在北方。秋季作物正在需要水肥的時候，在南方，第三季的刀子也能望到田壟了。隨着夏季田賦的徵收完畢，赴死軍再也不必爲了口糧而發愁。
要說大帥制定的賦稅，確實是重的離譜，光是田賦這一項上，和南都也僅僅是一江之隔，就是南都的三倍。
同樣是一畝田地，南都還是承襲了大明的舊制，每畝只徵收七八斤的賦稅，江左的淮西，已經到了二十多斤。
要是往常，這樣重的田賦足以再造幾個李自成出來，可事實卻是恰恰相反。無論是淮西還是黃河兩岸，都是一幅豐衣足食的景象。
淮西是赴死軍的發源地，出現這種情況本也不算是在什麼意料之外。忠誠伯若是連這麼點兒本事也沒有，豈不成了天大的笑話。
至於河南和直隸，甚至是晉中晉南地區，都已經經歷過多少次的戰亂，幾十幾百萬的大軍翻翻滾滾的殺來爭去，民生破壞殆盡。
其實也不必赴死軍如何治理。老百姓永遠比統治者更明白應該如何把生活變的更加美好。只要有一個安穩而又比較寬鬆的環境，民衆所爆發出來的生產力絕對不必懷疑。誕生什麼樣的奇蹟確實不大可能，可要是維持生計和最基本的穩定，絕對是綽綽有餘。
財富永遠也不可能憑空消失，幾代人所創造的財富絕對是一個連李四也不敢想象的天文數字。之所以會出現民不聊生易子相食的殘劇，並不是財富消失了，而是財富被轉移了。
轉移到了哪裡，李四不當世的任何一個人都更加明瞭。
這片廣袤的土地，這些勤勞的人民，之所以被逼迫的揭竿而起，把大明朝攪的天翻地覆，就是財富被轉移了，被過分的集中到了一小部分人手中。
這纔是明末動亂的真正原因，要不是因爲這個原因，再有七八個李自成也不會成什麼氣候，或者說根本就不會有李闖王這樣的人物誕生。至於滿清，甚至根本就提不起來，完全就是這樣原因的副產品罷了。
從理論上說，七成的地租就是一個心理和事實承受能力的極限，但是在這個混賬的世道里，九成地租這個說起來就讓人毛骨悚然的事情，就活生生的發生在身邊。
九成地租，這是一個任何人都不敢想象的恐怖數字。再加上租種者還要承受各色差役和雜稅，辛辛苦苦一年到頭，別說是養家餬口，反而會欠下土地所有者的債務。
這樣的世道之下，要是不造反，那纔是真正見鬼了呢。
財富不會減少，並且還在逐年增加，這些財富養活這片土地上的人口絕對是一件輕而易舉的事情。
李四所要做的根本任務就是讓這事情回覆原本面目。
五成地租，就是赴死軍用鮮血劃下的一道紅線，不管是什麼人，只要越過這道紅線，不管是有什麼樣的理由，只能用繩子加刀子的方式來說話。在赴死軍手下家破人亡的士紳官僚早不知道有多少，在赴死軍已經掌握全局的局面之下，忠誠伯和每一個戰士，都不介意多殺幾個。
不論怎麼樣的一方豪強，無論是擁有多少田產的士紳，只要過了五成地租的紅線，在赴死軍眼裡就已經是死人了。
正是因爲對於士紳階層的清洗和鎮壓，實現了土地所有權的轉換。把那些已經“無主”的土地納入赴死軍控制之下，同時拿出一部分拉攏下層民衆和親近勢力。
赴死軍已經是土地的最大所有者。
無論是赴死軍的家屬還是傷殘的退役士兵，從來也沒有想過要違背忠誠伯的意圖。在用強力手段維持五成地租的同時，賦稅反而變的更加容易徵收。
賦稅，這是一個很危險的話題。
很浩瀚如雲海一般的史書當中，大明朝就是滅亡在繁重的苛捐雜稅之上。但是李四發現，這些所謂苛捐雜稅根本就和大明朝的朝廷無關，而是出於士紳官僚之手。
