秦天掏出鬼王羅盤，果然沒有絲毫變化，那夥劫匪藏得真夠隱蔽的。
於是他調整指針方向，給周圍建築斷起風水來，這中環位置確實是風水寶地！每一座摩天大廈在風水上都頗爲不凡，顯然都經過風水師佈置了。
有時不得不得說，在中華傳統文化包括中醫、風水等方面繼承和發展情況，港澳臺遠遠強於國內。
唉，這也是老騙子以前深以爲憾的地方，不止一次和秦天談起。
就以風水爲例，爲什麼可以在這個國際大都市的香港長盛不衰呢？按理說香港中西文化交融，大部分人接受的是以科學爲主的西方文化教育體系，相對來說教育程度比較高，應該不會過於迷信呀？
其實事實上正好相反，接受文化程度越高的人，才越不會迷信一些現有所謂的科學理論。
因爲他們對很多東西瞭解遠勝於村野之人，他們知道很多現象是目前所謂的科學解釋不通的，但現實中卻真實存在的，所謂科學有時未必科學，所謂迷信也未必迷信，這也是一些很多高學歷人出家或修道的原因。
以前老騙子閒談時曾經說過香港人信仰風水的事，至今一些話秦天記憶猶新，
在老騙子看來，這與香港特殊的人文社會環境分離不開。首先，香港的風水文化可謂是香港不同時期內地移民潮的產物。自香港開埠之後，越來越多的客家人來到香港發展，他們散處在港九各地，活躍在社會的各個階層。
一般說來，中國的風水理論定型於唐宋時期，並形成了以江西風水爲代表的形法派和以福建風水爲代表的理氣派，理氣派強調以陰陽、卦理論吉凶，傳播於閩、浙、粵、贛等地區。所以，當贛、閔、粵客家人徙居香港，自然也帶來了原有的風水文化，這應該說是香港風水文化盛行的基本原因。
其次，大衆傳媒的大肆渲染和公益機構的風水行爲，一些電臺、電視臺經常會請一些“相學專家”談運程、看掌相或講星座，不少報章和雜誌也專門闢有紫微斗數論命、神機測字或易經占卜等專欄暢談風水與命運，深受香港人的歡迎。
自從來香港這些天，秦天和陳笑都很有感觸，有切身實地的體會。
再次就是和香港的政府脫離不開關係，在“不干預”文化政策導向下，爲本土文化自由發酵提供了一個相對包容寬鬆的環境。如此，算卜看卦、相命測字等風水習俗纔有機會得以保存並壯大，乃至很多在內地已經消失的中國傳統文化和信仰，也能夠在香港這塊彈丸之地安身立命，如包山節、天后誕。
包山節又名太平清醮，其目的是對天上神佛的庇佑，表示感謝，或祈求平安。整個建醮期一連5天，祭典乃通過道士、和尚爲媒介與鬼神溝通，有“迎神”、“走午朝”、“超幽”、“送神”等祭祀儀式。另外，在此期間，全島居民食素，遊人也找不到一間食肆賣葷菜或海鮮。就連位於碼頭附近的麥當勞也要“入鄉隨俗”，用蘑菇包代替有肉漢堡包。
天后誕，漢族民間節日之一，相傳天后娘娘法力無邊，經常拯救遇難者，於是被尊爲守護神，海神，還視其爲賜福降運之神，每年天后誕（農曆3月23日）期間，港九一帶凡有天后廟的地方，必大事慶祝，特別是水上人家，至爲隆重，視爲一年中的大節，迎神出遊，請親友來吃飯等。
正因爲在這種風水與神鬼文化盛行的環境下，很多香港風水師得以順利傳承，想想他們準確斷定中環一帶是經商納財的風水寶地，就讓人釋然，不足爲奇了。
“秦天，你說這形煞怎麼破？”陳笑就像好奇寶寶一樣問道。
“呵呵，直接把他拆了，不就省事了……”秦天開着玩笑說道。其實破形煞的方法，無非是用與之相剋的象形法器破之。
就以中銀大廈和匯豐大廈爲例，中銀大廈是尖刀煞，那麼匯豐大廈就用大炮破之。
尖刀是冷兵器，大炮屬於現代兵器，大炮總比刀劍厲害吧！從凝煞和破煞角度來看，也頗耐人尋味，尖刀明顯屬於東方兵器，而大炮更能代表西方先進科技，在近代溼上西方侵略者用正是大炮轟開了個國門，這可能是風水師的考量之一。
有時風水上鬥法同樣要藉助天下大勢，纔是最高明之處。
所以在沒有充分了解這兩座摩天大廈的背景及代表意義的情況下，再結合天時地利人和，秦天自然不想信口開河。
談到形煞，不得不提到住宅內部，其實也有可能存在的。主要是由於建築設計時違背了堪輿學原則而造成的，如三門對穿、樓梯衝門或壓中宮、衛生間門對竈、樑壓門、不合理的顏色佈局等等。
不同的形煞對人的影響有大有小，故可分爲大煞、中煞、小煞三等。
凡危及人的生命安全的形煞屬大煞，對人的身心健康影響較大但不至於危及生命安全的形煞叫中煞，對人的身心健康有影響，但較輕微的屬小煞。
現在社會上形煞的名稱千奇百怪，化煞方法五花八門，有胡編亂造的，還有進口的，令人眼花繚亂，無所適從。
其中有的是經過無數實踐檢驗的傳統理法，但更多的是歪門邪道，不合楊公理論，也不合陰陽五行之理，純粹是借化煞爲名，行騙人錢財之實，不管有煞無煞，一律誘嚇並行，哄騙得顧客掏腰包高價買下其所謂的“化煞神器”還連連致謝。
當然，陽宅如果確實有形煞，還是應該採取一定的制化措施處理之方妥。“大煞避之，中煞制化之，小煞取吉星照之”本是擇吉遇煞的處理原則，陽宅遇煞同樣要按照這個原則進行。
對危及生命安全的大煞，採用“避”的辦法：能改門換向的，改門避之；無法改造的，只能搬家以避之。
中煞則可用“制”和“化”，經雲：制煞不如化煞。化煞者，化敵爲友之意。所以化煞乃爲首選方案。制化的方法離不開陰陽五行的生剋制化，視形煞的五行屬性及強弱狀況，煞弱以製爲主，煞強以化爲妙。如陽宅位置居西金地，火方有火形之形煞，可取五行屬土之化煞物品化火生土而成印；或取五行屬水的制煞物品剋制之。
小煞，比如兩家大門相對，此爲常見之小煞，只要在門上掛上一塊“天官賜福”匾即可，兩家皆利。如果用石獅等制煞物則必有損於另一家。
制化形煞必須遵循一個基本原則：不能損害別人！對自然形成的形煞，纔可以採用石獅等兇禽猛獸制化。對有人居住的建築物形成的形煞萬萬不可用之，否則必造新業。
傳統的制化形煞的物品有太極圖、帶太極圖的八卦圖、泰山石、一善鏡、葫蘆、寶劍、神像、符、凸面鏡、凹面鏡等等，根據形煞的形狀大小、五行屬性以及所處方位，有的放矢的採用之。一物只能一用，不能把化煞物品當成萬金油。
其中值得注意的是，用符制化形煞必須請有師承的風水師或陰陽先生畫的符纔會有效果，一般人依樣畫葫蘆畫出來的符根本沒有靈驗。
“秦天，你們快回來，那些劫匪被發現了，都死了……”兩人一邊聊着天，一邊正往港督的方向走，這時候突然接到了趙老頭的電話。