仙二代自以爲自己乃是神仙的後代，不知不覺便是有着高人一等的想法。
如果，凡人界只有一個兩個仙二代，沒有什麼事請。
但是，凡人界的仙二代成千上萬。
這樣，自然就免不了仙二代和仙二代發生矛盾衝突。
於是，天庭的神仙也是免不了發生糾紛。
畢竟，誰的孩子能夠白白地讓別人欺負？
因此，事情發展到了最後，凡人界的仙二代是“大打三六九，小打天天有。”天庭的神仙則是“大吵三六九，小吵天天有。”天庭是禁止神仙打架。
畢竟，“神仙打架，凡人遭殃”。
天庭的這種混亂情況，使得玉皇大帝這樣的管理人員非常頭大。
於是玉皇大帝這樣的天庭管理人員，便是發佈了新的天規，禁止神仙和凡人結合生兒育女。
這一下，那些普普通通的神仙全部傻了眼。
不過，還是沒有幾個神仙敢於違抗天規。
七仙女雖然不知道禁止神仙和凡人結合生兒育女的天規的來龍去脈，但是禁止神仙和凡人結合生兒育女的這條天規，七仙女還是知道的。
只是，七仙女看見董永一副茫然無措的樣子，加上七仙女感覺王母娘娘離她越來越近了。
因而七仙女銀牙一咬，一道仙力打到董永身上，董永便是昏迷過去了。
在董永昏迷以後，七仙女自然可以隨隨便便施展屬於仙人的神通。
只看見七仙女一下子便是飛上去那個原來是董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面先前七仙女弄出來房屋一般的樹洞去了。
到了樹洞裡面。七仙女又是銀牙一咬。
然後，七仙女手上面便是非常突然的出現了一把劍。
七仙女心裡面一個念頭，穿着在七仙女身上的天衣便是消失不見，露出來七仙女那美麗無比的胴體【胴體一般表示軀幹，特指牲畜屠宰後，除去頭、尾、四肢、內臟等剩下的部分。有時候也指人的軀體。時下，在形容女性的裸體時，除了極少數用“玉體”之外，很多時候都用“胴體”一詞，且多有狎褻之意。雖然很多人也曾經對錯用這個詞語的現象進行了批評。但似乎是並沒有阻止“胴體”的濫用。關於“胴體”一詞的本意。現在看到的所有的詞典都沒有標出“女性裸體”的義項。《辭源》中的解釋爲“屠體，家畜屠宰後的軀幹部分”。而《現代漢語詞典》中雖然在解釋“胴體”時有“指人的軀體”的義項，但是第一義項卻是“軀幹，特指牲畜屠宰後。除去頭、尾、四肢、內臟等剩下的部分”。如此看來。“胴體”雖然有時也可以指“人的軀體”。但和“女性的裸體”卻沒有任何直接的語義關係的。而且，在詞源學的意義上，用“胴體”來形容女性身體。也明顯帶有一定的侮辱意味。然而很多時候，許多人並沒有真正弄清該詞的基本意思，卻在樂此不疲地用着這個詞來形容女性的身體。在傳統的中國文化裡，沒有人體美的空間，因而相應的詞語也就顯得有些捉襟見肘，相關概念也少得可憐。於是，“胴體”也就越俎代庖，登堂入室，漸漸成了“裸體”的代名詞，成了女性裸體的代名詞，最後，該詞里居然含有了比“女性裸體”更豐富的意蘊。】。
“唰唰唰……。”只看見七仙女手上面的劍一陣陣揮動。
然後，七仙女就被自己砍成爲了三部分。
難道七仙女居然是在表演魔術人體三分身【舞臺中擺一隻立櫃，櫃門上繪有一個粗線條的人物輪廓，其頭部、左右手及左腳處都開有一個洞。表演者打開櫃門，請一位女演員進入櫃中，並隨手關上櫃門，這時，女演員面都對着頭部洞口，左右手和左腳也各伸出洞口外。表演者指指櫃中女演員手足，女演員的手、腳搖了搖，證明她確實在櫃裡。接着，表演者取二塊薄鋼刀，—一插入櫃腰中處，隨後向右邊一推，櫃中節被分開了。舞臺中擺一隻立櫃，櫃門上繪有一個粗線條的人物輪廓，其頭部、左右手及左腳處都開有一個洞。