“順着這條路一直往前,不要停。”
孤易指引着方向,就像是一個人工智能導航,史密斯則緊緊盯着前方,將這輛車子的速度發揮到極致。
很快,車子就駛出了主城區,來到了郊外。
而當史密斯看見眼前這片茂密的森林之後,不由驚叫起來:“是這裡!上次我們來過!”
卻是之前發現攸侯喜地宮的那片森林。
此時孤易也睜開眼睛,緩緩道:“柳靈童說目標已經靜止不動了,應該是已經到達了目的地。”
莊重點點頭:“這裡就是攸侯喜的地宮所在,上次我們遇見姜皓文也是在這個地方。本以爲他絕對不會再選擇這裡的,沒想到還真是膽大,居然仍舊將老窩安在了這裡!”
莊重跟孤易推開車門下了車,史密斯本來也想跟着,卻被莊重勸了回去。
“你確定還想再體驗一次那種感覺?如果不,那就留在這裡等着接應我們。”莊重道。
史密斯一想到上次的遭遇,那個棺皮兇者,那條蚰蜒大蛇,那一個個陶俑屍兵,不由打了一個冷顫,將頭搖成了撥浪鼓:“不,打死我都不去了!我就留在這裡接應你們好了。”
莊重笑笑,從車上取下殘鋒提在手中,揮手跟史密斯告別,然後跟孤易走進了密林。
“這裡已經被姜皓文改過風水了,顯然地宮的入口也變了。外人如果來到這裡,還真不可能再次找到入口。”莊重看看周遭泛着薄霧的環境,道。
孤易卻淡淡道:“他縱使再大的本事也是我教出來的,雕蟲小技而已。”
說完,孤易掐了一個法訣,就像是在測算位置。
須臾之後,便信步往東南方向走去。
莊重緊跟而上。
“這裡應該就是入口。”孤易道。
莊重看看那被一塊石碑堵住的地宮入口,聳聳肩,然後揚起殘鋒斬了過去,只聽轟隆一聲響,石碑碎裂,一個入口出現在兩人面前。
“走吧。”孤易先行一步,走進了地宮。莊重則緊跟着跳了進去。
此時,攸侯喜地宮內。
姜皓文穿着一身黑色的巫師袍,臉上帶着一個猙獰的凶神面具,正靜靜看着躺在棺材裡的瑟爾教授。
瑟爾教授就像是死了一般,一動不動。
“呃……”忽然,老瑟爾發出一聲夢囈,接着像是夢中受了驚嚇,陡然睜開了眼睛。
然後他就看見了眼前的姜皓文。
“你……你是誰?”老瑟爾驚恐的看着眼前這個面具怪人,道。
這裡陰暗的環境給了他無限遐想,但是每一種遐想都離不開死亡這倆字。很顯然,他危險了。
“竟然沒有死?看來蝴蝶那個蠢貨用錯了劑量,不過也好,省的我消耗元氣施展沉魂天樞了。”姜皓文自言自語說着,然後看向老瑟爾。
“老傢伙,你現在什麼情況,我想我不用多解釋了吧?是死是活都在你一念之間,要麼交出如意的所有技術,要麼變成死人然後成爲傀儡,仍然交出如意的技術資料。你選擇吧,反正對我來說只是多了一個步驟而已。”
“我……都不選!”誰料,老瑟爾竟然異常的倔強。“你們這是剽竊!科學就是因爲有你們這種人而停滯不前的!我發明的技術絕對不會交給任何人!”