無論是什麼樣的軍事力量，必須取得某個階層的支持。關鍵是看代表的哪個階層的利益，然後才談得上爲誰說話。
自三代以後。無論那個朝代無論何等強盛的帝國，真正的統治者就是紳士地主階層。從來沒有那個勢力敢於觸犯這個階層的利益，歷史也一次又一次的證明着這個顛撲不破的鐵論：得罪士紳階層，必然會走向滅亡。
但是赴死軍首次打破了這個千年的魔咒，因爲這個出身微寒的勢力從一開始就代表着下層民衆的利益，他們不會得罪士紳而只會格殺士紳，甚至是從肉體上銷燬對方，以血腥和恐怖維持這個根本宗旨。
因爲赴死軍不想得到什麼江山，更不需要得到這些勢力的支撐。
尤其是到了現在，殘存的士紳階層已經在赴死軍的馬足之下，戰戰兢兢不敢越雷池半步，因爲真正的士紳主力已經是赴死軍本身了。
無數赴死軍的家屬和傷殘軍人迅速富裕，成爲事實上的士紳，居於統治地位。這些新興的士紳本身就是赴死軍或者和赴死軍有千絲萬縷的聯繫，對於忠誠伯制定的稅賦政策永遠也不會牴觸。
除了某些傷殘軍或者烈士家屬之外，就是天王老子也得納稅。別的不說，赴死軍中的路家絕對是根深蒂固的一股勢力，可也得照章納稅，一粒糧食也不能少了。或者乾脆就拿忠誠伯本人來說吧，忠誠伯的軍功大的沒了邊兒，他自然不可能賞賜給自己什麼土地田產，但是朝廷厚賞下來的那些土地，也得納稅。
忠誠伯本人都得按時按量繳稅，別人要想不繳……先想想是什麼後果吧。
納稅的實體還是土地所有者，而不是土地耕種者，但是福斯承認任何形式的賦稅。不再如以前那樣銀稅和糧稅分開，差役和徭役已經徹底取消。
赴死軍也需要民間的人力，而且是需要很大數量的人力支持。但是這種徵集民夫的行爲再也不是以前的那種義務，而是一種嶄新的有償交換。
不管是給誰幹活兒，都有工錢拿，就算是赴死軍。也要拿出酬勞來給民夫。
有償使用人力物力這些資源，這也是李四一直在努力確立的一種社會常態。
就算是民心士氣無匹的赴死軍，要想徵集民夫或者隨軍的丁壯，要麼拿出銀錢要麼許下封賞，再想強徵夫子強拉壯丁，已經不大可能了。
對於民間的下層民衆而言，這種甜頭一旦品嚐過之後，就會明白以前是多少愚蠢：白白的給人家出力做事，而且還認爲這是天經地義的事情，這不是扯淡是什麼？只要是幹活兒，就要得到報酬，而且必須是出於自願……
品嚐過了這些有償的差役之後，赴死軍的控制地區也開始出現追求利益的那種思想。人都是自私的，如何利用這個自私纔是統治者應該想的問題。
無論是河南直隸還是淮西，都還是在大明朝的名義之下，可要是朝廷再徵發什麼錢糧夫子，很可能就沒有人理會了。要是單純的徵發而不付出代價，赴死軍都做不到，誰還鳥什麼朝廷不朝廷的？
“人生而有求生存得發展謀福祉的權利，無論什麼人，不管是皇帝還是別的什麼人，想要觸犯這種權利，要麼就付出應有的代價，要麼就能把民衆擺弄的心服口服，強力手段不行了。”
很多人都不明白大帥說的這個權利到底是什麼意思，也有一部分看出來了，這和江南朝廷鼓搗的那一套什麼民本的路子有點兒類似，可是也有很多不一樣的地方，真要是說出到底不同在哪裡，估計也沒有幾個人能看的明白。
