第91章 寶卷名錄之妙

第91章 寶卷名錄之妙

“觀主?”

見彌羅遲遲沒有迴應,婁谷南也是有些擔憂,不由再次開口。

彌羅反應過來,重新取出一張符紙,上書【香巖道人】,且加蓋官印、鏡鈕印記。

“此符你先拿回去看看,三日後再來我這,若是三日內出現變化,也馬上拿來。”

婁谷南聞言,恭敬接過符紙,點頭道:“是。”

說完,他非常自覺的退出了彌羅修行的地方,讓他一個人安靜的研究其中變化。

伴生之寶的變化,同樣是彌羅關注的重點。

畢竟這是修士本性外顯具現的產物。

研究伴生之寶,對於修士明悟自身根本,以及日後修行都有不小的好處。

如今,彌羅已經基本確定,自己伴生之寶擁有的能力大多是基於映照真實、留影攝氣、記錄信息和整理固定四項組成。其中前兩項屬於寶鏡,後兩項屬於寶卷。

當然,寶卷和寶鏡本質上應該還是一體的,正常情況下,寶鏡映照出的真實,自然會被寶卷記錄,寶卷記錄的信息,也會影響寶鏡映照的速度。

同時,二者的能力其實是有一定共通性。

例如彌羅曾經嘗試着,繞過寶鏡,將信息記錄入寶卷。

但那些記錄進去的信息,必然會和已有的信息進行對比,而後根據信息傾向,以及某種邏輯程序,自動對已有的信息進行分類。

那些隨意輸入,無意義信息,則會被寶卷自動清理。

同樣,寶鏡鏡鈕能夠在符紙之上留下印記,在彌羅看來也是寶卷記錄信息和整理固定兩項能力,結合簡化後的產物。

一開始,彌羅只是想要藉助寶鏡映照真實和留影攝氣之能,確保符紙的力量能夠加持到對應的人身上,並且儘可能保留加持於符紙之上的名字能力。

可現在看來,寶鏡鏡鈕留下的印記,同樣將寶鏡倒影周圍氣機的能力保留了下來。

或者說,那些烙印上寶鏡鏡鈕印記,以及上書寶卷名字的符紙,已經可以看作是他伴生之寶大幅度劣化後的產物。

‘這樣不受控制的攝取外人的氣機,影響太大,不利於我日後傳播這些名字。必須要想出一個,更加便捷,還不容易引起外人反感的傳播方式,方便收集更多數據,探查寶卷名字給與加持力量的運轉方式。’

彌羅的雙眼微閉,心中念頭不住的轉動。

各類功法、靈材的信息,不斷浮現、下沉、解體、重組,試圖從中找出一個適合的方法。

大約過了一炷香的功夫,彌羅才睜開雙眼。

他讓甄青筠去取來一些常見的,蘊含靈性的桃木、棗木、松木、竹子,外加一些靈木、靈墨。

他先是以桃木、棗木、松木和竹子這些普明山自家也能生產,有些許靈性的材料爲根基,只做了十二個三寸六分長、一寸二分寬,兩分四釐厚,表面雕刻雲紋、神咒,中間上書【香巖道童】身份木牌。

這些木牌根據材質,以三個爲一組,一個實心,兩個空心放入符紙。

實心的木牌,直接加持名字,空心的木牌中放置的符紙,分別是單純上書【香巖道童】,以及上書【香巖道童】後,加蓋從九品鎮守仙官官印。

隨後,彌羅將甄青筠喚到自己身邊,讓其取下身上的符紙,再將十二個木牌依次交給對方。

“你且將符紙放在這邊,而後依次佩戴這幾枚木牌看看,告訴我你的感覺。”

甄青筠對彌羅十分信任,毫不遲疑的取出符紙放在桌子上,而後依次拿起木牌,將每次的感覺都告訴彌羅。

一一對比之後,彌羅又是讓其叫來其餘五個得到符紙道童,讓他們選出四人,依次佩戴符紙、木牌。

結果同甄青筠的回答,相差無幾。

接着,彌羅又是召集香巖觀內所有道童,花費將近半年的時間,每天抽空爲他們講解道經和術法修行。

期間,每隔一兩天,就會讓他們交換身上佩戴的木牌和符紙。

並且,在這一次傳授之中,他故意將自己告知的信息全部打亂,完全是即興傳授,內裡並無太多的邏輯順序。

常常左右兩句內容,完全不搭。

前邊可能還在講符法,下一句就提到了真言。

上一秒還在說藥性,下一瞬就開始講述着藥材可以製作符紙。

在傳授的同時,彌羅還以寶鏡倒映這些道童身上的氣息,觀察他們在大量信息衝擊下的領悟能力。

這一探查,除去讓彌羅挖掘出諸多道童各自的天賦傾向外。

也是讓他對自己的能力,以及對外人的加持,有了一個更加直觀的理解。

寶卷上的名字,能夠直接給與外人加持,也能夠通過符紙、木牌等器具,間接介於加持。

其中直接加持帶來的變化最大,但不知是否是因爲不是彌羅自身的緣故,在他的觀察中,各方面加持帶來的效果大概只有加持在他自己身上的九成功效,並且直接給與外人加持,消耗極大,是加持其自身的數十倍。

其次是在符紙上書名字,外加官印和鏡鈕加持,最高能達到彌羅自身七成的加持效果。

但這種方法容易攝取他人氣息,引起不必要的誤會,並且同一張符紙短時間內,最多經過三人的手,一旦頻繁更換加持對象,符紙內的氣息也會變得駁雜起來,影響其效果,甚至引起自毀。

現在香巖觀內也沒有類似的符紙保留,都在傳遞過程中被毀,或者被彌羅收回。

再次是木牌存放符紙,又以蓋上官印,最多能達到六成,沒官印的最多五成左右。

最後是直接加持在木牌之上,效力最低,最多隻有彌羅加持自身的四成左右。

而三者那將近兩成的差距,在於六安縣氣數和符文。

蓋上官印的符紙,每天都會從彌羅身上獲取一點六安縣氣數,雖然不多,但源源不斷,被彌羅第一時間放棄。

直接加持在木牌之上的,則因爲彌羅雕刻在木牌之上的符文,逐漸凝聚念力,化作符器,進而干擾到了名字的加持效果。

總的來講,現在最適合彌羅的方式是在木牌之中存放符紙。

明白這一點的彌羅,在第二日早課後。

讓道童將兩百枚或是上書【香巖道人】,或是上書【香巖道童】的木牌,放在帝君神像前方,當着衆人的面,將其同香巖觀氣數相合,鑄就成一批特殊的符器,而後依次分發給衆人。

早在半年期間,或多或少都接觸過這東西的香巖觀衆人,都非常開心,紛紛領取自己的木牌後,對彌羅躬身一拜,表示感謝。

而這一拜,又是引起了寶卷內的細微變化。

加持在彌羅身上的【普明香巖觀主彌羅道長】微微放光。

彌羅根據這些年的研究,大概明白這是寶卷又吸收了某些法理,但數量還不夠,無法使其蛻變導致。

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(本章完)

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