“呵呵,很有骨氣,不錯。不過骨氣不能活命,既然你選擇了骨氣,那抱歉,你的生命我就得拿走了。”姜皓文陰森笑着,從旁邊的祭臺上拿起一柄匕首。
然後不顧老瑟爾驚恐的表情,對着祭臺深深鞠了一躬,口中唸唸有詞。
“志心皈命禮:奉請梅山大法主,梅山法主降壇場,頭戴遮天猛威帽,眼放豪光澈底清。朝在玉皇金闕殿,暮遊七星北斗辰。凡人有事來下請,火急領兵赴壇庭。弟子虔誠來拜請,惟願梅山法主降來臨。”
這是梅山巫術的祭祀儀式,在進行任何巫術活動之前都要祭祀。
而在以前,梅山祭祀活動都是需要人祭的,也就是殺人來祭祀梅山祖師。這番祝詞便是請梅山祖師前來享用祭品。
只是後來隨着社會文明的進步,人祭也改成了牲畜,不過場面依舊血腥。祭祀的時候會牽着一頭活牛過來,將牛頭按在石臺上,旁邊的祭司舉起砍刀,一刀將牛脖子斬斷。渾然不顧活牛那悽慘的叫聲跟眼睛裡的一汪淚水。
現在,姜皓文明顯是準備將老瑟爾當牛一樣祭祀掉。
禱告完畢,姜皓文又從祭臺上摸起三個竹製的卦牌。將手中竹卦拋到地上,連續幾次,直到出現陽、巽、陰三個卦象之後,才表示祖師爺已經允許所請。姜皓文這才冷哼一聲,轉頭看向老瑟爾。
手中匕首閃着微光,像是死神的鐮刀,讓老瑟爾整個臉都變形了。
“不,你不能殺我!我的研究還沒完成!我不能死!莊重,莊重!”
老瑟爾這時候後悔了,後悔沒有聽莊重的。現在看來莊重說的都是真的,確實有這麼一夥人準備將他劫持,竊取如意的技術。
只是,現在喊莊重還來得及嗎?
“莊重?呵呵,你覺得他會來嗎?恐怕他現在已經成爲蝴蝶的刀下之魂,你就老老實實的受死吧!” _ ttκa n_ ¢O
說着,姜皓文就一把提起老瑟爾,將手中匕首緩緩刺向老瑟爾的心臟。
“誰說我不會來?”
這時候,卻聽地宮內陡然響起一聲喊,接着兩個人出現在地宮門口。
卻是莊重跟孤易。
姜皓文愕然擡頭,瞬間面色一變,知道事情糟糕了。
不過他仍然不準備放棄計劃,在這地宮裡,他是絕對的王者。因爲這是梅山巫術所鑄造的地宮,只有他,這個正宗傳承者,纔是這裡的主人!
“莊重,師父大人。出乎意料,你們竟然能夠趕來。看來蝴蝶那個蠢貨已經完了,很好。不過你們不覺得有些晚了嗎?這老傢伙死定了。”姜皓文說着,猛的將手中匕首插了下去。
“啊!”老瑟爾驚恐大叫。“我死了,我死了!”
這老傢伙雖然有幾分骨氣,但是膽子實在太小,簡直跟胖子有一拼。
老瑟爾連着喊了好幾聲之後,才發覺不對。因爲他胸口竟然沒有任何的痛感。
接着低頭一看,才發現姜皓文手中的匕首已經不翼而飛。
而莊重手裡則上下拋着幾顆石子,挑釁的看着姜皓文。
明顯,剛纔莊重用石子將姜皓文手裡的匕首打掉了。
“好功夫!怪不得蝴蝶會栽在你手裡!”姜皓文冷聲道。
“豈止蝴蝶,你也會栽在我手裡,你信不信?”莊重一叉腰,道。
只是說完就覺得有些懊惱,自從見識了蝴蝶那充滿了藝術氣息的裝比後,莊重就覺得自己以往的類似行爲都弱爆了。
自己爲什麼就不能加兩句戰爭、和平什麼的呢?
於是不滿的莊重畫虎類犬的又加了一句:“因爲我代表的是正義!”
說完,莊重得意的看着姜皓文。渾然沒有想到他剛纔說話的語氣跟架勢,跟動畫片裡的美少女戰士沒什麼兩樣。
莊重就像是一個人妖版的水冰月,舉着殘鋒衝姜皓文大喊:“代表月亮消滅你!”
這副模樣,除了噁心敵人以外,能起到什麼作用?