“別說的那麼好聽，你哄弄別人還成，我老魏早看的真真兒的。”老神棍剛吃了點兒肉，嘴皮子上都泛着油光呢，正用牙籤剔牙呢：“京東算是穩下來了，你也一直在宣揚這一套什麼什麼權利的腔調，可我看吶，都是騙人的玩意兒。”
李四知道老神棍的眼光確實很毒。並不是因爲這個老東西真的有什麼韜略和超前的見識，純粹就是這條老神棍習慣行的懷疑一切，習慣性的從事情的反面看待問題。在魏無牙看來，什麼狗屁的仁政都是他娘騙人的鬼玩意兒，都是爲了自己的利益。
“也不全是騙人，”李四笑呵呵的說道：“真真假假虛虛實實，這纔是仁政的根本。”
所謂的仁政，無非就是爲了取得民心，在這一點兒上。江南的興武小朝廷貫徹的比較徹底，也很上心的在做着這個事情。可正是因興武朝廷的真心實意，才讓民本的政策面臨一個尷尬的局面。
人生下來就私自的，人性的貪婪註定了要不斷攝取利益，朝廷一心的爲老百姓着想的話，老百姓永遠也不會知足，甚至有可能被某些有心人利用，成爲爲自己攝取利益的工具。
正是因爲深知人性的貪婪，李四所要做的爭取民心才和江南朝廷不同。
江南朝廷那邊勉強算是真正的在爭取民心，而李四絕對不會把所有的希望都放在“爭取”上，從骨子裡來說，還是施加力量影響民心，讓這個既脆弱而有強大的東西按照自己設定的路線前進。必要的時候，絕對會用種種見不得人的手段操縱之……
江南朝廷的那些君君臣臣還是太單純了，看不到民心的本質。
所謂的民心，在絕大多數的情況下，絕對不是民衆意志的反應，在更多時候，反而是某個勢力意圖的表現而已。
民心這東西，從來就受到這樣那樣的影響，只要力量足夠強大或者巧妙，操縱民心甚至憑空製造民心出來，也不是什麼稀罕的事情。
當然這種醜陋的東西絕對不能拿到陽光底下，也見不得人。和很多上不了檯面的厚黑之事一樣，比如山東的魯識字，未嘗就沒有李四的操縱和影響。
魯識字本人到底如何，其實已經不重要了。只要李四需要，就算沒有魯識字這個偶然發生，也會有張識字或者王識字出來。
因爲這種需要是剛性的，只要存在需要，李四就能憑空製造出來，爲自己創造更大的利益。
不過這個魯識字所製造出來的利益，絕對大的超出李四的預料。
在兩個月多一點兒的時間裡，魯識字這麼一個個體，就用他的影響“橫掃”了山東所有的殘餘清軍。一個人，還是一個弱不禁風的瘸子，能夠做到這種地步，確實是一個奇蹟。
烏利顏的誕生，或許是一個偶然，但是魯識字今天飛影響，或者說這個奇蹟絕對是李四一手打造出來的。
在德州，魯識字以自己在旗人心目中的影響，配合赴死軍的強大武力，兵不血刃的輕取城池。
山東的殘餘清軍，命運已經註定，關鍵是要看赴死軍準備付出多大的代價而已。而魯識字的出現，讓赴死軍幾乎沒有付出任何代價。
在絕望的時候，即便是魯識字這樣一個虛無縹緲的希望，也會成爲救命稻草。這也是人們視魯識字爲神的根本原因。
德州城破之後，戰戰兢兢的旗人云集於魯識字的卵翼之下，希望能夠得到這個救世主的庇護。因爲滿洲戰兵已經不可信任，這種這個烏利顏救世主纔是唯一的希望。
在經歷了一系列的“驚險”之後，魯識字終於“艱難”的保全了這些人。
無論軍、政，魯識字一點兒力量也沒有，可他本人已經成爲這些旗人心目當中的精神支柱，在明明知道抵抗已經是死路一條的情況下，魯識字真正做到了所向披靡。
