這次對日本的算計，定性爲“拔羊毛”，以獲得經濟利益爲主，若是能獲得持久的政治利益則更佳。
鄭芝豹建議下，天津水師出動何塞號、鄭和號兩艘大艦，再組織20艘裝備了火炮的商船跟隨。水師出動1500官兵，陸軍出動1000名官兵。先期以販運商品的名義，將艦隊停泊在日本的長崎港。
一旦等到日本出現肖圖白預言的天主教起義，便趁機向幕府兜售一些皇家新軍淘汰下來的軍火，賺取一筆暴利。若是幕府出錢僱傭，則參與對日本天主教徒的鎮壓。如果，幕府不邀請，艦隊也就返航，不會介入日本內政，避免日本幕府的忌憚和疑心。
這次任務海軍由鄭芝豹指揮，而陸軍由將道子率領，吳三桂則是擔任軍事顧問最新章節。領導次序中，鄭芝豹爲主，將道子爲次，而吳三桂僅有建議權而無指揮權。在這個計劃制定完後，便是開始秘密的調兵。如果有機會干涉，就是抓住練兵的機會，而找不到干涉的機會就當做商務旅遊。
事實上，天津水師的歷練、作戰機會一直不缺，因爲水師經常跨境作戰，襲擾遼東半島來練兵。 ”
而陸軍就比較悲催了，韃子碰不到，天津周圍已經經濟環境安定，有效杜絕了農民起義的土壤。由於這兩年，特區的官兵經常拿周邊土匪們練兵，以至於土匪們全都悲憤的搬家，天津周圍500裡都找不到土匪寨子。
最近幾個月，陸軍的長官們，一個個唸叨“實戰啊實戰！”、“沒有實戰怎麼練兵！”、“現在不實戰，真上戰場就豆腐渣了！”……
此時。天津的總軍事力量，膨脹的比較快，比兩年前，兵力增長了六倍。
陸軍體系爲：皇家新軍一個滿編師1.2萬人、預備役3000人、民兵1萬人。
海軍體系爲：天津海防水師4000人
警察治安人員：5000人
天津老兵皆是浴血奮戰磨練出來的，但是近期新入伍的新兵，連剿匪性質的實戰機會都沒有，上戰場後，其對抗表現存疑。
軍隊的戰鬥力，來自於訓練、後勤、士氣、實戰、軍餉、榮譽等等方面構成，任何一個要素都是重要環節。
天津的軍隊。訓練一向抓的非常嚴格，每年早晚體能、隊列操練，中間還有軍事技能、文化課程、思想教育內容，一天時間基本上耗在軍營。而大明的舊式軍隊，三天一小操、十天一大操。已是嚴格訓練了。嘉靖年間戚繼光的軍隊，也不外乎一個月訓練十天，已經是天下第一強軍。
後勤方面，武器、食品、運輸等等，任何一個環節，天津都是很重視的。海上、江河上充分利用各類船隻運輸，陸地上擁有馬車、牛車、手推車等等運輸工具。在不缺乏軍費的條件下，後勤方面已經做到這個時代最高標準。
士氣方面，給士兵普及文化。再用這個政治思想、民族主義，政治戰略進行薰陶，整個軍隊體系內部的凝聚力和士氣，是相當有保障的。
軍餉方面，天津的軍隊體系。從不短缺。天津的官兵，一般軍餉收入，是高於普通工人的，更遠遠高出農民收入的數倍。
榮譽感。來自於社會地位和社會認同。天津特區政府給予軍人一堆的政策照顧，讓軍人和軍屬，享受到遠遠高於平民的社會地位。軍人們在特區飽受平民羨慕、仰視，這樣一來，自然就有了榮譽感！
目前，特區的民兵並非是正規軍人，但是參加民兵也可獲得一些特區福利。比如，特區的醫院醫療，對於正規軍完全免費，對於民兵和其家屬採取一折價，對於普通市民採取五折價格。對於非特區戶口，採取全額支付醫療費用。
教育方面也是類似，特區戶口採取免費教育。如果非特區戶口，則是要交納每學期1兩銀子的學費和食宿費。
除了醫療、教育等等福利，特區還實行失業救濟、技能培訓、贍養老人、收養孤兒等等各種社會福利。
這一系列的福利，使得特區的戶口，也變成了巨大的吸引力。
事實上，早期特區戶口的登基是沒有門檻的，任何一名在特區常住的自由民，皆能申請獲得特區戶口。
但是，良好的社會保障福利制度，吸引了數以千計的懶漢，他們既不工作，也不參軍，專門領取政府救濟和蹭福利。惹起早期參與特區建設，並且一直向特區納稅的市民們不滿。
所以，在崇禎十年八月，特區戶口登記人數增至25萬人時，天津特區發佈了《天津特區戶口修訂法案》：
一、大明本土投資居民，對特區投資1萬兩白銀的產業，可以獲得特區戶口。
二、擁有技術特長和學術特長，通過特區考試後，可以獲得戶口。
三、定居十年以上，擁有穩定工作，持續納稅的居民，可以獲得特區居民戶口。
四、參軍三年以上或參與參與實戰殺敵一人，可以獲得特區居民身份。