姜皓文就很不厚道的笑了起來,他覺得眼前這個傢伙一定是猴子請來的逗比。師父竟然找來這麼一個傢伙對付自己,也是夠可憐的。可憐到除了自己,連個得力的幫手都沒有了。
同情的看着孤易跟莊重,姜皓文緩緩搖了搖頭,然後一鬆手,將老瑟爾丟在了棺材裡,腳一擡,厚重的棺材蓋轟隆一聲蓋上,將老瑟爾關在了裡面。
莊重看的卻是眼角一跳,這特製棺材蓋的重量不下三十斤,姜皓文只是輕輕一腳就將棺材蓋子合上了,舉重若輕。明顯是會功夫的。
“師叔,你怎麼沒告訴過我他會功夫的?”莊重懊惱的問孤易道。
孤易卻是不關我事的回答道:“我看你對梅山文化很熟悉,以爲你知道的。梅山文化裡又不是隻有巫術,武術也很出名的啊。”
“……”莊重立馬無語。孤易這邏輯如此的清晰,竟然讓莊重無言以對。
沒錯,跟梅山巫術一起傳承下來的,還有梅山武術,雖然偏門,可也異常厲害。
梅山以老祖宗蚩尤爲榮,蚩尤可是華夏神話裡巔峰武力的代表人物。如果說黃帝是遊戲裡的法師,那蚩尤就是狂戰士。雖然法師最終擊敗了狂戰士,但是沒人敢小覷狂戰士的殺傷力。
梅山武術便是基於這個發展起來的。可以說梅山地域的發展史,就是梅山武術的發展史。
從現有的文獻資料和民間傳說中可以看出,早在遠古時期,古梅山地域便有梅山的先人們在此生活,而梅山武術也就在遠古先人們與大自然的鬥爭中開始萌芽,人們在狩獵的過程中,“觀其禽技,仿其獸姿。”創造了最爲實用的格鬥技能,但這些早期的原始格鬥技能仍屬於生產、生活技能的範疇。
隨着蚩尤部族的興起,古梅山人爲爭奪漁獵之地,與其他部族發生了矛盾與戰爭,作爲梅山王者的蚩尤,憑藉自己的智慧與勇武,創造了戈、殳、戟、酋矛、夷矛(作五兵)等戰鬥兵器,並在每次戰鬥前後所舉行的巫事祭祀武舞中,將那些在以往戰鬥和狩獵中運用得比較成功的一拳一腳、一擊一刺逐步溶入其中,並帶領族人進行着反覆的模仿與練習,使其從生產技能中分離出來,成爲獨立的戰鬥技能,形成了原始的梅山武術。並以此而在屢次的戰鬥中獲得勝利,從而得以組建九黎部落集團。
而隨着九黎、三苗、有苗、楚蠻的戰敗,退回老家梅山的蚩尤後裔們,憑險而守,開始了漫長的“化外蠻夷”生涯,經過長期戰爭檢驗並發展起來的梅山武術,則在這相對獨立的封閉環境中,不斷地進行着自我完善與進化,從而使梅山武術那種古老神秘的特色得以持續保留並逐步定型,成了梅山人“集衆練武以抗朝廷”的保證。同時,在朝庭的高壓封鎖政策下,“摘山射獵”的梅山武術,還是每個梅山人必備的生存手段。
在梅山地域的傳說中,早期的梅山有三位傑出的代表人物,就是被梅山後人尊稱爲上、中、下三峒峒主的符天錫、李天華、趙天祥,他們不僅有還有降魔伏妖的法術,還有驚人的武功和捕魚獵獸的漁獵技能。
這可是跟獅虎搏鬥中流傳下來的武術,莊重自然不敢小覷。
“怎麼,怕了?沒關係,我保證等會拗斷你脖子的時候會很溫柔,就像情人的手拂過你身體。”姜皓文陰笑着,輕聲道。
而他這個比喻也讓莊重起了一身的雞皮疙瘩,誰跟你情人了,你個表臉的!打人家罵人家也就算了,還侮辱人家,這種人好惡心哦!人家又沒跟你要一百塊!