德州這個門戶一開，整個山東就成了“魯識字”一個人的舞臺。這個衣衫襤褸的瘸子，每到一處，立刻會受到那些在恐懼和死亡邊緣掙扎的旗人的歡呼……
烏利顏已經拯救了很多旗人，無論是河南還是在京城，現在來到了山東，那麼山東的旗人就還有最後的一線機會。
如果放棄這個這個最後的機會，就真的只有死路一條了。這也是赴死軍和魯識字唱雙簧的效果。
就是在這種雙簧戲的效果之下，就算有些個滿洲將領還叫囂着要玉石俱焚，甚至安排下手段要斬殺魯識字這個人物，好讓八旗戰兵下定抵抗的決心。但是這些人的下場完全一樣，都是被自己人下了黑手。
害死烏利顏魯識字，就是把所有的旗人往火坑裡推往死路上逼，還能饒了？
在這個過程當中，赴死軍始終是一成不變的強硬態度，在要求韃子投降的同時，不做出任何安全保證，那意思已經很明顯了：就是要執行滅絕戰術。
赴死軍這麼強硬，甚至不惜強攻堅城，就是不肯做出承諾，不承諾韃子投降之後的安全問題。在配合魯識字的同時，其實就是做給天下人看的。
赴死軍沒有變，和韃子之間還是你死我活的關係，韃子投降之後沒有完全滅絕之，就是因爲這樣那樣的原因，不管怎麼說，也是和魯識字這個“漢奸”有關。
不管怎麼說吧，山東已經是魯識字的山東。
於是出現一種很耐人尋味的現象，在山東的清軍殘餘已經是苟延殘喘的奄奄一息，卻是分外的強硬，甚至是死硬。在明明知道打不過也守不住的情況下，還要拼死作戰，不管面對的是忠誠伯的赴死軍還是楊廷麟的大明王師，都絕不投降。
不見魯識字，沒有得到魯識字的保證，寧可集體戰死也不投降。因爲他們已經看到了，烏利顏個人的保證就是最大最有效的保證，赴死軍已經默認了烏利顏的這種保證。
不管是誰來了，都要死戰到底，除非了烏利顏本人到來，纔會歡歡喜喜如獲新生一般的開誠而降。
楊廷麟的王師，儘管進展緩緩，卻一直都保持着進攻的姿態。可自從出現了魯識字之後，清軍的抵抗越來越完全，進展也愈發艱難。血戰數日，損兵折將耗費資材無數，還不魯識字這個瘸子說一句話更有效果。
這是魯識字和赴死軍在唱雙簧，或者說是魯識字這個滿洲人的救星本身就是忠誠伯戰術的一部分，楊廷麟不會看不出這一點兒。
就是黃得功也盧九德也不得承認，數萬王師沒有魯識字這麼一個殘廢更有攻取之力。這個讓人啼笑皆非的局面，確實是讓楊廷麟無奈，不得不感嘆李四這個人的心機之深沉思慮之遠。
塑造出魯識字這麼一個“漢奸”出來，在戰爭的前期肯定是用不上的。可到了戰爭的後期，作用之大，超乎所有人的想象。楊廷麟甚至可以斷言，在攻取兩遼這個韃子的老巢之中，魯識字還會發揮作用。
因爲魯識字的作用，赴死軍全身就是走過來的，到了後來，甚至連攻城的架勢得懶得擺了。赴死軍還沒有開赴過去，清軍就已經投降。反正這些清軍也不投降赴死軍，而是順從烏利顏的意志，至少從名義上看這樣的。
“這個忠誠伯的本事可真是大呀，”盧九德盧節軍一幅公鴨嗓子，麪皮也白淨的如婦人一般，可也是江南朝廷數得上的悍將，手下頗有一批裝備精良見過陣仗的經營弟兄，對於朝廷的中心也不必存疑：“這個忠誠伯，連神都能打造出來，假以時日……假以時日還真不好說了。”
現在的赴死軍已經強大到了這種地步，攻取虛弱之極的兩遼已經沒有任何懸念，甚至會以所有都想象不到的速度拿下韃子的老巢，很有可能只是一夜之間，建州就已經進入赴死軍的版圖了。
