨立的,賦稅勞役也由他們自己承擔。嚴格來說,陸般斷手之後託庇於善人莊,地位就相當於前面一種。

周朝是朝廷與武林共治天下,所以即使沒有高爾和李納言之間的關係,僅僅憑藉善人莊四位恨境天人,也足夠地方官府忌憚的了。從這個道理上來說,善人莊名副其實屬於地方豪強,如果張廣陵的農業合作社發展到江南道來,善人莊也屬於被鬥爭的對像。

其實陳瓊打聽這個問題,本來是打算想辦法與善人莊一起合作生財的,但是聽了雲薏的解釋後,他突然心中一動,問道:“那猛虎宗又是靠什麼聚斂錢財?”

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