從世界之樹的靈魂姿態中分離出來的一部分，竟然是諾蘭的母親多洛莉絲，這究竟是怎麼回事？
不過諾蘭畢竟是久經沙場見得多了，在最初的震驚過後，很快就冷靜了下來。
眼前的女性雖然乍一看之下、和多洛莉絲有着相同的容貌，但細看的話還是能分辨出區別的。
首先就是髮色，前代黃金精靈女王多洛莉絲的髮色是和諾蘭一樣的亮金色王族特徵，而眼前這從世界之樹樹幹中誕生的女性卻是純白髮色。
按照精靈之森過往典籍的記載，每一位古精靈的髮色都會與她們自身的屬性對應，而無屬性的新精靈則都是黑髮，進化之後的四大精靈則繼承了四位元素古精靈的天賦、也繼承了她們的髮色，但白色頭髮的古精靈在記載中並沒有出現過。
另外，眼前的女性雖然容貌、聲音等等外在都和多洛莉絲一樣，但給諾蘭的感覺確實有所不同，諾蘭知道這是因爲身爲超位魔法師的他能夠分辨出靈魂氣息的細微差異、因此產生的異樣感。
“……你是母親大人，還是世界之樹？”
面對諾蘭的提問，白髮精靈女性思考了一會兒後，緩緩回答：
“……我即是多洛莉絲，也是世界之樹……或者，我既不是多洛莉絲，也不是世界之樹……”
又是又不是的，那到底是還是不是？
諾蘭心裡吐槽，但還是分析出了有用的線索：
第一，可以肯定的是，這個自世界之樹靈魂姿態中誕生的女性，既有着世界之樹的部分，也有着諾蘭的母親多洛莉絲的部分；
其次，祂說自己兩個都不是，那就意味着祂的人格並不是直接繼承自兩人，或者說、至少不是完全由兩個人格其一做主導的。
此時諾蘭不禁想到自己母親當初突然病逝的事情。
前代黃金精靈女王多洛莉絲，在誕下王子諾蘭之後繼位，當時是四大女王中超出繼承界限最多的一個，按照諾蘭的魔法體系來分析，當時的多洛莉絲已經達到傳奇巔峰。
要不是由於黃金精靈王族那一代只有她和阿芙拉兩位王女、而阿芙拉當時只有高階無法繼承王位的話，沒有傳承聖物‘黃金之冠’作爲負擔的多洛莉絲，很有可能達到古精靈的階位，也就是超位的層次！
然而事與願違，必須繼承王位的多洛莉絲戴上了黃金之冠，擁有了超位力量的同時，本身也失去了打破物質世界極限的機會、永遠被黃金之冠所壓制。
當時的諾蘭還小，雖然有著作爲穿越者的宿慧，但還沒開始搭建魔法體系的他，對世界的認知仍停留在經驗主義之上。
因此後來的事情諾蘭都不甚清楚，只是記得在他四歲的時候，按理當時說作爲天賦最強、實力最高、年齡最小的精靈女王，本該能夠在王位上維持最少兩百年的多洛莉絲，卻突然提前進入了衰弱期，在諾蘭五歲的時候，就死於黃金之冠的力量反噬，沒多久，諾蘭的父親道爾頓·伊澤爾就離開了精靈之森，五歲的諾蘭成爲了留守兒童、由表姐姬莉葉照顧。
當時如晨星般耀眼的多洛莉絲爲何突然提前進入衰弱？這在精靈之森中至今仍是一個未解之謎，很多人都把原因歸結於黃金之冠的一次劇烈反噬，但後來開始研究魔法的諾蘭，一直認爲事情並不簡單，他認爲背後一定有世界之樹的影子在內，父親道爾頓遠離精靈之森、並且偶爾在信中展現的隱晦態度就是一種證據。
但現在看來，事情似乎比他原本猜想中的還要複雜。
“那我該怎麼稱呼你？”諾蘭問道。
白髮女性皺眉思考了一會，似乎回想到了什麼，祂的表情變得有些柔和，說道：
“我心裡有個聲音告訴我，我很想要你叫我一聲母親，但是……你還是稱呼我爲世界樹吧……”