忠誠伯和他的赴死軍實力到底怎麼樣，已經沒有人關心了，無論李四做出什麼樣的輝煌壯舉，都不值得大驚小怪。
盧九德的這句“假日時日”確實意味深長，蘊含着很多不方便說也不能說的憂慮。
這種憂慮楊廷麟不是沒有，但是沒有盧九德那麼悲觀：“盧節軍多慮了，李四是什麼樣的人，赴死軍是什麼樣的隊伍，忠誠伯又有什麼樣的打算，我更家清楚一些。不管外人怎麼看怎麼說，我對忠誠伯還是心存仰慕的。盧節軍所慮之事不會發生，至少目前不會發生。盧節軍的京營兄弟也不會和赴死軍有什麼……有什麼交集……”
楊廷麟本想說出“衝突”二字，話鋒一轉，還是把到了嘴邊的衝突換成了“交集”，話裡話外的意思，就是赴死軍不會對江南有什麼企圖。
“但願如此吧。”不管是什麼人，都不願意有赴死軍這樣的對手，盧九德微微嘆息一聲說道：“但願我這輩子都看不到赴死軍，不管忠誠伯要做什麼，由着他折騰吧，江南還是朝廷的……哎，這些也不是我們應當說的，咱們是不是應該撤兵了？”
因爲魯識字的加入，讓山東的中北部已經成爲赴死軍的實質控制範圍，雖然還是用着大明旗號，可絕對不是朝廷的勢力範圍。現在的赴死軍已經和王師面對面了，兩軍雖然都保持着表面上的平靜和禮尚往來，可對於一些交錯地帶的爭奪一直都在私下裡進行着……
山東的戰事基本上了了，諸如這些事情已經不是軍隊的責任，更合適的做法是應該又朝臣來和赴死軍談判，商定準確的勢力劃分，這些都是朝廷的事情了。
把韃子打了，軍事上的事情也到了結束的時候，現在的江南民風極其開放，對於王師的這種“勞師遠征”怎麼說的都有，還是儘早班師比較合適。
和所有的事情一樣，禁止的久了，一旦放開，很容易就走向另外一個極端。江南的開放風氣就是比較典型的一個例子。
要是放在以前，什麼時候進攻什麼時候撤軍，完全就是朝廷說了算，什麼時候輪到小老百姓說話了？可忽然這麼一開放起來，就好像是開閘泄洪一樣，無論是什麼樣的思想和言論都出來了。文士世子指摘朝局風評人物，這本就是江南文壇的風氣，雖然是更加變本加厲，也不算多麼稀罕的事情。可民間也起了這種風氣，尤其是在下層。或許是因爲憋悶太久的緣故，這一放開，還真有點氾濫成災的意思。就是街上賣針頭線腦的小販，也敢跳着腳的大罵朝廷是如何如何“勞民傷財”，是如何如何“窮兵黷武”，這要是在以前，簡直就是駭人聽聞。可現如今，大夥兒反而習慣了。
對於這種事情，軍隊內部是反感的不行：那些小老百姓知道個什麼，都是順嘴胡咧咧，有種的上戰場來試試？
可朝廷不能這麼對待，尤其是在把民本二字奉爲金科玉律之後，不僅不能以強力約束這種風氣，反而是在有意無意的助長。
江南民間本就是無風三尺浪，現在的戰事基本結束，軍隊再這麼呆下去，那些沒事兒找事的文人還不鬧到了天上去？到時候跟着瞎起鬨的小民都不知道有多少呢。
“嗯，班師的條陳已經擬好了，只要朝廷裡頭準了，咱們也就該撤回去了。”楊廷麟有點兒高興也有點兒失望的說道：“不管怎麼樣，咱們的事情算是辦完了，剩下的就由朝廷來做吧。”
和赴死軍之間劃定一個準確的界限，肯定還有很多扯皮的破事情，還要有利益交換和互相妥協，好在這些事情已經不必軍人來做了，讓那些閣臣去操心吧。