表演者打開櫃門，請一位女演員進入櫃中，並隨手關上櫃門，這時，女演員面都對着頭部洞口，左右手和左腳也各伸出洞口外。表演者指指櫃中女演員手足，女演員的手、腳搖了搖，證明她確實在櫃裡。接着，表演者取二塊薄鋼刀，—一插入櫃腰中處，隨後向右邊一推，櫃中節被分開了，櫃中間還能容表演者的一塊手帕揮來揮去，以示櫃中節確被移開，顯然女演負的確被分成三段了。雖然女演員的頭、手和腳各分佈於三處，但令人驚奇的是，她的頭，手和腳還能自如地活動呢！最後，表演者將櫃中節推回原處，撥出薄鋼刀片，打開門，女演員仍笑容滿面地從櫃中走了出來。“人體三分身”是一套現代的外國大型魔術。法國魔術家讓?羅加爾，1982年在法國巴黎舉行的世界魔術錦標賽時作了精彩的表演。“人體三分身”它的機關除了道具設計精巧以外。關鍵是根據色彩學的原理對道具進行繪製，從而使觀衆產生視覺誤差。推開櫃中節後，中段和上下段相連的部份看上去很窄狹，似乎人體無法通過，其實它是有一定寬度的。只要女演員腰身苗條，有一定的柔腰基本功，側身在櫃中節是不成問題的。】？
觀衆在哪裡？
沒有觀衆。
那麼顯然七仙女並不是表演魔術人體三分身。
七仙女被自己分成了三部分，腰部上面是一部分，大腿根下面是一部分，腰部下面和大腿根上面又是一部分。
看來，七仙女進行人體三分身也是非常痛苦，因爲七仙女的臉部都是一陣陣抽縮。
神仙就是神仙，七仙女即使是分成了三部分，但是七仙女還是站着。
如果不是七仙女腰部和大腿根的切割口，根本看不出來七仙女已經是人體三分身。
七仙女忍住疼痛，把腰部下面和大腿根上面的那一部分……從腰部上面的一部分和大腿根下面的一部分的中間推出去了。
七仙女腰部下面和大腿根上面的那一部分……從腰部上面的一部分和大腿根下面的一部分的中間推出去了，七仙女還是站着在那裡，只是七仙女腰部下面和大腿根上面的那一部分空空蕩蕩。在旁邊則是懸浮着七仙女腰部下面和大腿根上面的那一部分。
場面無比的詭異。
做完了這些，七仙女手裡面的那一把劍就像出現的時候一樣突然消失不見了。
然後，七仙女手勢變幻，七仙女身體中間也就是腰部下面和大腿根上面的那一部分……以肉眼可見的速度分別從七仙女腰部下面和大腿根上面生長出來肉體。
很快，七仙女七仙女腰部下面和大腿根上面的那一部分便是回覆如初。
如果不是在七仙女旁邊還懸浮在那段七仙女腰部下面和大腿根上面的軀體，沒有人相信七仙女剛剛進行了人體三分身。
七仙女的手勢又是開始變化起來。
然後那段七仙女腰部下面和大腿根上面的軀體便是開始漸漸地改變形狀。
最後，那段七仙女腰部下面和大腿根上面的軀體的形狀變成了一個蛋的形狀。
七仙女深情地看看那個樹洞裡面的蛋以後，然後七仙女的手勢又是變幻起來。
一轉眼，那個原來是董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面先前七仙女弄出來房屋一般的樹洞便是迷霧一片。
看不到七仙女了，也看不到七仙女腰部下面和大腿根上面的軀體變幻成爲的蛋了。
一會兒過後，七仙女便是從原來是董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面先前七仙女弄出來房屋一般的樹洞飛出來了。
深情的看了幾眼原來是董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面先前七仙女弄出來房屋一般的樹洞，七仙女便是往天上飛去了。(……)