“……世界樹麼……”
諾蘭眼神變化了好幾次，最終嘆了口氣。
對方的這句話讓諾蘭確認了一件事。
祂的自我人格應該是以多洛莉絲爲主的，但祂的本我卻依舊是世界之樹。
從前諾蘭和世界之樹有過多次交流，當時他就分析過世界之樹的人格狀態，認爲在祂的自我、本我、超我三種人格中，很有可能缺乏作爲社會道德理想化的超我，導致祂表現在外的自我基本上就是慾望性的本我人格（注1）；
所以世界之樹纔會對於‘成神’這一終極目標表現強烈的慾望、以至於很多事情都不擇手段；
這樣的世界之樹，雖然是有智慧生命體，但卻不像是一般意義上的智慧生物，反倒更像是依靠本能行事的動物。
但是現在看來，世界之樹似乎是擁有了爲祂的本我行爲套上一層規則的超我人格，而這個人格，顯然就是諾蘭的母親多洛莉絲。
見諾蘭沉默不語，‘世界之樹’微微一笑，開口說道：
“我想以你的能力，應該已經分析出了大概，但爲了接下來的順利交流，我想還是我把事情的起因經過都告訴你吧！”
諾蘭點了點頭表示同意，‘世界之樹’隨即把曾經發生的事情娓娓道來。
原來，曾經的世界之樹確實如諾蘭猜測的那樣，沒有完整的人格，更多的是依靠本能行事，這一點從創世之初到諾蘭出生之前，整整一萬年都沒變過。
太古時代和生命祖龍的共生關係，是由於雙方近似概念的吸引，而後來趁機吞噬了生命祖龍，也是因爲神職之秘被所羅門揭露後，世界之樹基於成神的慾望於是趁生命祖龍受傷虛弱時將其吞噬。
還有之後花費七千年緩緩遞進的完美精靈進化計劃，這些都符合諾蘭一貫的猜測，但接下來的的內容卻完全是諾蘭沒有料到的了……
“……你認爲，‘我’當初爲什麼要創造古精靈？”
‘世界樹’的敘述到了一個階段後，忽然停了下來，向諾蘭問道。
諾蘭正要回答，突然想到對於這個問題自己似乎一直沒有仔細分析過，於是搖了搖頭。
‘世界樹’自問自答道：
“創世之初的時候，‘我’是隻有植物的生長本能的，知道世界上漸漸多了許多人格化的‘概念’，祂們後來成爲了太古真靈，我們之間的接觸多了以後，‘我’才誕生了對自己的認知、對世界的認知，這纔有了你所說的‘人格’這個概念……”
諾蘭皺了皺眉頭，‘世界樹’說的內容卻似乎和問題沒有關係？
只見‘世界樹’接着說道：
“……後來，‘我’逐漸多出了很多想法，這些想法有時會讓‘我’變得軟弱、變得‘憐憫’，不明白這是爲什麼的‘我’對此很是恐慌，決定將這些‘想法’從身上剔除，於是‘我’花了幾百年時間研究怎麼做到這一點，最終‘我’結出了果實，將這些‘想法’從身上分離了出去……”
原來是這樣！
諾蘭恍然大悟。
“所以，那些讓你變得軟弱的‘想法’，其實是你最早誕生的‘超我人格’，但你的‘本我人格’壓過了‘超我’，並將它們驅逐，於是誕生了古精靈……”
“用你的理論來說，的確是這樣的，古精靈其實是這個世界第一批智慧生物，她們的誕生讓‘我’理解了‘生命’的概念、成爲了半神真靈……”
“等一下！”諾蘭突然喊停。
“你說你是在創造了古精靈之後才成爲概念真靈的？但是、太古真靈不都是創世之初世間顯現的概念人格化而來的嗎！？”
‘世界樹’沉默了一會後說道：
“……如果你對‘太古真靈’的理解是‘概念人格化’的話，那‘我’恐怕並不是你所說的太古真靈。”