在赴死軍方面，對於山東的關注早就不是最主要的問題，李四這個拿總掌舵之人，最關心的是內部的整合發展，還有西邊的吳三桂了。
和吳三桂之間，肯定還有扯不清的破事爛事，到時候還說不定有什麼熱鬧看呢。
吳三桂的實力不弱，又收編了豪格的力量，軍事上已經不輸於赴死軍。吳三桂的短處就在於沒有佔據大義的名分，更主要是他沒有深厚的積累和廣闊的地盤兒。
赴死軍控制着整個中原和山西山東的大部，整個華北和淮西都在掌握之中，廣闊的地盤和密集的人口就是潛力和本錢。要是有必要的話，還能拉上江南。總體實力方面，吳三桂無法和赴死軍比肩。
但是吳三桂也不是那麼好對付的，這個傢伙對於勢和力最爲敏感，如今的所作所爲其實就是在培養自己的力量，以形成割據西北的事實。
必須拿下吳三桂，這個問題已經不必再回避，想來吳三桂也早就料想到了這一點兒，所以才火急火燎的進入川北，在豪格和張獻忠之間橫插一槓子。
從一開始，李四就沒有準備對吳三桂使出全力，也不想做總體的戰爭動員。長久以來，李四更願意藉助“勢”成事，而不是一味的以“力”破局。
這樣的情況之下，晉北的姜瓖就需要“解決”一下了。這個昔日的盟友，大明朝有名的牆頭草，應該不難拉攏，就是捆綁在赴死軍的戰車上也不會很困難。
對於姜瓖，吳三桂也一定在拉攏着呢。不過在赴死軍明顯佔據優勢的情況下，姜瓖這樣的牆頭草應該會很順利的轉向赴死軍這邊，所需要考慮的僅僅是付出什麼樣的代價達成什麼樣的妥協而已。
李四真正想使用的力量還是蒙古各部。
喀爾喀部表現的確實很生猛，幾個小小的部落聯合起來就敢打科爾沁這個頭虛弱的老虎。草原上混戰之初，喀爾喀確實取得一連串勝利，而喀爾喀的首領楚虎和步代活上已經屢屢要求赴死軍履行約定，增兵北上，共同剿滅科爾沁，然後從側面徹底擊敗建州殘存勢力。
赴死軍確實是出兵了，但是派遣的兵力有限。
步代活上掌握着喀爾喀聯盟一半左右的人馬，艱難的取勝之後，大吹法螺，說什麼“以微兵而輕取”，赴死軍再不趕緊增兵的話，草原的上的戰果就分不到了。
開始的時候，李四還真是信了，準備增強北伐軍的力量，好聯合喀爾喀的蒙古聯盟在兩遼的側翼上插一刀。
可種種跡象表明，以喀爾喀爲主的蒙古聯盟並沒有他們吹噓的那麼強大。這些人極力營造出兵多將廣的架勢，就是想誘使赴死軍成爲戰爭的主力，讓赴死軍承受主要的損失。
大草原從來就是蒙古人的大草原，赴死軍就是能打下來，也還會交給蒙古人管理。既然赴死軍已經這麼強大了，還是讓他們出力吧。
赴死軍暫時不想陷進這種勞師遠征的草原混戰，最起碼是不想陷進去太深。尤其是關二爺的滲透部分已經得到了準確的情報，喀爾喀等蒙古部落並不強大，對科爾沁的戰爭也很艱難。這就讓李不得不考慮一下。
是先拿下兩遼，徹底把韃子平了，還是先穩定住關內把吳三桂的問題解決掉再說其他。
吳三桂寧可冒着內部不穩的風險也要擴張，絕對不是想爲大明平定“張賊”，根本還是想着擴充實力，在赴死軍動手職銜積攢足夠的資本，讓李四不得不更加忌憚。
對於這種事情，老神棍有一種天生的優勢，那些下三濫見不得人的手段，對於魏無牙來說，根本就沒有什麼顧忌：“我說咱的忠誠伯，這事情還有什麼好操心的？要我說呀，你就一門兒心思練你的新軍。北邊的蒙古肯定是要解決的，借道蒙古進入兩遼，比硬打要強的多，沒有理由不用。蒙古那邊，沒有必要弄什麼大軍，遣一支精幹力量，造成突破。然後通過某種手段從武力上支援喀爾喀，讓他們付出點兒代價，就能從側翼威懾兩遼，到時候濟爾哈郎肯定要選擇的……”
