就在所有人的驚訝中，雙方開始步入現場，從這一刻開始，圍觀者的熱情就再也沒有停歇過，污言穢語不絕於耳，指爹罵-娘層出不窮，一浪高過一浪，考驗着在場所有僧人的耳膜神經，
不過聽在幾位比丘的耳中，卻是感受各有不同！
苦戒苦色是面紅耳赤，無地自容；龍潭寺比丘僧則是怒髮衝冠，咬牙切齒；田園僧則在自己的報牒上寫下了這麼一句：佛隱向佛之心甚爲濃厚，不過表現方式卻流於粗俗……
感受最深的是龍潭寺十名參加武鬥的僧人，因爲所有的污言穢語針對的都是他們，也包括他們的父母親朋師長，甚至祖宗十八代！
自靈山佛國有歷史記載以來，這樣的待遇何曾有過？大家都是謙謙君子，本着勝也欣然敗亦喜的心態，戰鬥不僅是個較量的過程，也是個交朋結友的過程，
不過現在，所有的些許好意都消失殆盡，只充滿了戰意，也包括高漲戰意中夾帶的某些衝動，冒失，急於求成，只不過隱藏在戰意下，非冷靜之人能體味。
最好的鬥士，一定是冷靜中帶着殘忍，不爲外界環境所動的人，從這一點上來看，齷齪的一根已經達到了他部分的目的。
三場單挑就像凡俗世界的騎馬鬥將，一方陣前挑戰，一方拍馬來迎。
陣前挑戰的當然是怒火中燒的龍潭僧人，而佛隱寺這邊，
一根輕喝道：“二火，你上去！記住，勝負無所謂，關鍵是要耗他體力，如果能順便激怒他那就最好！”
單體實力，佛隱寺摩訶院的這些僧人實在是沒有能拿出手的，所以與其派好手上去硬拼最終還是落敗打擊士氣，就不如派最垃圾的上去消耗，這樣有目的的行爲，還不至於打擊士氣。
第一場單挑，折騰一番，佛隱寺僧人完敗，被揍的爬不起身，
第二場單挑，如出一轍，只不過支撐的時間長了些，也不改變結果，
第三場，佛隱寺僧人在狼狽後退中，趁龍潭僧人攻的猛烈之機，忽然以黃土灑眼，然後暗下陰手，反敗爲勝；這種手段雖然不光明磊落，但也不算違規，屬於合理利用環境，雖讓人不恥，但效果卻是好的。
三場單挑，龍潭僧人兩勝一敗，雖沒達到預期，但整體優勢明顯，氣勢高漲；一直被東道主辱罵，又有使壞水陰人，這讓龍潭僧人就憋了一口氣，單挑一結束，便一擁而上，也沒有陣型，更沒有配合，就要衝上來解決這些猥瑣的佛隱僧人。
使陰招的當然就是一根和尚，眼看龍潭僧人衝上來，他也不硬頂，而是轉頭就跑，不僅自己跑，而且招呼佛隱寺衆僧一起跑，只要不跑出武鬥場地，便也不能算輸。
場邊的辱罵更加的激烈，傻-贔之聲不斷，反而激起了龍潭僧人更大的怒火，九個對八個，個體實力佔優，還有什麼能阻止他們的勝利？
想的很理想，但佛隱寺的場地卻很不給面子，在經過一片雜草叢生之處時，兩個龍潭僧人崴了腳，三個跌了個跟頭……
一根一聲大喝，衆摩訶院弟子一擁而上，專挑受傷的下手，傾刻之間亂成一片！
有暫時的地利，又有一根隱在人羣中時不時的來下狠的，也不過片刻時間，剩下的龍潭僧人盡皆倒在場上，而佛隱寺竟然還有五名站着的。
這真是一場讓人驚訝的勝利，不僅場邊圍觀的閒人吃驚，場上的摩訶弟子也是不敢置信，就連坐在主位的幾個比丘僧也是看的目瞪口呆。
苦戒苦色大喜過望，之前的小鬱悶一掃而空；龍潭比丘臉色鐵青，知道被人下了陰手，但卻是啞巴吃黃連，有苦說不出！起碼從表面上來看，人家佛隱寺弟子的戰術很對頭，反而是自己一方失了理智，和無頭蒼蠅也似，也是輸的窩囊！
田園僧看了其中那名年輕小沙彌一眼，以他的境界修爲，當然能看出這場武鬥的關鍵所在，混戰之中，就屬這小和尚下手最黑最毒，趁人不備，專揀龍潭寺的硬手來陰，整場比鬥，如果沒有這小和尚在其中攪和，佛隱寺一點機會都不會有。
但現在，勝利就是勝利，別管用的是什麼方式！
於是在報牒上又寫下一句，武鬥佛隱寺完勝，雖小有瑕疵，場地不平，喧譁嘈雜，但不改根本，結果有效，此爲定論！
佛隱僧人們踊入鬥場，在佛隱寺和龍潭寺數百年的比鬥中，這是唯一的一次武鬥勝利，很有紀念意義，結合佛隱寺在論法時的優勢，這一次兩寺之爭，佛隱完勝。
氣氛很熱烈，摩訶院的武僧們終於享受到了他們很久都沒感覺到的快樂。自信，就是這麼一點點的培養起來，只有極少數人才能明白，這次的武鬥勝利是因爲什麼，其實並不是場邊的聒噪，也不是坑挖的有多完美，而是某個和尚的心狠手辣。
但有人卻不想知道，因爲這在規則之內，他更願意把原因歸結於某些場外的原因，
龍潭比丘僧找到了仲裁的田園僧，“師兄，佛隱行事不端，耍弄詭域伎倆，靠盤外招取勝，非我佛門之幸，長此以往，怕是風氣不在！
我代表龍潭寺要求重比，以正視聽！”
田園僧把眼一眯，“結果公正，此爲定論！你不要搞事！”
田園宮負責這片區域的寺院，擁有管轄之權，但作爲下面的寺院，也是有申訴途徑的，真申訴上去，他這個仲裁者也跑不了一個辦事不利之嫌；在這個時間段，寺升剎的比鬥正全面展開，事務繁瑣，宮裡對搞出事的派出僧人絕不會有好臉色，這就是龍潭僧人威脅的底氣所在。