‘世界樹’的回答讓諾蘭愣住了。
不過稍微想了一下以後，諾蘭就發現確實是自己太過想當然了，一直以來他都認爲，由於太古時代概念在世間顯現，因此太古真靈們必然都是某些概念人格化後誕生的存在，但是仔細想想的話就能夠知道：
太古時代可是有着整整三千年的時間跨度，再加上概念顯化，誕生後天真靈的概率只高不低，‘人王’所羅門就是這樣的例子，恐怕光明之主這類背後有一個族羣的太古真靈們也是……
“……不過，你不是世界上最古老的生命嗎？按理說你應該是屬於太古真靈纔是……”
‘世界樹’耐心地回答到：
“物質世界最初的時候非常荒蕪，被各元素屬性對應的現象所充斥，當時的世界根源很不完善，演化的‘概念’只有元素屬性的概念，直到‘我’的誕生……沒錯，‘我’是自然誕生的生命……在‘我’誕生之後，‘生命’的概念纔出現、完善了世界根源，也正是因爲如此，顯化的概念纔會人格化、獲得生命。”
竟然是這樣！
‘世界樹’述說的這些，估計是這個世界最古老的真實了，這可顛覆了諾蘭一貫以來的一些認知。
諾蘭心裡默默想着：
如果是這樣的話，這個世界的本質估計比我想象中的要簡單，但很多事件背後的秘密卻變得更加複雜了……
不過諾蘭沒有現在就糾結於這些問題，而是向‘世界樹’說道：
“這方面的情況我已經瞭解了，我們繼續之前的話題吧。”
‘世界樹’說道：
“創造古精靈使‘我’成爲概念真靈，讓‘我’有了除生長之外的更大追求，‘我’開始像其他太古真靈一樣，追求如何將自己掌握的概念完善，這個過程中‘我’創造了很多古精靈，但一直沒有顯著的成效……
後來，八個元素生物太古真靈、效仿我創造古精靈，將某個自然誕生的物種改造爲一個擁有祂們各自特徵的八個相似種族，也就是八大龍族，而那八個元素太古真靈也因此受益，獲得了‘龍’的概念，也從原始的元素生命變爲了八大祖龍……
‘我’得到啓發，引導了人類的誕生，賦予了他們智慧、讓他們擁有了和古精靈接近的外貌，這確實讓我得到了一定的進步，但是人類之中誕生了文明，一個叫做所羅門的人類成爲了他們的王，最終摘取了‘人’這一概念的果實、成爲了概念真靈‘人王’。”
聽到這裡，諾蘭心中有些瞭然。
之前的世界之樹爲什麼會限制阿塔蘭南大陸的文明發展，大概就是因爲曾經被所羅門搶走成果的心理陰影……
……
未完待續
（先更後改，時間允許的話今天大概還有一章，我想把世界之樹的劇情這兩天之內過完）。
註釋1：
關於‘三我模型’，可能有些人會比較懵逼，我這裡簡單解釋一下：
“自我”就是我們日常表現在外的人格，或者說就是你我平時的性格，是‘本我’和‘超我’的結合；
“本我”就是我們的根源慾望，比如作爲基於生物繁衍需求的慾望、基於宣示力量的暴力慾望、基於物質需求的慾望等等；
“超我”就是社會道德的理想化人格，你所處的環境中大家認爲最好的傢伙應該是怎麼怎麼樣的，那這個理想中的‘完人’就是你的超我（前提是你認同，比如心理變態的，他們的超我就和常人不一樣，正常的人和人之間也有細微的認知差別）；
沒有社會結構的動物一般是沒有超我的，它們的行爲基本都只會表現出慾望需求，是因爲他們的自我認知中只有慾望性的‘本我’，生存、領地、食物、繁衍，這些就是它們的全部。