“那吳三桂呢？”李四要做的事情不小，而統一內部就是前提，吳三桂絕對不能割據，戰爭似乎已經是唯一的選擇。
“你就別琢磨了，無論是姜瓖還是蒙古，借一下力還行，要說的根子上，看指望不上了。”吳三桂的實力不弱，不是什麼阿貓阿狗的撓幾下就能垮掉的。
“你是說還要集中力量先幹掉吳三桂？”
老神棍嘿嘿一樂，刷的把那柄從離身的破爛摺扇打開，裝模作樣的搖晃幾下，硬裝出了幾分“運籌帷幄之中決勝千里之外”的樣子：“吳三桂還肯定是要碰一碰的，可現在咱們也不能四下出擊。要是依着我的意思，咱們就隔岸觀火，等着做收漁翁之利。等火勢燒起來了，吳三桂沒有力氣了再出手也不算晚。”
一看老神棍這個架勢，就知道準是憋着什麼壞呢：“說說你的想法吧。”
老神棍笑的時候象極了一隻大老鼠，兩撇鼠須上下顫動，大板兒牙都呲出了脣外：“張獻忠那傢伙連豪格都招架不住，再添一他吳三桂，張獻忠肯定玩兒完。到了山窮水盡的時候，張獻忠會怎麼辦？坐以待斃？大帥你想可能麼？”
“不可能，張屠子不會坐以待斃。這種造反起家的人，起起落落的經歷過不少，早不知栽倒過多少回了。要是他會坐以待斃，也不會成就今日的局面。”李四和清楚張獻忠和李自成這種人，無論局勢兇險都了什麼地步，都會想方設法的翻盤。
最大的問題就是現在不是崇禎年間，造反大軍的根基已經沒有了，而且吳三桂不是崇禎，可不吃“賊亦赤子”的那一套，只要按住了張獻忠，絕對是一棒子打死。
“張獻忠會想法子的，現在的吳三桂已經拿下川北。可張獻忠並沒有如往日那邊胡走亂躥，而是往東運動，大帥還不明白？”老神棍笑看李四。
“你是說張獻忠會出川？”
“也有這個可能，可我認爲更大的可能是張獻忠把一部分地盤兒交給闖軍，換取闖軍的支援。”
李闖和張獻忠之間，戰事不利的情況下合作的時候有過，爲了爭奪地盤互相打的鼻青臉腫的時候也有過，關鍵還是要看大局。現在的闖軍已經進入了後李自成時代，在阿濟格撤出湖北之後，殘餘的闖軍再次興起。
後李自成時代的闖軍和以前有了本質的區別，很少再有那種挾裹的流寇作風，而是有模有樣的穩紮穩打，仔細經營起來。要是張獻忠把吳三桂往東引，那些闖軍不可能不做防備。若是張獻忠再拿出什麼誘惑的話，張李聯合也不是沒有可能。
“吳三桂想要擴充地盤，咱們就讓他陷進去，拔不出腿來。”
“吳三桂不會進攻湖北，他不會傻到如何這般捨本逐末的地步。”
“這好辦，湖北闖軍防賊一樣的防着吳三桂，和咱們的交情還有一點兒，”老神棍嘿嘿大笑着，手上的摺扇搖晃的愈發歡實：“只要咱們從中調停，李張就能一股堆的和吳三桂較勁，到時候吳三桂就只有硬着頭皮打下去。”
“調停？你居然能想到這個詞兒？這他娘有你的，是挑撥吧？”李四明白了老神棍的意思。
老神棍正色道：“咱們赴死軍是解民倒懸的仁義之師，怎麼會挑撥人家？哈哈，要是咱們再稍微支援一下湖北，用四川的地盤換長江一線，這比買賣不算虧吧？”
“長江？航線……”李四眼中立刻放光：“這筆生意咱們做了，你想法子去調停吧。”