五、受到特區政府特批的傑出人才，可以獲得特區戶口。
六、外國人中優異人才，在特區定居超過十年，做出傑出貢獻，可以批准特區戶口。
這麼一系列的限制，最大的好處是，一些外來移民的有錢人，紛紛決定用買房置業，或者投資實業的辦法，獲得特區的居民身份。沒有錢，在特區穩定工作十年進行納稅貢獻後，可以擁有特區戶口。想要快速擁有特區戶口，則可以參加民兵，入伍三年即可獲得特區的居民戶口。
最大的受益方，可能是軍隊！《天津特區戶口修訂法案》頒佈後，特區根本不用大張旗鼓的徵兵宣傳了。希望早日獲得特區戶口的新移民，將徵兵處的門檻都踏破。
其實，民兵部門纔是特區真正的新兵營。進行最基礎的隊列訓練、冷兵器訓練、文化掃盲教育。
一些民兵中優秀的人才進行挽留，並提拔爲正規軍。一些非特別優秀的普通人，則是服滿三年兵役，自動退伍了。
事實上，退伍的民兵也經過了掃盲教育，擁有文化基礎，放到了基層工作崗位，也比未經過軍隊薰陶的普通人素質要高一些。
對軍人進行文化培訓，優秀軍人退伍去當基層軍官，這種制度在漢朝時期是很普遍的。而有文化的退伍兵。不但能夠勝任基層地方官，增強政府對於基層的滲透力，並且也有利於培養民衆尚武精神，達到藏兵於民的效果。
後世有人給漢朝定性“強漢”！漢朝的軍事力量，非常強悍的！比同一時期的羅馬帝國更勝一籌！羅馬帝國在全盛的時期。自然能征服蠻夷，橫掃八荒，但是羅馬帝國進入了國力衰退期後，就一直被蠻族們欺辱！
而漢朝不但全盛時期能將匈奴人從亞洲驅逐到歐洲，哪怕就是即將滅亡的時期，都能對蠻夷們壓着打。因爲，漢朝時期基層百姓尚武之風未泯，普通的農夫，也是農忙時務農。農閒時練武。以至於，隨便招募一些農民，就能當做合格的兵員。漢朝時，草原民族來侵犯，有時候。官府還沒出兵，當地暴走的漢民們，已經拿着武器，殺的蠻夷們丟盔棄甲了。
中華民族。自古以來就是戰鬥中民族，熱愛打仗這是出名的！否則，怎麼能解釋，從一個小部落發展成一個響噹噹的大國，領土又不是憑空冒出來的。所謂“自古以來”的含義，其實是我們老祖宗用武力打出來的！
而後世，我們的尚武之風日漸消失，打不過敵人時，卻開始自欺欺人，稱“熱愛和平”了。這是恥辱，也是愚昧！
雖然“好戰必亡”，但是“忘戰必危”！
好戰的秦漢，從興起到滅亡都在打仗，可曾看到秦漢簽署一堆喪權辱國、割地賠款的條約？而委屈求全，用妥協換和平，敵人則會步步逼迫，一直憋屈到死！
比如，宋朝文風鼎盛，經濟是中國封建時代最發達時期。但是，宋朝崇文抑武到極點，武人臉上居然會被刺字，普通人也以當兵爲恥。由於軍事上疲軟，宋朝一直在委屈求和，但是還避免不了在憋屈中滅亡。
明初的武人經濟待遇好，社會地位比宋朝有所提高，也造成了明初的軍隊戰鬥力爆棚！等到明朝中期，土木堡之變，文人壓倒武人。軍屯中的田產，被軍官、地方豪強鯨吞，原本經濟富裕、榮譽感十足的軍戶，變成了比民戶中的佃農還不如的悲慘窮光蛋。從此之後，軍戶制度廢掉了，世襲專業的軍人，成爲不會打仗的代名詞。以至於後來，武將們要訓練、招募少數的家丁去作爲軍隊的核心，其他的軍戶，僅是湊個人數而已。
戚繼光的軍事改革，主要就是在軍戶制度敗壞後，選擇了花錢僱傭，採用募兵制作戰。用家丁、募兵制打仗，如果錢糧足夠，也能夠擁有戰鬥力的。但是，問題是明末稅收制度同樣敗壞，怎麼可能付得起昂貴的軍餉開支？於是，募兵制短暫輝煌，很快有開始頹廢了！
屯兵制，需要給田地能養出強兵。募兵制，需要足額發軍餉，也能養出強兵。
既沒有田去屯兵，又沒有錢去僱傭，士兵的身份地位還受歧視，自然是不能夠維持軍隊的戰鬥力。
天津特區，則是通過拔高武人地位，來維持社會的尚武之風！
事實上，軍人地位並不僅是服役期間，退伍後依然有崇高地位，這也是關鍵。擁有崇高地位的退伍兵，一切的驕傲來自於軍隊，自然也是尚武精神的免費宣傳者和提倡者。
爲什麼，中國古代崇尚讀聖賢書？因爲，大明的文官們退休了，也是德高望重的官紳。地方官們有事，也需要和這些官紳們商量一下。官紳擁有衆多的政治權利，身份地位與平民不同，所以他們也是讀書才能出人頭地的榜樣和宣傳者！
特區的退伍兵，則也擁有類似於官紳們的權利，不但能彈劾官員，也擁有對政府的批評、建議的權利。同樣，他們是尚武之風，和入伍從軍同樣能有前途的宣傳者和榜樣……(。)