“小心他起咒。”這時,孤易提醒道。
起咒便是加持巫咒。傳說中的蚩尤銅頭鐵額、口吞沙石,而梅山武術功法中的“鐵牛水”、“桶子功”等可使練習者體硬如鐵、抗擊抗打,能頭頂開磚破石。“化骨水”則可口吞瓷碗、生嚼燈管。
果然,孤易話音剛落,便見姜皓文起鐵牛水了。只見他先從祭臺上取清水一碗,左手中指和無名指內屈緊扣掌心,拇指、食指、小指豎立成三鼎足狀端碗;右手拇指扣住無名指和小指,伸出食指和中指呈劍指狀,劍指憑空虛畫;口中唸唸有詞。接着將清水一飲而盡。
而他飲下之後,莊重當即就感覺到姜皓文的身體之中傳出一種異樣的氣息,身體硬度增強了數倍。
這便是此術的特色,“寄”法。借“鐵牛祖師”的力量來達到護身抗打的效果。
姜皓文眼中露出一抹譏誚之意,衝莊重勾了勾食指,示意莊重上前受死。
莊重冷哼一聲,不服氣道:“你以爲就你會這種抗打法?未免也太小瞧天下道派了!”
千百年來,在傳統玄學裡,民間法教和正統道門的真功絕技異彩紛呈,擇緣而代代承傳。由於地域環境、歷史源流、派系觀念等因素的影響,形成了各自的特色。茅山、六壬、峨眉、梅山、華光諸派都有傳承下抗打一類的法技。雖然因爲派別不同,各家各派都有本宗的特色和特定方法,比如止血、止痛、雪山、封刀、封石一類的法技,但也是殊途同歸,都有相同之處。
首先都是要請師。俗稱“請神”。幾乎所有的道術法技功夫都要請傳說中的菩薩、祖師降臨,以求保護術者。祖師仙師來不來,還與術者的靈力、功力、心境、潔度有很大關係。祖師、仙師不來,你說破嘴巴皮也沒用。
其次需要傳承。道法一類的功夫,沒有師父對徒弟的傳承,就沒有作用。只有傳承,纔有心力、願力、靈力、能量的一脈相承。師父內心裡全部給你了,你就全部得了;內心裡只給你一半,你就只得到一半。師父都沒答應給你,你就是偷了他的法本,也只是廢紙一堆,甚至反受陰懲。
第三則是要修煉。民間法教中的確存在不需要修煉的小法小技。只要師父過功或“開金口”賜封徒弟,就可以立即使用,其效亦靈。但實踐證明,過功、介卦得到的功夫,自己再進行勤奮的修煉一段時間,其效更加威猛靈驗。這其實是很簡單的道理,別人給你的功夫和能量,畢竟沒有你自己真正修出的功夫好。
第四則是抗打的對象一致。大凡抗打一類的道法,無非是對付拳腳、棍棒、石頭、刀劍一類,所以,抗打道法有了“封刀法”“封棍法”“封石法”一類,當然還有名爲“鐵衣法”等其他名稱的法技。需要說明的是,再厲害的抗打法技,是不可能抗得出大槍大炮的。當年義和團血的教訓就是明證。
不過倘若一個國術高手加持上這種術法,就會如虎添翼了。
莊重說完,也是不甘落後,雙手迅速虛空畫符,朝着上下左右四方拜請。 ωωω ●ttκΛ n ●C〇
“弟子起眼看青天,衆位師父在身邊,十八尊羅漢,二十四味諸天,扶助弟子。教尺拖刀,拖刀化爲鵝毛,鐵尺化爲燈草,捲心石頭化爲水泡,一身化爲銅皮鐵骨,化爲泰山。頭帶鐵帽十二頂,身穿鐵甲十二重,銅皮包三轉,鐵皮包三重。衆位師父,衆位大將,扶助弟子快寄打!”
這番話念完,只見莊重也是氣息一變,如果開啓風水眼,便能看到莊重身上有一層土黃色的光芒,好似銅皮一般。
這便是六壬派的“銅皮鐵骨法”。以觀符咒語降身,化體爲符的方式進行修煉,藉助“銅皮鐵骨仙師”的靈力扶助術者修功。在實際抗打時,靠“銅皮鐵骨仙師”擋開抗擊力。跟姜皓文的鐵牛水作用一樣,只是流派不同,而具體效用略有差別而已。